سلامت معنوی بعد فراموش شده سلامت
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و ششم بهمن 1390 توسط | نظر بدهید
|
قطعاً همه ما شاهد توکل و توسل بیماران به ذات حق تعالی و معصومین (سلام ا... علیهم اجمعین) بودهایم و بسیار شنیدهایم که بیماران آگاهانه و با اعتقاد همه چیز را به حضرت حق واگذار میکنند و طلب شفا از او مینمایند. اما اگر از ما بپرسند چه جایگاهی برای شفای بیماران در ابعاد معنوی قایل هستیم، تقریباً باید اذعان کنیم که مستند علمی برای آنها تهیه نکردهایم و اصولاً نمیدانیم و یا نمیتوانیم از میزان تاثیر اعتقادات مذهبی و معنوی بر سلامت مطلع شویم و آن را به کار گیریم. این نقصان امروز بیش از همیشه در ساختار مدیریت سلامت نمایان شده است. به همین جهت دنیای پیشرفته، پیش قراول بهرهگیری از این ابعاد شفا بخش شدهاند و ما شاهدمقالات متعددی از جهان غرب و یا کشورهای پیشرفته آسیایی (به ویژه ژاپن و هندوستان) در این زمینه هستیم.
سالهای طولانی بود که سازمان جهانی بهداشت برای سلامت 3 بعد تعریف میکرد مشتمل
بر سلامت جسمی، روانی و اجتماعی که البته بعد اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی را نیز
شامل شده، اما بیش از 15 سال است که به دلیل اهمیت موضوع بعد سلامت معنوی به
عنوان یکی از ستونهای چهار گانه سلامت مورد تایید و تصویب قرار گرفته است.
| |
واد سلامت عبارت است از:
میزان ظرفیت افراد برای کسب، تفسیر و درک اطلاعات اولیهی بهداشتی که در تصمیمگیریهای متناسب، لازم و ضروری است.
سواد سلامت شامل مجموعهای از مهارتهای خواندن، گوش کردن، تجزیه و تحلیل، تصمیمگیری و توانایی به کارگیری این مهارتها در موقعیتهای بهداشتی است که لزوما به سالهای تحصیل یا توانایی خواندن عمومی برنمیگردد.
افراد دارای سواد سلامتی اندک:
- با احتمال کمتری اطلاعات نوشتاری و گفتاری ارایه شده توسط متخصصان سلامتی را درک و به دستورات داده شده عمل میکنند
- هزینههای پزشکی بیشتری را متحمل میشوند
- وضعیت سلامتی ضعیفتری دارند
- میزان بستریشدن و استفاده از خدمات اورژانس آنها بیشتراست
- و مراقبت پیشگیرانه کمتری دارند
به طور کلی سطح سواد سلامت در کشورمان پایین است.
افراد برای ارتقای سطح سواد سلامت خود نیاز به کسب اطلاعات سلامت دارند. اطلاعات سلامت، اطلاعاتی است در موضوعات پزشکی و سلامت که افراد جهت استفاده خود و یا دیگر اعضای خانوادهشان به آنها نیاز دارند.
علاوه بر اطلاعاتی در مورد علایم، تشخیص و درمان بیماریها، این اطلاعات در برگیرندهی اطلاعاتی جهت ارتقای سلامت، پیشگیری از بیماریها و دسترسی به سیستمهای مراقبت بهداشتی نیز میباشد.
از نظر تاریخی، بسیاری از مطالعات نشان دادهاند که دادن اطلاعات یک فاکتور مهم در کاهش اضطراب و تقویت رضایت در درمان پزشکی است. فراهم ساختن کافی اطلاعات بهداشتی برای عموم به طور قابل ملاحظهای در حال افزایش است و به عنوان یک فاکتور مهم در تقویت افراد به منظور تصمیمگیری در مورد درمان پزشکی خودشان و حفظ سلامتی مطلوب، شناخته شده است.
زندگی سالم
نوشته شده در تاريخ جمعه چهارم آذر 1390 توسط | نظر بدهید
|
|
|
|
|
|
|
|
زندگی سالم ابعاد مختلقی دارد. زندگی سالم در ابعاد جسمانی، روانی، اجتماعی، معنوی و شناسائی موقعیت های پر خطر مطرح می شود. که عامل مهمی در زمینه مهارت های زندگی به شمار می آیند. آن چه که در ایجاد زندگی سالم نقش دارد، ارتقاء سلامت است. منظور از ارتقاء سلامت، فرآیندی است که افراد را قادر می سازد توانائی و فعالیت خود را بهبود و وضعیت سلامت خود را افزایش دهند. ارتقاء سلامت نیاز به انجام رفتارهای سالم دارد. منظور از رفتار سالم، رفتارهائی است که سلامت فرد را نگهداشته و یا ارتقاء دهند. این رفتارها متعدد و متنوعند از جمله تغذیه صحیح، خواب شبانه کافی بین ۷ تا ۸ ساعت، ورزش مرتب و عدم مصرف سیگار و الکل، تنظیم وزن به گونه ای که بیش از ۱۰% اضافه وزن وجود نداشته باشد. عواملی که با سبک زندگی ناسالم رابطه دارند عبارتند از: مصرف مواد و الکل، سیگار، پرخوری، روابط جنسی پر خطر و پرداختن به کارهای خطرناک.
عوامل متعددی مانع رفتارهای سالم در افراد می شوند که سه مورد آن شامل:
۱.احساس اغراق آمیز توانائی کنترل سلامت که باعث می شوند فرد به خطرات بالقوه بی توجهی کند یا این باور که اگر خطری پیش آید می تواند آن را کنترل نماید.
۲. امکان دارد که آنها تجارب مستقیم ولی اندکی در خصوص مشکلات سلامت داشته اند و براساس آن تجربه، خطر آسیب پذیری خود را کمتر از حد ارزیابی می کنند.
۳.گاهی اوقات افراد باور دارند که خطرات بهداشتی و صدمات و بیماری های جدی مربوط به دوران کودکی هستند.
عوامل تاثیر گذار بر سلامت
ارتباط اجتماعی:
امنیت و رضایت خاطر یکی از عوامل روانی بسیار مهم در زندگی سالم است که از طریق روابط اجتماعی ایجاد می شود. ارتباطات و پیوندهای اجتماعی، احساس تعلق و پیوستگی به انسان های دیگر، احساس امنیت عمیقی در افراد ایجاد می کند.
تنظیم اهداف زندگی:
تنظیم اهداف زندگی یکی دیگر از فعالیت هائی که به انسان احساس امنیت و رضایت خاطر می دهد. تعیین و تنظیم اهداف زندگی نیاز به توجه خاص دارد. چنان چه فرد اهداف زندگی خود را نشناسد دچار بی هدفی، کسالت، ناامیدی و درماندگی می شود، چنان چه اهداف غیر واقع بینانه ای برای زندگی خود تعیین کند، نمی تواند به آن اهداف دست یابد و دچار خشم، پرخاشگری، یأس و ناامیدی می شود.
نیاز به احترام:
یکی از نیازهای مهم انسان، نیاز به احترام است. احترام فرد به خود که عزت نفس نام دارد. نیاز به احترام از سوی دیگران نه تنها ایراد ندارد بلکه یکی از نیازهای روانی طبیعی انسان است و به دنبال پیروی از قواعد و هنجارهای اجتماعی، پیشرفت، موفقیت، فعالیت های سالم و برخورداری از سبک زندگی سالم به دست می آید.
| |
|
سلامتی چیست ؟
نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و نهم آبان 1390 توسط | نظر بدهید
معمولاً کسی را که بیماری جسمی نداشته باشد سالم می نامند در حالیکه تعریف سلامتی وسیع تر و جامع تر از این است.
سازمان جهانی بهداشت در تعریف سلامتی می گوید :
سلامت عبارت است از تامین رفاه کامل جسمی و روانی و اجتماعی ، نه فقط فقدان بیماری و ناتوانی (هر چند این تعریف نیز کامل نبوده ایراداتی به آن وارد است). به این ترتیب کسی را که صرفا بیماری جسمی نداشته باشد ، نمی توان فرد سالمی دانست ، بلکه شخص سالم کسی است که از سلامت روح نیز برخوردار و از جهت اجتماعی نیز در آسایش باشد، زیرا پژوهشهای علمی نشان داده است که ممکن است ریشه و علت بسیاری از ناتواناییهای جسمی ، نابسامانی های فکری و عاطفی باشد مثلا امروزه معتقدند که دلهره ها و بسیاری از احساسات عاطفی انسان می تواند عامل مهمی در ایجاد زخم معده باشد .
قرآن کریم سلامتی روان و رسیدن به آرامش را یاد و ذکر خدا دانسته: ... الا بذکرالله تطمئن القلوب: همانا به یاد خدا دلهاآرام گیرد. تنها با ذکر و بندگی اوست که می توان روانی سالم پیدا کرد و امروزه در بین دانشمندان و روانشناسان علم جدید گرایشهایی پیدا شده که بهترین وسیله ای که می توان بوسیله آن به آرامش و سلامت روان دست یافت، ایمان و یاد و توجه به خداوند تبارک و تعالی است . زیرا آنها معتقدند که در ایمان به خدا نیروی فوق العاده ای وجود دارد که نوعی قدرت معنوی به انسان متدین می دهد و او را در تحمل سختیها ی زندگی کمک می کند و از نگرانی و اضطراب دور می کند.
ما به پیروی از مکتب حیا ت بخش اهل بیت علیهم الصلوه و السلام ، بر این باوریم که چون انسان برای هدف والای عبودیت و بندگی خلق شده :
و ما خلقت الجن والانس الا لیبعبدون
جن و انس را نیافریدیم جز برای آنکه مرا بپرستند.
جسم و روح آدمی به صورت امانتی الهی در اختیار او قرار گرفته و او موظف است که در حفظ و سلامتی آن بکوشد. تکنولوژی آموزشی
نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و هشتم آبان 1390 توسط | نظر بدهید
واژه تکنولوژی Technologyازریشه یونانی(Technologia) به
معنی برخورد سیستماتیک می آید .
تعاریف مختلف از فرهنگ های مختلف وجود دارد:
عبارت از کاربرد دانش برای مقاصدعملی ( فرهنگ وبستر1981)
بنابر این استفاده عملی از یافته های هر علمی را می توان تکنولوژی آن علم نامید . معمولاٌ تکنولوژی ها درخدمت انجام بهتر ومطلوبتر ورفع مشکلات وکاستی های آن هستندودر هر زمینه راهگشای پیشرفت وموفقیت بیشتر محسوب میشود .
تکنولوژی در هر زمینه علمی حرف آخر است ، ولی آخرین حرف نیست ، زیرا در اثر پیشرفت علوم محض ، مسلما“ موارد جدیدی از کاربرد آن بدست می آید. و این امر به صورت دائمی جریان دارد ،
ولی در هر لحظه آنچه انسان بتواند با آن ، مسائل خود را حل کند ، آخرین گام در تکنولوژِی آن علم به شمار می رود و روشن است که همراه با پیشرفت آن علم در زمینه نظری ، تکنولوژی آن نیز پیشرفت می کند و به همین ترتیب باعث افزایش قدرت بشر در حل مشکلاتش می شود .
در مجموع تکنولوژی جریان دائمی حرکت به سوی اجرای هر چه بهتر امور است . واژه آموزش در متن روان شناسی توضیح داده شده است: آموزش ایجاد ترتیباتی است که باهدف یادگیری در یادگیرنده صورت می گیرد. بنابر این تکنولوژی آموزشی از نظرمعنای لغوی : کاربرد سیستماتیک دانش یا یافته های علمی برای مقاصد اموزشی وایجاد یادگیری در یادگیرنده است .
چرا تکنولوژی آموزشی ؟
نقش عمده تکنولوژی اموزشی کمک به بهبود کارآیی کلی و اثر بخشی فرایند تدریس وآموزش است واز طریق پیشنهادها ، راه حل ها، وکارکردهای خاص خود، انجام مطلوبتر امور آموزشی را تسهیل می کند.
هدف تکنولوژی آموزشی یادگیری عمیق تر ، موثر و پایدارتر است، آشنائی با شاخه علمی –کاربردی می تواند مربیان را در انجام بهتر فعالیت های آموزشی یاری نماید.
مطابق این تعریف که مورد پذیرش صاحب نظران تکنولوژی آموزشی است ، آموزش و تدریس ، یک فرایند سیستماتیک (نظام مند ) ”طراحی“ ، ”اجراء“و“ارزشیابی“ تلقی می شود. به این ترتیب آموزش از شکل سنتی آن فاصله می گیرد و در روند توسعه فناوری خاص خود قرار خواهد گرفت . بنابراین تدریس موفق بستگی به انجام صحیح سه فرآیند طراحی، اجرا و ارزشیابی دارد.
این پیوستار نشان میدهد نباید اختلافی بین انچه باید تدریس شود وانچه باید ارزشیابی شود وجود داشته باشد . وهردو باید هماهنگ با طراحی انجام شده باشد .
یکی دیگر از اجزاء مهم تکنولوژی آموزشی کاربرد تئوری سیستم ها می باشد .
سیستم عبارتست از مجموعه اجزاء وعناصر مرتبط به هم که با یکدیگر درراستای تحقق یک هدف معین در حال تعاملند، به طوری که هر نوع تغییر دریکی ازاجزاء آن علاوه برتاثیر برسایر عناصر، کارکرد کلی سیستم(نظام) را تحت تاثیر خود قرار میدهد .
به بیان ساده تر یک سیستم زمانی با حداکثر کفایت و کارائی کار خواهد کرد که اجزاء آن به نحو مطلوبی سازماندهی شده باشند و فرآیندها ی درون سیستم در راستای اهداف خود صورت پذیرد.
مثال:
کلاس درس به عنوان یک سیستم ، دارای اجزائی از قبیل دانش آموز ، محتوای درسی ، مربی و وسایل و مواد آموزشی است.که برای رسیدن به اهداف آموزشی در حال تعاملند .
به این ترتیب اکر تغییری در یکی از اجزاء آن صورت گیرد:مثلا“ مربی برای ارائه آموزش از یک فیلم ویدیوئی استفاده کند ، حاصل کار ، جمع کلاس به اضافه تلویزیون (ویدئو) نخواهد بود . بلکه سایر اجزاء از قبیل محیط کلاس ، روش تدریس و یادگیری دانش آموز نیز تحت تاثیر این رسانه آموزشی تغییر خواهند کرد. بنابراین در طراحی آموزشی و تدریس بایستی از رویکرد سیستمی با توجه به تاثیرو تاثر آنها بر یکدیگر استفاده نمود وهر نوع طراحی تدریس ، بر اساس تعریف تکنولوژی آموزشی بایستی مبتنی بر کاربرد رویکرد سیستم ها باشد. از جمله مفاهیم دیگر رویکرد سیستماتیک ، اصطلاحات درون داد و برون داد یک سیستم است. در واقع در فرایندهای یادگیری و آموزش ، درون داد یک سیستم آموزشی شامل دانش آموزان ، منابع ، محتوای درسی و اطلاعات است. برون داد آن ، دانش آموزان، یا به طور کلی افراد دارای عملکرد بهبود یافته یا افراد آموزش دیده است.
تجمع اجزاء به خودی خود سیستم بوجود نمی آورند ، بلکه این اجزاء باید در راستای هدف سیستم با هم در حال تعامل باشند و یک کل واحد را تشکیل دهند .بنابراین تنها حضور اجزاء یک سیستم ، مانند سیستم کلاس درس یا محتوای آموزشی به منزله یادگیری یادگیرنده و تغییر رفتار در او نیست .
داشتن نگرش سیستماتیک به امر آموزش سبب خواهد شد که کل آموزش و یادگیری با هم در نظر گرفته شوند و کلیه اجزاء سیستم یعنی دانش آموز ، معلم ، محتوای برنامه ها ، ابزارها و روش های ارزشیابی با هم برای رسیدن به هدف معین به کار گرفته شوند .
عدم حضور یک جزء یا عامل جایگزین آن ، سبب می شود که در فرایند های تعیین شده برای رسیدن به هدف ها اخلال ایجاد شود .
در مجموع استفاده از رویکرد سیستم ها باعث ایجاد یک نگرش مطلوب به فرایند آموزش خواهد شد
و این امر نقش موثری در ارتقاء کیفیت فعالیت های آموزشی و همچنین طراحی برنامه های آموزشی و تدریس کلاسی و نیز ارزشیابی آنها ایفا نماید.
تکنولوژی آموزشی یکی از عوامل مهم یادگیری موثر –عمیق و پایدار ارتباطات وبه ویژه ارتباط انسانی است
بنابراین:
تکنولوژی آموزشی هر موقعیت آموزشی را یک موقعیت ارتباطی می داندو تلاش دارد که اجزاء موجود در این موقعیت ارتباطی را به روش سیستماتیک شناسائی کند تا تمام موانع موجود بر سر راه انتقال پیام در موقعیت آموزشی را از بین ببرد و از این طریق نیز آموزش را به شکل موثرتری انجام دهد .
کلید موفقیت در آموزش موثر بستگی زیادی به ارتباط موثر با یادگیرنده دارد.
برای ارتباط موثر با گیرنده خدمات ، تلاش نمائید تااز رسانه های ارتباطی بهره گیری نمائید
از این رو نقش پر اهمیت رسانه های آموزشی که پل ارتباط بین آموزش دهنده و آموزش گیرنده هستند به خوبی نمایان می شود .
بعد سخت افزاری:
براستفاده از وسایل سمعی و بصری، با توجه به تاثیرآنها برامر یادگیری وآموزش تاکید دارد.
تنوع رسانه ها و وسایل سمعی و بصری ، از جمله رهنمودهای تکنولوژی آموزشی در ارتباط موثر و تبع آن آموزش موثر است .
این امر به ویژه برای تاثیر بر باورها و نگرش ها و متقاعد سازی افراد اهمیت بسیار زیادی دارد. تنها یک رسانه آموزشی معمولا“ نمی تواند جوابگوی انتقال پیام ها و تغییر در رفتار باشد .
سخت افزارهای آموزشی مانند : اورهد- اوپک –پروژکتور- اسلاید –ماکت –مولاژ –ویدئو- فیلم- فیلم استریپ و... هر یک کاربردهای خاص خود را دارند .
با بهره گیری ازسخت افزارها ، انتقال پیام های اموزشی با دقت ـ هماهنگی ،همسانی وتاثیرگذاری بیشتر ودر زمان کوتاه تری انجام می پذیرد واز این طریق می توان از برداشت های متفاوت وتاثیر عوامل مخل ارتباطی کاست
بدون تردید ارتباط کلامی که معمولا“ در تدریس سنتی ، تنها راه انتقال پیام های آموزشی به شمار می آید هر چه بیشتر مورد استفاده قرار گیرد کارائی کمتری خواهد داشت .این در حالی است که کاربرد این جنبه از تکنولوژی آموزشی (سخت افزاری) ضمن ایجادانگیزش یادگیری و مشارکت فعال یادگیرندگان در جریان تدریس ، وسیله خوبی برای غلبه بر موانع ارتباطی به شمار می آید.
ادامه مطلب...
ایجاد تغییر
نوشته شده در تاريخ یکشنبه هشتم آبان 1390 توسط | نظر بدهید
بر سر گور کشیشی در انگلستان نوشته شده است:
"کودک که بودم می خواستم دنیا را تغییر دهم بزرگتر که شدم متوجه شدم دنیا خیلی بزرگ است
من باید انگلستان را تغییر دهم بعدها انگلستان را هم بزرگ دیدم و تصمیم گرفتم شهرم را تغییر
دهم. در سالخوردگی تصمیم گرفتم خانواده ام رامتحول کنم. اینک که در آستانه مرگ هستم می
فهمم که اگر روز اول خودم را تغییر داده بودم شاید می توانستم دنیا را هم تغییر دهم"
به نظر می رسد این مطلب می تواند مصداق کامل همه کسانی باشد که
وظیفه خطیر آموزش را برعهده دارند.
معنویت و سلامت روان
نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و نهم مهر 1390 توسط | نظر بدهید
با وجود تحولات علمی و صنعتی در قرن حاضر و پیشرفت های مهم پزشكی در دهههای اخیر، استرس و مشكلات روحی و روانی در جامعه بشری رو به افزایش است و اختلالات عاطفی، معضل اعتیاد، آمار طلاق و ناسازگاری های فردی و اجتماعی، زیاد شده است.
بنابراین به نظر می رسد موضوع سلامت روان از اهمیت بسزایی برخوردار است، طوری كه جسم و روح مانند تار و پود یك پارچه به هم تنیده شده اند و اگر یكی از این دو آسیب ببیند، دیگری هم آسیب خواهد دید.
سلامت روان چیزی فراتر از نداشتن علائم بیماری روانی است.
سلامت روان یعنی اینکه فرد بتواند عملكرد موفق و عالی از نظر تفكر، خلق و خو، و رفتار داشته باشد. همچنین فعالیت های مفیدی در جامعه داشته باشد، روابط مثبت با دیگران برقرار كند، با مشكلات و استرس ها و ناملایمات زندگی كنار آید و توانایی كمك به دیگران را هم داشته باشد.
راه رسیدن به سلامت روان، راه دشواری است و یك امر تصادفی نیست كه یك شبه اتفاق بیفتد. نیاز به پشتكار و زحمت فراوان دارد.
هسته اولیه بهداشت و سلامت روان در خانواده گذاشته می شود، بنابراین پدر و مادر با تربیت سازنده و صحیح خود و ایجاد فضای گرم و صمیمی، می توانند فرزندانی سالم از نظر سلامت روان تربیت كنند.
دارا بودن یا پرورش ویژگی های شخصیتی زیر سبب افزایش سلامت روان می شود:
واقع بینی:
یعنی فرد بتواند نقص ها، كاستی ها و ضعف های خود را بپذیرد و از ایدهآل گرایی و كمال گرایی پرهیز كرده و اهداف زندگی را واقع بینانه ترسیم كند.
توانایی لذت بردن از زندگی:
یعنی به جای نگران بودن برای آینده و ایجاد اضطراب در خود و یا حسرت خوردن برای گذشته و ایجاد افسردگی در خود، بكوشد در زمان حال زندگی كند.
تعادل در زندگی:
یعنی افراد بین تمام ابعاد زندگی خود، یك نظم و هارمونی ایجاد كنند، به عبارتی در ابعادی چون كار و تفریح، استراحت و ورزش، تنهایی و معاشرت و عبادت، تعادل برقرار نمایند.
داشتن انعطاف پذیری:
یعنی فرد بدون تعصب و ژرف اندیشی، آرا و نظریات دیگران را تحمل کند و برای رسیدن به موفقیت، راه های مختلف را بررسی نماید.
توانایی مُدارا با استرسها:
انسان باید از این توانایی برخوردار باشد كه استرس ها را به عنوان یكی از واقعیت های زندگی بپذیرد و بدون فرار از مشكلات، با آنها مقابله کند.
مسئولیت پذیری:
فرد با دارا بودن این خصیصه، می تواند مسئولیت اعمال، رفتار و گفتار خود را بپذیرد و بدون هیچ گونه دلیل تراشی و توجیه، خطاها و اشتباهات خود را به گردن دیگران نیندازد.
داشتن ارتباطات سالم با دیگران:
در دنیای صنعتی امروز، افراد به دلیل مشغله مادی زیاد، فرصت در كنار هم قرار گرفتن را ندارند که آن ها را از نظر عاطفی از همدیگر دورتر می كند. یكی از راههای رسیدن به سلامت روان این است كه افراد، ارتباطات خود را بیشتر كرده و مهارت همدلی را در خود تقویت كنند، یعنی دنیا را از دید دیگران نگاه كنند و خود را در غم ها و شادی های دیگران شریك نمایند.
معنویت و ارتباط با خدا، مهم ترین اصل برای تامین سلامت روان است
ارتباط با خدا در سختی ها، مشكلات و بحران های زندگی به انسان آرامش می دهد و توكل و توسل به او باعث كنترل استرس ها و تنش های فرد می شود.
معنویت مرحله ای است که در آن معنا ، امید ، آسایش و آرامش درون را در می یابیم.
یکی از تاثیرات مهم معنویت در زندگی ، ارتقاء سلامت است. بی تردید همه می پذیریم که حفظ سلامت مستلزم تغذیه مناسب ، ورزش و استراحت کافی ، و پرهیز از عادات غلط مانند سیگار کشیدن است اما باورهاي ما نيز بر سلامت و طول عمرمان تاثير ميگذارد.
مطالعات نشان داده اند که گرايشات معنوي قوي و نگرش مثبت موجب ارتقاي سلامت ميشود و بيماراني كه گرايشهاي معنوي قوي دارند به بهبود خود از بسياري بيماريهاي مزمن مانند فشار خون بالا ، بيماري قلبي و بهبودی پس از جراحي كمك ميكنند.
ادامه مطلب...
سلامت معنوی بعد فراموش شده سلامت
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و ششم بهمن 1390 توسط | نظر بدهید
امروز سلامت را زندگی سالم و کامل در ابعاد فیزیکی، روانی، اجتماعی، معنوی و اکولوژیک میشناسیم. این ابعاد بر هم تاثیر گذار و دینامیک هستند و سلامت کامل بدون تأمین همه آن ابعاد حاصل نخواهد شد، اما متاسفانه مدیریت سلامت جهانی سلامت را یک بعدی تصور کرده و تنها آن را در بعد جسمی مورد عنایت قرار داده است. در نتیجه سردمداری سلامت به متخصصان رشتههای پزشکی سپرده شده و اسباب سلامت هم قرصها و کپسولها و آمپولهایی که الزاما قادر نخواهند بود سلامت جامع را بر مردم هدیه کنند قلمداد شده است. این نقطه ضعف بزرگ مدیریت سلامت در جهان امروز است که تنها جامعه پزشکی را به دلیل ضعف دیداری و پنداری خود مسوول سلامت مردم معرفی کرده و از خیل عظیم عوامل و افراد موثر بر سلامت چشمپوشی کرده است. بدیهی است بعد جسمی که ملموسترین بعد سلامت است آسانتر میتواند در دام تجارت و جهالت نیز گرفتار شود؛ آن چنان که امروز اندیشههای سوداگرانه راهبری سلامت مردم را تا حدود زیادی در اختیار گرفتهاند.
به تازگی در مجامع علمی موضوع و بحث عوامل اجتماعی موثر بر سلامت
(Social Determinants of Health) نیز سر از خاک بیرون آورده، نتوانسته است بهطور معنیداری بعد معنوی را که از اهم ابعاد است برای سلامت تعریف و تبیین کند.
احتمالاً دلیل این نقاط ضعف، سردمداری مدیریت سلامت در جهان توسط کسانی است که ابعاد معنوی و اثرات آنها را خوب نشناخته و توان برنامهریزی برای آنها نداشتهاند. لهذا این وظیفه دینداران سلامتنگر جهان است که این شبهه را تا حدی روشن و تبیین کنند که بتواند تامینکننده سلامت جامعه باشد و احتمالاً کشور ما که بر مبنای اعتقادات معنوی و حاکمیت دینی بر پا شده است تکلیف سنگینتری در این زمینه دارد.
ورود معنویت به سلامت
آنچه در نوشتههای بینالمللی برای تامین ابعاد مختلف سلامت تعریف میکنند، تقسیم این ابعاد در دو جایگاه فردی و جمعی است، در جایگاه فردی ابعاد جسمی، روانی، احساسی و معنوی اهمیت دارد و در جایگاه جمعی، ابعاد اکولوژیک و جغرافیا، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و بازهم بعد معنوی اهمیت پیدا میکند. یعنی کم کم بحمدا... بعد معنوی چه در جایگاههای فردی و چه در ابعاد جمعی جای خود را در مستندات علمی سلامت پیدا کرده است، اگر چه هنوز در ابعاد عملی به طور معنیداری وارد نشده است. آنچه در این مستندات دیده میشود، این است که اعتقادات مذهبی و دیدگاه معنوی مثل تطبیق فرد با عارضه و بیماری
(Adaptation or copying) و قبول بیماری به عنوان سرنوشتی که رقم خورده است و توکل و توسل توانسته است اثرات مثبتی بر بیماریهایی چون سرطانها، اعتیاد، قلب و عروق و معلولیتها داشته باشد، در حالی که اضطراب و عدم پذیرش و تطبیق موجب بروز اشکالات مشخصی در شناخت و درمان بیماریها میگردد.
این رفتارهای علمی میتواند ترجمهای از آیات کریمه قرآن مجید همچون: «الا به ذکر الله تطمئن القلوب»، یا «و من یتوکل علی الله فهوحسبه» باشد که احتمالاً مدیریت سلامت به ویژه در جامعه اسلامی از اهمیت این جایگاه عاجز مانده و این امر مربوط به دیروز و امروز نیست، بلکه آنچه احساس میشود، در فردا و فرداها هم ادامه خواهد داشت.
دین و مذهب در اشکال مختلف بر سلامت تاثیرگذار هستند، به این معنی که اثرات مستقیم بر سیاست و سیاستگذاران و تصمیمسازان جامعه دارند و میتواند آنها را وادار کند که در تأمین سلامت مردم توجه جدی داشته باشند.
ما مستند بسیار قوی در این زمینه در قرآن داریم (و من احیاها فاکانما احیا الناس جمیعا) اما نتوانستهایم به خوبی از فرامین و حکم الهی بهره بگیریم، در حالی که ابعاد سیاسی و اقتصادی و... توانسته است آنقدر قوی عمل کند که حکم الهی اثربخشی لازم را در ذهن تصمیم سازان نداشته باشد.
مصونیت با دین
از طرف دیگر دین و معنویت شکل دهنده رفتارهای فرد در زندگی و اجتماع نیز میباشد و بهرهگیری از این توان میتواند فرد را در برابر بسیاری از بیماریها مصون و جامعه را ایمن نماید که قطعاً در جهان امروز به دلایل مختلف به خوبی مورد توجه واقع نشده است.
متاسفانه در ایران تحقیقی که بتواند میزان اعتقاد مردم را به معنویت مذهبی در اصلاح نارساییهای سلامت نشان دهد ارایه نشده است، اگر چه در ظاهر قضیه این امر کاملاً معنیدار است.
همچنین در کشورهای اسلامی نیز تحقیقات قابل قبولی برای ابراز این مساله پیدا نشد، اما در تحقیقات بینالمللی که در جوامع غیر مسلمان صورت گرفته است اطلاعات جامعی دیده میشود. در یکی از این مستندات معلوم شد که 90 درصد افراد بالغ به عالم غیب و وجود حضرت حق تعالی اعتقاد دارند. بیش از 70 درصد مردم مذهب را عامل موثری در زندگی خود میدانند. این اعداد معرف سرمایههای بزرگی هستند که کاملاً از دیدگاه مدیران امور اجتماعی مغفول ماندهاند.
در مطالعه دیگری که روی بیماران بستری در بیمارستان انجام شد 77 درصد بیماران انتظار دارند پزشکان معالج مسایل معنوی را در فرآیند درمان آنها مد نظر قرار دهند و 37 درصد آنها انتظار دارند که پزشکان به طور مکرر اعتقادات مذهبی را مطرح کرده و بیماران را به توجه به آنها دعوت کنند. اگر به این تقاضای بزرگ اجتماعی توجه کنیم مطمئناً لازم میدانیم از این سرمایه در سلامت مردم در ابعاد مختلف پیشگیری، تشخیص و درمان و توان بخشی استفاده کنیم. سلامت معنوی، متفاوت از سلامت روحی و روانی و اجتماعی است، اگر چه تامین آنکه منبعث از اعتقادات غیر مادی است میتواند روی همه این زمینهها تاثیر بگذارد.
لازم به ذکر است که اصطلاح سلامت روحی، لفظ مناسبی نیست، زیرا روح از ذات باریتعالی است (قل الروح من امرربی) و دچار خدشه و بیماری و نقصان نمیشود. آنچه ما لمس میکنیم اشکالات روانی است که باید در بعد سلامت روان فردی و جمعی برای آن برنامهریزی کرد، اما سلامت معنوی، ناشی از اعتقادات است، ناشی از ارتباط انسان با خالق خود میباشد، ارتباط با قدرتی که کاملا فراتر از قدرتهای شناخته شده مادی است.
این ارتباط در ادبیات دینی ما به خوبی در الفاظ توکل و توسل و تسلیم معنی شده است، اما ما نتوانستهایم ارزش آن را در قالب مقالات علمی به دیگران نشان دهیم. Spirit که معنی لطف را در ادبیات بینالمللی دارد، لغت لاتینی است به معنی «نفس» و معنویت (spirituality) به معنی احساس ارتباط با چیز پاکی است که فراتر از یک شخص و یا قدرت شناخته شده است. این معنویت معرف «هدف» و «معنی» در زندگی انسانها است.
تعریف جدید از مرگ
اثر معنویت در سلامت به دلیل زیر ساختارهای فردی و اجتماعی که ایجاد میکند از شروع بیماری و عوامل موجود آن تا مرگ تاثیرگذار است.
شناخت ابعاد معنوی حیات حتی میتواند، تعریف جدیدی از مرگ را برای بیمار ایجاد کند که با هیچ ساختار توان بخشی معمول نیز حاصل نمیشود. به عنوان مثال در اسلام مرگ نوعی خلقت است که حتی قبل از حیات خلق شده است (خلق الموت و الحیات لیبلوکم ایکم احسن عملا) تا بهترین رفتارها را تبیین کند.
چنین تعبیری از مرگ آسانترین راه قبول آن (copying) است، اما جامعه پزشکی ما به دلیل کم شناسی که از اثر سلامت معنوی در فرآیند بیماری و مرگ دارد، بازهم مرگ را در قالب قرصها و آمپولها و سرمها خلاصه میکند که خیلی از مولفههای علمی و اجتماعی بهدور است. در حالی که به عنوان مثال تبیین آیه شریفه «انا لله و انا الیه راجعون» به تنها میتواند زحمات گروه پزشکی را به حداقل برساند و آنچه را دست نایافتنی است، حاصل و به بیمار خود و خانواده او کمک کند.
مقدمهای برای تحقیق
در تحقیقی که دانشگاه مک گیل کانادا برای کیفیت زندگی انجام شده است، مهمترین عوامل موثر در آن را ابعاد جسمی، روانی، اجتماعی، جنسی شناخته است، اما موضوع معنویت را به عنوان زمینه اصلی در همه این ابعاد موثر قلمداد کرده است و آن را پیش زمینه کیفیت زندگی مناسب شناخته است. اگر چه معنویت روی کمیت زندگی نیز تاثیر گذار است و بهطور طبیعی در جامعه شاهد طول عمر بیشتر افراد معنوی هستیم، اما برای اثبات این مدعا تحقیقات پیچیده زیادی لازم است صورت گیرد. این مقدمه اگرچه تبیین اهمیت سلامت معنوی را مینماید، اما برای پیاده سازی آن به مولفههایی احتیاج است مثل بهرهگیری از متخصصان دین و معنویت، بهرهگیری از متخصصان پزشکی و پیراپزشکی معتقد بر معنویت و دنیای باقی، طراحی ساختار کلینیکی برای پاسخگویی بر این بعد از سلامت در ابعاد بستری و سرپایی و یا اقدامات عمومی سلامت مثل ارتقای سلامت و پیشگیری. توقف روی معنای آیه شریفه «و ننزل من القران ما هو الشفاء و رحمه للمومنین و لا یزید الظالمین الاخسارا» خود به تنهایی میتواند چگونگی بهرهگیری از این مولفه معنوی را برای کشورهای اسلامی (حداقل) نشان دهد.
بدیهی است این توجه و عملکرد نیازمند راهکارها و سازو کارها و افراد متخصص میباشد، آنهایی که این آیه شریفه را از عمق جان قبول دارند: «و اذا مرضت فهو یشیفین.»
سواد سلامت
نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیست و چهارم آذر 1390 توسط | نظر بدهید
با حرکت به سمت بیمار محوری در سیستمهای مراقبت سلامت به عنوان بخشی از تلاش همه جانبه برای بهبود کیفیت مراقبت سلامت و کاهش هزینههای آن، افراد باید بیش از گذشته، در تصمیمگیریهای مرتبط با سلامتیشان نقش فعالتری داشته باشند. برای تحقق این نقش، افراد باید با کسب اطلاعات روزآمد و معتبر و رشد سواد سلامت خود، در این مسیر آگاهانهتر گام بردارند.
بدون شک برای بیشتر مردم، منبع اولیه برای کسب اطلاعات سلامت، پزشکان و حرفههای بهداشتی هستند. به دلایل مختلف، مانند محدودیتهای زمانی، فشارهای مشاوره، محیطی که در آن ارتباطات رخ میدهد (کمبود محیط خلوت در یک محیط کلینیکی که یک محیط مناسب برای یک ارتباط خوب نیست)، مهارتهای کم ارتباطی و ... مردم همیشه نمیتوانند اطلاعاتی را که از حرفههای بهداشتی نیاز دارند به دست آورند.
علاوه بر پزشکان منابع اطلاعاتی دیگری نیز در این حوزه وجود دارد که میتوان به رسانههای جمعی از جمله تلویزیون، رادیو، روزنامه، مجله، اینترنت و ... اشاره کرد که اطلاعات بهداشتی ضروری را در اختیار عموم افراد قرار میدهند.
یمنابع یاد شده در انتقال اطلاعات سلامت به افراد، به ویژه در مواقعی که سلامت و بهداشت عموم جامعه مورد تهدید قرار میگیرید، مثلا در مواجهه با بیماریهای واگیردار، نقش به سزایی را در سالهای اخیر ایفا نمودهاند.
یکی از مراکزی که در بسیاری از کشورها، توانسته است در رشد آگاهی بهداشتی افراد گامهای اساسی بردارد، کتابخانههای عمومی میباشند. کتابخانهی عمومی مرکزی محلی برای اطلاعات بوده و همه نوع دانش و اطلاعات را به صورت آماده در اختیار استفادهکنندگان قرار میدهد. کتابخانهی عمومی به عنوان یک موسسهی خدماتی که در دسترس همگان است، نقش کلیدی را در جمعآوری، سازماندهی و بهرهبرداری از اطلاعات و همچنین در فراهمآوری دسترسی به منابع اطلاعات بر عهده دارد. البته، باید یادآور شد که مردم معمولا برای کسب اطلاعات مربوط به تندرستی و سلامتی خود، کمتر به کتابخانهها مراجعه میکنند. آنها بیشتر ترجیح میدهند این اطلاعات را به صورت منفعل و از رسانههای گروهی به صورت گذرا و یا از روزنامهها و از دوستان خود دریافت کنند.
سلامتی چیست ؟
نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و نهم آبان 1390 توسط | نظر بدهید
هرگونه تلاش در این زمینه وقتی در راستای عبودیت باری تعالی می باشد، خود عبادت است. از این رو بر اهل بصیرت مخفی نیست که هر آنچه به عنوان بهداشت و درمان و پایداری ارزش آدمی سفارش شده ، همزمان ما را متوجه بهداشت روان و سلامت روح و یاد پروردگار می کند .
آن حضرت می فرماید: پیامبر فرمود مسواک وسیله پاکیزه کردن دهان و خشنودی پروردگار است، آن را سنت و مستحب موکد قرار داده است و در آن سود بی شماری برای ظاهر و باطن هر کس که اندیشه کند، می باشد. آنچنان که با مسواک ناپاکی و آلودگی دندانها را از غذا و طعام می زدایی، نجاست و پلیدی گناهانت را هم با گریه و زاری، فروتنی و عبادت وبا طلب بخشش از خدا در سحرگاهان پاک گردان. ظاهرت را از نجاست و باطنت را از کدورت نافرمانی ها فقط برای خدا پاک گردان.
بهداشت عمومی :
مسائل مربوط به بدن انسان، از دو دیدگاه در علم پزشکی مورد بحث و مطالعه قرار می گیرد یکی شناخت طرق حفظ سلامتی و پاسداری ارزش و پیشگیری از آنچه آسیب زا و مانع سلامتی انسان می شود، که آن را بهداشت گویند. دیگر معالجه و درمان بیماری ها ی بدن که آدمی با مطالعه و شناخت داروهای مختلف و مصرف آنها ، بیماری را از خود دور می کند. واضح است که پیشگیری از عارضه بیماری و رعایت بهداشت به جرات مهم تر و مقدم بر درمان است. از این رو باید دستورالعمل هایی که در جهت سلامت بدن انسان مورد پذیرش دانشمندان این رشته علمی قرار گرفته است مورد توجه همگان قرارگیرد تا با رعایت بهداشت فردی و اجتماعی بتوان سلامت جامعه را تامین کرد.
بهداشت فردی:
در بهداشت فردی ، هر کس دستورات بهداشتی را که تجربه کرده یا آموزش دیده و یاد گرفته است رعایت می کند. مثلا هر فردی باید شخصا بهداشت اعضای بدن خود مانند دست، صورت، دندان و چشم را رعایت کند تا سالم و تندرست بماند.
بهداشت اجتماعی:
در بهداشت اجتماعی، همه باید مقررات و دستورات عمومی و اجتماعی بهداشتی را رعایت کنند.
امام علی (ع) می فرمایند: مسواک کردن موجب رضای خداوند متعال می شود.
آنچه امروز قابل درمان است ، دیروز قابل پیشگیری بود .
بهداشت : 1- عمومی ، 2- فردی
بهداشت: مسائل مربوط به بدن انسان از دو دیدگاه مورد بحث قرار می گیرد . یکی شناخت طرق حفظ سلامتی و پاسداری از تن و پیشگیری از آنچه آسیب زا و مانع سلامتی انسان می شود که آن را بهداشت گویند .
دیگری معالجه و درمان بیماری های بدن که آدمی با مطالعه و شناخت داروها بیمار ی را از خود دور می کند واضح است که پیشگیری مهم تر از درمان است پس لازم است با رعایت بهداشت فردی و اجتماعی بتوان سلامت جامعه را تامین کرد.
بهداشت فردی: در بهداشت فردی هر فرد باید شخصا بهداشت اعضای بدن خود را رعایت کند تا سالم و تندرست بماند .
بهداشت اجتماعی: هر فردی در این کار سهمی دارد و مجموعه ی این دستورات است که بهداشت اجتماعی را تامین می کند خودداری از مصرف آب آلوده سالم نگه داشتن محیط زیست و رعایت نکات بهداشتی در مواقع شیوع بیماری های واگیر دار و بطور خلاصه هر کاری که به سلامت عمومی جامعه کمک کند در این جهت حائز اهمیت است .
بهداشت عمومی چیست ؟
بهداشت عمومی عبارت است از دانش پیشگیری از بیماری ها، بالا بردن سطح سلامت و توانایی بشر که از راه کوشش های دسته جمعی افراد به منظور سالم سازی محیط کنترل بیماری های واگیر دار و آموزش بهداشت عمومی انجام می گیرد .
اسلام و بهداشت :
اسلام با تکیه بر منبع پر فیض وحی نه تنها دستورات بهداشتی را مورد تایید قرار داده است، بلکه خود عالی ترین دستورات بهداشتی را صادر کرده است. پرچم پر افتخار: النظافه من الایمان. نظافت و پاکیزگی جزئی از ایمان است چراغ راهنمای اهل ایمان قرار داده است تا عمل به دستورات بهداشتی مورد همگان قرار گیرد. اسلام با این کلام نورانی، نقش پاکیزگی و بهداشت را به تمامی مسلمانان و پیروان این مکتب حیات بخش اعلام کرده است .
بهداشت دهان و دندان :
اسلام بهداشت دهان و دندان را در سلامت بدن بسیار موثر دانسته و این عمل بهداشتی را یک وظیفه برای مسلمانان قرار داده است و همچنین کسانی که بهداشت دهان و دندان را رعایت نکنند مورد نکوهش قرار داده است پیامبر اکرم می فرمود: چرا دندانهای شما را زرد و کثیف می بینیم شما را چه شده است ؟ چرا مسواک نمی کنید ؟
و در حدیثی پیامبر گرامی اسلام دستور بهداشت دهان و دندان ر اینچنین صادر می فرماید: دهان های شما راهی از راههای پروردگارتان است پس آنها را نظیف و پاکیزه کنید به وسیلۀ مسواک کردن .
نقش د ندان :
دندان ها دارای ساختمان سختی هستند که درون حفره ی دهان سه عمل اساسی در بدن انجام می دهند :
1- شرکت در کلام و صوت : دندان عامل ایجاد صوت در دهان است و به وسیلۀ آن می توان کلامی گویا و صوتی بهتر و دلنشین داشت .
2- شرکت در ساختمان اسکلت صورت و زیبایی آن .
3- شرکت در اولین مرحله گوارش و هضم .
آنچه می تواند در سلامتی و آماده سازی غذا برای معده و دستگاه گوارش مهم باشد دندان است. در حدیث آمده است خداوند متعال دندان ها را در دهان آفریده و آن وسیله ای است برای خوردن و جویدن و سبب گوارش شدن غذا و اصلاح معده .
بوی بد دهان: غالبا خود انسان و دیگران که با او معاشرت دارند از بوی بد دهان رنج می برند. برای رفع این مشکل باید پی ببریم که علت آن چیست ؟
بوی بد دهان ممکن است ناشی از دهان و دندان باشد و ممکن است علل عمومی داشته باشد .
الف ) علل عمومی: کلیه بیماری های مجاری تنفسی، گلو و معده، حنجره، مسمومیتهای غذایی و دارویی و دهها بیماری عمومی دیگر می توانند باعث بوی بد دهان شوند. در علم پزشکی معمولا تقسیم بندی می کنند و هر نوع بویی را ناشی از یک نوع مریضی می دانند که نسبت به آن باید مداوا نمود .
ب) علل دهانی و دندانی: عدم رعایت بهداشت دهان و دندان از مهمترین عوامل بوی بد دهان است. تمیز نکردن دهان و دندان باعث می شود که خرده های غذا در بین دندانها گیر کند و به تدریج تخمیر شود و محیط مناسبی جهت رشد و تکثیر میکروبها فراهم آید که خود بوی متعفنی را ایجاد می کند. بعلاوه باعث ایجاد پوسیدگی دندان و وضع نامطلوب لثه می شود که این بیماری ها در دهان با بوی بد همراه است. نتیجه آنکه تنها راه جلوگیری از بوی بد دهان که ناشی از علل دهانی و دندانی باشد، مسواک زدن است.
اسلام و مسواک:
اسلام با دستور تاکید فراوان همگان را به مسواک زدن این عمل بهداشتی و عبادی فرا خواند تا آنجا که امام صادق(ع) فرمود: مسواک زدن یکی از سنتهای پیامبران است. در حدیث دیگری امام صادق(ع) مسواک کردن را از اخلاق پیامبران دانسته است. مسواک زدن آنچنان در نظر اسلام اهمیت داشته است که پیامبر اکرم(ص) به نقل از جبرئیل اهمیت مسواک و نقش اساسی آن در سلامت بدن را به گونه ای بیان می فرماید که در هیچ مکتبی راجع به بهداشت دهان و دندان چنین سفارش نشده است. احادیث فراوانی راجع به اهمیت مسواک از پیامبر اکرم و ائمه(ع) به ما رسیده است.
از جمله این احادیث داریم: پیامبر گرامی اسلام فرمود: اگر بر امتم گران نمی آمد به یقین مسواک زدن را با هر وضویی واجب می کردم. اگر کسی توان دارد هرگز رهایش نکند .
رسول خدا فرمودند: جبرئیل همواره مرا به مسواک سفارش می کرد تا آنجا که گمان بودم به راستی امری واجب می گردد.
از امام باقر روایت شده : اگر مردم می دانستند مسواک کردن چقدر فایده دارد آن را همراه خویش در بستر قرار می دادند.
امام صادق(ع): مسواک کردن باعث خشنودی خدا، سنت پیامبر و سبب پاکیزگی دهان است .
امام باقر(ع) درباره مسواک زدن فرمودند: هرگز در هر سه وقت مسواک زدن را رها مکن گرچه یک مرتبه بر روی دندانها بکشی.
بهداشت روانی
بهداشت روانی عبارت است از پیشگیری بیماریهای روانی و سالم سازی فضای روحی جامعه تا افراد بتوانند با برخورداری از تعادل روانی با محیط خود رابطه و سازگاری برقرار کنند و در نتیجه به هدف اعلای تکامل انسانی برسند. تمامی مکاتب قبول دارند که هدف اصلی بهداشت روانی، آرامش، امنیت و سلامتی روان انسان و رهایی از هر گونه اضطراب است و در بهداشت روانی می کوشند تا سلامتی روان خود را حفظ کنند.
صبحانه :
صبحانه مهمترین وعده ی غذایی روز محسوب می شود که می تواند تاثیر زیادی بر فعالیت های روزانۀ انسان و روند یادگیری او بگذارد . برای بسیاری از خانواده ها صبحانه خوردن در ابتدای روز قدری مشکل و دشوار است ، در حالیکه اگر مسئولیت آماده کردن سفره ی صبحانه را همگی با هم به عهده بگیرند خواهند دید که پس از مدتی کوتاه چنان به این برنامه عادت می کنند که عملا به بخشی از برنامه صبحگاهی آنان تبدیل می شود . تحقیقات نشان می دهند دانش آموزانی که صبحانه نمی خورند یا خوراکی های کم ارزشی (به لحاظ غذایی) می خورند، اکثرا دچار کم بود توجه و تمرکز در صبح می شوند.
زنگ تفریح :
باید در طول نیمروز حتما لقمه ای یا خوراکی ای مناسب بخورید . شاید بهترین کاری که می توانید انجام دهید آن است که از قبل مقداری از این گونه خوراکی های سالم تهیه کنید. خوراکی هایی مثل: ذرت بو داده، انواع برگه های میوه و خشکبار ، انواع دانه های خوراکی مثل گردو ، پسته، بادام و.....
شیرهای کم چرب، لقمه ای کوچک نان و پنیر، ...... در نظر داشته باشید اگر غذا ی نیمروزتان نامناسب (پرحجم ، پرکالری و سنگین ) باشد در برنامه نهار حتما تاثیر می گذارد و دچار بی اشتهایی و سیری می شوید.
عوامل موثر بر بهداشت روح و روان – دنیای جوانان :
فردی از نظر روانی سالم است که بتواند از وضعیت و موقعیت اجتماعی خود استفاده نموده، از عهده وظایف محوله به خوبی بر آمده و از انجام آن احساس خرسندی و رضایت نماید.
بنابر این اگر ما دارای روانی سالم هستیم باید از بروز فشارهای مختلف دلهره، ترس بیهوده، تنشهای عصبی، خستگی ها و ناراحتی ها در زندگی خود پرهیز کنیم و در برابر ناامیدی ها شکست ها و پیشامد های غیر منتظره هرگز سستی به خود راه ندهیم .
طبیعت دارای قوانینی است که تمام آنها مورد پسند ماست . به طور مثال تعداد کمی از آرزوهای جوانی صورت حقیقت به خود می گیرد ، چیزی که در این میان بسیار مهم است طرز برخورد افراد با مشکلات زندگی است و بهداشت روانی هر فرد مربوط به این طرز برخورد می باشد. ممکن است هیجانات و فشارهای روحی در زندگی روزمره باعث بروز بیماری های متعدد در ارگان های مختلف بدن شده و لازم است از آن ها پیشگیری به عمل آید ، لذا رعایت اصولی در پیشگیری از این امر مهم ، فوق العاده حائز اهمیت است .
اهم این نکات عبارتست از :
1- متکی به خود و خدای خود باشید .
2- در مصائب سخت و ناگوار مقاوم بوده و هرگز سستی از خود نشان ندهید .
3- نسبت به ادامه زندگی هرگز بی علاقه گی نشان ندهید .
4- با همه افراد به ویژه خانواده و بستگان خود با احترام رفتار کنید و هرگز درصدد توهین و تحقیر کسی نباشید .
5- فعالیت اجتماعی خود را با تحمل بدنی خود متناسب کنید .
6- در تمام کارها توکل به خدا کنید و با انجام فرائض دینی همیشه به یاد خدا باشید که این امر در فرو نشاندن بسیاری از هیجانات این جهان مادی و معطوف نمودن ذهن به جهان ابدی بسیار موثر است .
7- وقتی عصبانی هستید عصبانیت خود را با یک فعالیت بدنی بیرون بریزید .
8- امیال و آرزوهای خود را کنترل کنید .
9- خندان و گشاده رو باشید .
10- به شیوه ی واقع بینانه عمل کنید و از اوهام و خرافات به دور باشید .
11- حسود و کینه توز نباشید و از حسرت بپرهیزید .
12- از تلقینات سوء و ناهنجار اجتناب کنید.
13- از آنچه انسان را زیاد هیجان زده می کند بپرهیزید .
14- به سوی طبیعت بروید، زیبایی های طبیعت را ببینید ، به آنها بیندیشید و به خوبی ها فکرکنید .
15- ورزش و استنشاق در هوای آزاد و پاک را فراموش نکنید .
16- هفته ای یک بار استراحت نموده و سالی یک ماه نیز به گردش و تفریح بپردازید.
17- در حد اعتدال غذا بخورید و تغذیه سالمی داشته باشید .
18- از مبارزه و مواجه با مشکلات زندگی هرگز نا امید نشوید .
19- به اندازه کافی استراحت نمایید و از شب زنده داری خسته کننده بپرهیزید.
20- از مبارزه و مواجهه با مشکلات زندگی هرگز نا امید نشوید .
21- از داد و فریاد بیهوده خودداری کرده و در مقابل مسائل روزمره خونسردی خود را حفظ نمایید .
22- از پرخوری پرهیز نموده و وزن خود را در حد متناسبی حفظ نمایید .
23- برای انجام کارهای فکری جای راحت و خلوتی را انتخاب کنید .
24- هرگز در اختلافات دیگران مداخله نکنید مگر در فرصت های مناسب و در محیط آرام و آن هم صرفا برای رفع اختلافات طرفین .
25- مشکلات عاطفی خود را در سینه دفن نکنید. اگر درد دلی دارید با افراد مورد اعتماد به درد و دل بپردازید تا موجب تسلی خاطر و آرامش شما گردد.
26- حدالامکان هر مشکل را حل شده تصور کنید و در فرصت های مناسب در حل آنها بکوشید تا از بروز هیجانات در امان باشید .
27- از مراقبت های پزشکی غافل نباشید .
28- برای انجام کارهای روزمره برنامه ریزی صحیحی داشته و از عجله کردن های بی مورد بپرهیزید .
29- توقع بیجا و بی مورد نداشته باشید .
30- به بهداشت ظاهری خود اهمیت دهید .
کیفیت زندگی ( Quality Of Life)
نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و ششم فروردین 1391 توسط | نظر بدهید
اصول اساسی در ارتباط با کیفیت زندگی :
کیفیت زندگی یک ارزشیابی ذهنی است و بیماران خود بهترین قضاوت کنندگان راجع به کیفیت زندگی خود هستند.
کیفیت زندگی یک ماهیت پویا و دینامیک است نه یک ماهیت ایستا به این معنا که یک فرایند وابسته به زمان بوده و تغییرات درونی و بیرونی در آن دخیل هستند .
کیفیت زندگی یک مفهوم چند بعدی می باشد و باید از زوایا و ابعاد مختلفی سنجیده شود که این ابعاد اجزاء مرکزی چارچوب پنداشتی تحقیقات کیفیت زندگی را تشکیل می دهند .
برخورداری از کیفیت زندگی ضعیف می تواند بر روی ارتباطات خانوادگی نیز اثر گذارد کیفیت زندگی ضعیف می تواند موجب بکارگیری مکانیسم های مقابله و سازگاری ناموثر در افراد شده و متعاقبا" موجب افزایش تنش در آنان گردد و افزایش تنش در ارتباط مستقیم با عوامل فیزیکی و جسمی بوده و می تواند شدت بیماری در افراد را افزایش دهد .
بسیاری از محققین رابطه بین صفات فردی و کیفیت زندگی را مورد بررسی قرار داده و عواملی را شناسایی کرده اند این عوامل شامل میزان شناخت از خود ، تنشهای متحمل شده ، دستیابی به اهداف زندگی ، روشهای مقابله و میزان سازگاری می باشند .
تلقی یا شناخت فرد از خود که شامل عواملی مانند مفید بودن ، مولد بودن ، تصور ذهنی از خود ، ذوق و علاقه ، نحوه نگرش نسبت به زندگی ، درمان و آینده نگری می باشد تاثیر زیادی بر کیفیت زندگی دارند .
پژوهشهای انجام شده اهمیت وضعیت اقتصادی بر کیفیت زندگی را نشان داده است در این زمینه از عوامل خاص و مرتبط با کیفیت زندگی می توان هزیته ، درمان ، میزان درآمد و وضعیت اشتغال را نام برد .
عوامل فوق الذکر را می توان مرتبط با میزان مفید بودن دانست که دارای تاثیر مثبت بر کیفیت زندگی هستند .
تطابق شغلی می تواند بر کیفیت زندگی تاثیر بسزایی داشته باشد به این معنی که تطابق مشخصه توان فرد جهت تغییر حرفه در صورت لزوم می باشد و می توان انتظار داشت که هر چه فرد از قابلیت انعطاف پذیری بیشتری در تغییر حرفه برخوردار باشد امکان کسب کیفیت مطلوب زندگی برای او افزایش می یابد .
به هر حال بحث کیفیت زندگی طی قرنهای متمادی همیشه موضوع چالش برانگیزی بوده و متاثر از نوع جهان بینی افراد است مولوی نیز می گوید :
اصل لذت از درون دان نز برون ابلهی دان جستن از قصر و حصون
آن یکی در کنج زندان مست و شاد و آن یکی در باغ تلخ و نامراد
سنجش کیفیت زندگی :
اگر چه مفهوم کیفیت زندگی جنبه شخصی دارد ولی در افراد مختلف از عوامل یکسانی برخوردار است به طور کلی برای سنجش و تعریف مفهوم کیفیت زندگی دو معیار ذهنی و عینی در نظر گرفته می شود .
عامل ذهنی کیفیت زندگی غالبا" با اصلاحاتی چون احساس رضایتمندی ، رفاه و آسایش و خوشحالی توصیف می گردد و به طور کلی منظور از شاخص های ذهنی ، برداشت ذهنی و ارزشیابی قضاوت فردی از وضعیت زندگی شخصی است و مرتبط با فرایندهای درونی است .
سنجش بر پایه معیارهای عینی ابتدایی و ناقص می باشد چرا که معیارهای بیولوژیکی و فیزیکی برای مدت طولانی تر نمی توانند بیانگر وضعیت زندگی فرد باشند .
در علوم پزشکی اندازه گیری کیفیت زندگی کاربردهای زیر را داراست :
- تعیین کارایی درمان های مختلف
- ارزیابی خدمات بهداشتی و اولویت بندی آنها
- سیاست گذاری و تخصیص منابع
- بهبود روابط پزشک و بیمار با افزایش درک متقابل از بیماری و درمان آن
کلسترول ترکیب بسیار هیدروفوبیک است که یک گروه هیدروکسیل روی کربن شماره ی سه حلقه ی A دارد که اتصال یک اسید چرب روی ان امکانپذیر است تااستر کلستریل تولید شود . کلسترول تقریبا توسط تمام بافت های انسانی سنتز می شود. البته کبد، روده، کرتکس ادرنال و بافتهای تولید مثلی نقش عمده را بر عهده دارند .
![[تصویر: 3c5f5bff65aa.jpg]](file:///C:/Users/user/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image001.jpg){kind=small}
