شلوغ
  • شبهای دراز بی عبادت چه کنم
    طبعم به گناه کرده عادت چه کنم
    گویند خدا گناه را می بخشد
    او بخشد ولی من از خجالت چه کنم

  • مهم بودن خوبه اما خوب بودن مهمتره

  • اگر به كسی خوبی كردی فراموش كن

  • به آنها که در می زنند رحم کنید تا آنکه در آسمانهاست به شما رحم نماید

  • بگذارید و بگذرید. ببینید و دل نبندید. چشم بیاندازید و دل نبازید. كه دیر یا زود باید گذاشت و گذشت. «علی(ع)»

  • دستانم بوی گل میداد، مرا به جرم چیدن گل گرفتند، اما هیچكس فكر نكرد شاید گلی كاشته باشم...

  • سکوت بهترین استاد است... از او حرف زدن بیاموزیم

  • در آن شهری كه مردمانش عصا از كور می دزدند... من خوش دل محبت جستجو می كردم

  • من از چشمان خود آموختم رسم محبت را كه هر عضوی به درد آید برایش دیده می گرید

  • در شدت سختی ها دعا می كنی... چه خوب بود اگر در حالت خوشی و شادمانی هم دعا می كردی

  • وقتی كسی را نمی فهمند او را دیوانه می پندارند

  • ببخش تا لذت ببری. انتقام بگیر تا حسرت بخوری

  • ديشب حسابي شام نخوردم و حسابي نخوابيدم. اما حسابي فکر کردم که روز حساب دهي چقدر بايد حساب پس بدم!

  • مراقب افكارت باش كه آنها به گفتار تبديل مي‏شوند
    مراقب گفتارت باش كه آنها به كردار تبديل مي‏شوند
    مراقب كردارت باش كه آنها به عادت تبديل مي‏شوند
    مراقب عادتت باش كه آنها به شخصيت تبديل مي‏شوند
    مراقب شخصيتت باش كه آنها به سرنوشت تبديل مي‏شوند

  • اگر توانستي در اوج مشکلات لبخند بزني آن موقع است که خوشبخت هستي

  • + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 10:5  توسط سما  | 

    لیپیدهایی که صابونی نمی‌شوند :

    لیپیدهایی که مورد بحث قرار گرفته اند قابل صابونی شدن نبوده یعنی با قلیاها و در اثر حرارت ایجاد صابون نمی‌کنند. در سلولها مقدار کمتری از این نوع چربیها موجود است که غیر قابل صابونی شدن هستند. دو گروه اصلی از این لیپیدها یکی استروئیدها و دیگری ترپنها هستند.

    استروئیدها: ساختار استروئیدها از سه حلقه شش ضلعی فنانترن و یک حلقه پنج ضلعی هستند. از میان مهم‌ترین استروئیدهایی که در طبیعت دیده می‌شوند، اسیدهای صفراوی ، هورمونهای جنسی ، هورومونهای قسمت قشری غدد فوق کلیوی و ویتامین D و کلسترول را می‌توان نام برد. استروئیدها به مقدار بسیار کم در سلولها موجودند و فقط یک نوع آنها که بطور کلی استرول نامیده می‌شود، بسیار فراوان است. کلسترول فراوان‌ترین نوع استرولها در بافتهای حیوانی است.

    کلسترول در گیاهان دیده نمی‌شود. استرول موجود در گیاهان به نام فیتوسترولها مشهورند. قارچها و مخمرها حاوی استرولهایی به نام میکو استرول هستند. در این دسته ارگوسترول را می‌توان نام برد که به ویتامین D تبدیل می‌شود. کلسترول یک آمفی پاتیک بوده در نتیجه از اجزای ساختمانی مهم غشاهاست، یعنی سیالیت غشا سلول جانوران را تعدیل می کن بطور طبيعي در بدن يك فرد بالغ، به ازاء هر كيلوگرم وزن بدن ۲ گرم كلسترول وجود دارد .

    مشتقات مهم کلسترول: نمک های صفراوی،هورمون های استروئیدی، ویتامینD

    ترپنها: از نقطه نظر شیمیایی ، روغنهای اسانسی ، عمدتا متشکل از لیپیدهای ساده ‌ای هستند که ترپن نامیده می‌شوند. ترپن ها، مولکولهای آلی نسبتا کوچکی هستند که تنوع ساختاری گسترده‌ای دارند. تاکنون هزاران ترپن مختلف شناخته شده است. بعضی از آنها هیدروکربن هستند و برخی دیگر در ساختارشان اکسیژن هم دارند. تعدادی از آنها مولکولهای راست‌زنجیرند و برخی ترکیبات هم دارای یک یا چند حلقه می‌باشند.

    بسیاری از ترپنهای بزرگ مولکول ، فعالیت بیولوژیکی مهمی ‌دارند. به عنوان مثال ، لانوسترول (یک تری‌ترپن) پیش ترکیب بیوسنتز هورمونهای استروئیدی است و β- کارتن یک تتراترپن منبع تغذیه‌ای ویتامینA می‌باشد.

    ترپن ها به مقدار جزیی در سلولها وجود دارند. ترپن ممکن است دارای ساختمان خطی یا حلقوی باشد. ویتامین A ، کاروتنها ، بیشتر اسانسها و ویتامین E و ویتامین K از ترپنها مشتق می‌شوند.

    نام شیمیایی ویتامین A رتینول است.رتینول به صورت استرهای رتینیل همچون رتینیل استات و رتینیل پالمیتات نیز وجود دارد.مکان ذخیره عمده  ویتامین A در بدن کبد است که بیشتر به صورت استرهای رتینیل است. ویتامین E ترکیبی است محلول در چربی که در سال 1936 از جوانه ‌ی گندم جدا شد و آلفا توکوفرول نامیده شد. این نام مشتق از کلمه‌ی یونانیTOKOS به معنی "تولد کودک" و PHEREIM یعنی به "دنیا آوردن" و OL برای نشان دادن عامل الکلی موجود در ساختمان این ویتامین است. در سال‌های بعد دو توکوفرول دیگر، به ‌نام‌ های بتا وگاما توکوفرول از روغن‌های گیاهی جدا شدند که فعالیت بیولوژیکی کمتری نسبت به آلفا توکوفرول داشتند و مشخص شد که آلفا توکوفرول مؤثرترین فرم ویتامین E در پیشگیری از علایم کمبود ویتامین E است.

    ایکوزانوئیک اسید:ایکوزانوئیدها هورمون های پاراکرینی هستند که به جای ورود به داخل گردش خون برای اثر برروی سلول های موجود در بافت ها یا اعضاء دیگر، تنها بر روی سلول های موجود در نزدیکی محل سنتز خود اثر می کنند. این عوامل در تولید مثل،التهاب، تب ودرد همراه با آسیب یا بیماری، تشکیل لخته خون وتنظیم فشار خون، ترشح اسید معده وبسیاری از فرایندهای مختلف دیگر نقش دارند که در حالات سلامتی وبیماری انسان مهم هستند.

    تمامی ایکوزانوئیدها مشتقاتی از یک اسید چرب 20 کربنه با چند پیوند دوگانه،به نام اسید آراشیدونیک می باشند که نام عمومی خود را از آن (کلمه یونانی eikosi به معنی "بیست") گرفته اند. سه کلاس ایکوزانوئیدها ، شامل پروستاگلاندین ها،ترومبوکسان ها ولکوترین ها،وجود دارد.

    پروستاگلاندین ها(PG) حاوی یک حلقه پنج کربنه درزنجیر اسید آراشیدونیک می باشند. نام این ترکیبات از غده پروستات گرفته شده است پروستاگلاندین ها برروی دامنه وسیعی از فعالیت های سلولی و بافتی تاثیر دارند. بعضی از پروستاگلاندین ها انقباض عضله صاف رحم را در هنگام قاعدگی وزایمان تحریک می نمایند. سایر پروستاگلاندین ها برروی جریان خون بعضی اعضاء اختصاصی، چرخه خواب – بیداری وپاسخ دهی بضی از بافت ها به هورمون هایی نظیر اپی نفرین وگلوکاگون، اثر دارند. پروستاگلاندین های موجود در گروه سوم، دمای بدن را افزایش داده (ایجاد تب نموده ) ودر تولید التهاب ودرد نقش دارند.

    ترومبوکسان ها دارای یک حلقه 6 اتمی بایک اتر می باشند. این ترکیبات توسط پلاکت ها (ترومبوسیت ها) تولید می شوند ودر تشکیل لخته خون وکاهش جریان خون در محل لخته نقش دارند

    لوکوترین ها که ابتدا در لوکوسیت ها یافت شدند،حاوی سه پیوند دوگانه کونژوگه می باشند.این ترکیبات، پیام های بیولوژیکی قوی هستند.برای مثال،لکوترین D4 که از لکوترین A4 تولید می گردد، انقباض عضلات موجود در دیواره مسیرهای هوایی منتهی به ریه ها را تحریک می نماید. تولید بیش از حد لکوترین ها منجر به حملات آسمی شده ومهار سنتز لکوترین ها یکی از اهداف داروهای ضد آسم،نظیرپردنیزون،می باشد.انقباض قوی عضلات صاف ریه که در طی شوک آنافیلاکتیک رخ می دهد، قسمتی از واکنش آلرژیک در افراد دارای حساسیت بیش از حد به نیش زنبور،پنی سیلین وعوامل مختلف دیگر است که در مواردی منجر به مرگ می گردد.

    برای استخراج  وجداسازی لیپیدها ازروش های کروماتوگرافی گازی استفاده می شود .

    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 10:1  توسط سما  | 

    لیپیدهایی که صابونی نمی‌شوند :

    لیپیدهایی که مورد بحث قرار گرفته اند قابل صابونی شدن نبوده یعنی با قلیاها و در اثر حرارت ایجاد صابون نمی‌کنند. در سلولها مقدار کمتری از این نوع چربیها موجود است که غیر قابل صابونی شدن هستند. دو گروه اصلی از این لیپیدها یکی استروئیدها و دیگری ترپنها هستند.

    استروئیدها: ساختار استروئیدها از سه حلقه شش ضلعی فنانترن و یک حلقه پنج ضلعی هستند. از میان مهم‌ترین استروئیدهایی که در طبیعت دیده می‌شوند، اسیدهای صفراوی ، هورمونهای جنسی ، هورومونهای قسمت قشری غدد فوق کلیوی و ویتامین D و کلسترول را می‌توان نام برد. استروئیدها به مقدار بسیار کم در سلولها موجودند و فقط یک نوع آنها که بطور کلی استرول نامیده می‌شود، بسیار فراوان است. کلسترول فراوان‌ترین نوع استرولها در بافتهای حیوانی است.

    کلسترول در گیاهان دیده نمی‌شود. استرول موجود در گیاهان به نام فیتوسترولها مشهورند. قارچها و مخمرها حاوی استرولهایی به نام میکو استرول هستند. در این دسته ارگوسترول را می‌توان نام برد که به ویتامین D تبدیل می‌شود. کلسترول یک آمفی پاتیک بوده در نتیجه از اجزای ساختمانی مهم غشاهاست، یعنی سیالیت غشا سلول جانوران را تعدیل می کن بطور طبيعي در بدن يك فرد بالغ، به ازاء هر كيلوگرم وزن بدن ۲ گرم كلسترول وجود دارد .

    مشتقات مهم کلسترول: نمک های صفراوی،هورمون های استروئیدی، ویتامینD

    ترپنها: از نقطه نظر شیمیایی ، روغنهای اسانسی ، عمدتا متشکل از لیپیدهای ساده ‌ای هستند که ترپن نامیده می‌شوند. ترپن ها، مولکولهای آلی نسبتا کوچکی هستند که تنوع ساختاری گسترده‌ای دارند. تاکنون هزاران ترپن مختلف شناخته شده است. بعضی از آنها هیدروکربن هستند و برخی دیگر در ساختارشان اکسیژن هم دارند. تعدادی از آنها مولکولهای راست‌زنجیرند و برخی ترکیبات هم دارای یک یا چند حلقه می‌باشند.

    بسیاری از ترپنهای بزرگ مولکول ، فعالیت بیولوژیکی مهمی ‌دارند. به عنوان مثال ، لانوسترول (یک تری‌ترپن) پیش ترکیب بیوسنتز هورمونهای استروئیدی است و β- کارتن یک تتراترپن منبع تغذیه‌ای ویتامینA می‌باشد.

    ترپن ها به مقدار جزیی در سلولها وجود دارند. ترپن ممکن است دارای ساختمان خطی یا حلقوی باشد. ویتامین A ، کاروتنها ، بیشتر اسانسها و ویتامین E و ویتامین K از ترپنها مشتق می‌شوند.

    نام شیمیایی ویتامین A رتینول است.رتینول به صورت استرهای رتینیل همچون رتینیل استات و رتینیل پالمیتات نیز وجود دارد.مکان ذخیره عمده  ویتامین A در بدن کبد است که بیشتر به صورت استرهای رتینیل است. ویتامین E ترکیبی است محلول در چربی که در سال 1936 از جوانه ‌ی گندم جدا شد و آلفا توکوفرول نامیده شد. این نام مشتق از کلمه‌ی یونانیTOKOS به معنی "تولد کودک" و PHEREIM یعنی به "دنیا آوردن" و OL برای نشان دادن عامل الکلی موجود در ساختمان این ویتامین است. در سال‌های بعد دو توکوفرول دیگر، به ‌نام‌ های بتا وگاما توکوفرول از روغن‌های گیاهی جدا شدند که فعالیت بیولوژیکی کمتری نسبت به آلفا توکوفرول داشتند و مشخص شد که آلفا توکوفرول مؤثرترین فرم ویتامین E در پیشگیری از علایم کمبود ویتامین E است.

    ایکوزانوئیک اسید:ایکوزانوئیدها هورمون های پاراکرینی هستند که به جای ورود به داخل گردش خون برای اثر برروی سلول های موجود در بافت ها یا اعضاء دیگر، تنها بر روی سلول های موجود در نزدیکی محل سنتز خود اثر می کنند. این عوامل در تولید مثل،التهاب، تب ودرد همراه با آسیب یا بیماری، تشکیل لخته خون وتنظیم فشار خون، ترشح اسید معده وبسیاری از فرایندهای مختلف دیگر نقش دارند که در حالات سلامتی وبیماری انسان مهم هستند.

    تمامی ایکوزانوئیدها مشتقاتی از یک اسید چرب 20 کربنه با چند پیوند دوگانه،به نام اسید آراشیدونیک می باشند که نام عمومی خود را از آن (کلمه یونانی eikosi به معنی "بیست") گرفته اند. سه کلاس ایکوزانوئیدها ، شامل پروستاگلاندین ها،ترومبوکسان ها ولکوترین ها،وجود دارد.

    پروستاگلاندین ها(PG) حاوی یک حلقه پنج کربنه درزنجیر اسید آراشیدونیک می باشند. نام این ترکیبات از غده پروستات گرفته شده است پروستاگلاندین ها برروی دامنه وسیعی از فعالیت های سلولی و بافتی تاثیر دارند. بعضی از پروستاگلاندین ها انقباض عضله صاف رحم را در هنگام قاعدگی وزایمان تحریک می نمایند. سایر پروستاگلاندین ها برروی جریان خون بعضی اعضاء اختصاصی، چرخه خواب – بیداری وپاسخ دهی بضی از بافت ها به هورمون هایی نظیر اپی نفرین وگلوکاگون، اثر دارند. پروستاگلاندین های موجود در گروه سوم، دمای بدن را افزایش داده (ایجاد تب نموده ) ودر تولید التهاب ودرد نقش دارند.

    ترومبوکسان ها دارای یک حلقه 6 اتمی بایک اتر می باشند. این ترکیبات توسط پلاکت ها (ترومبوسیت ها) تولید می شوند ودر تشکیل لخته خون وکاهش جریان خون در محل لخته نقش دارند

    لوکوترین ها که ابتدا در لوکوسیت ها یافت شدند،حاوی سه پیوند دوگانه کونژوگه می باشند.این ترکیبات، پیام های بیولوژیکی قوی هستند.برای مثال،لکوترین D4 که از لکوترین A4 تولید می گردد، انقباض عضلات موجود در دیواره مسیرهای هوایی منتهی به ریه ها را تحریک می نماید. تولید بیش از حد لکوترین ها منجر به حملات آسمی شده ومهار سنتز لکوترین ها یکی از اهداف داروهای ضد آسم،نظیرپردنیزون،می باشد.انقباض قوی عضلات صاف ریه که در طی شوک آنافیلاکتیک رخ می دهد، قسمتی از واکنش آلرژیک در افراد دارای حساسیت بیش از حد به نیش زنبور،پنی سیلین وعوامل مختلف دیگر است که در مواردی منجر به مرگ می گردد.

    برای استخراج  وجداسازی لیپیدها ازروش های کروماتوگرافی گازی استفاده می شود .

    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:57  توسط سما  | 

    بیوشیمی

    لیپید :

    لیپید ها مجموعه بزرگ و هتروژنوسی از مولکولها بیولوژیک سازنده موجودات زنده  هستند که  در داخل مواد مانند متانول ، استون ، کلروفرم و بنزن حل میشوند . بر خلاف این ، چربی ها در داخل آب حل نمیشوند و یا حلالیت بسیار کمی دارند . همچنین بسیاری از این ترکیبات ، دارای ترکیبات آب گریز (آمفی پاتیک) و آب دوست هستند که از این ویژگی برای درست کردن صابون و یا درمان سرطان استفاده می کنند . این پلیمرها در بسیاری از بافت های بدن مورد استفاده قرار می گیرند .

    اهميت ليپيدها

    علاوه بر اهميت فيزيولوژيک , شناخت بيوشيميايی ليپيدها برای درک بسياری از مسائل رايج پزشکی نظير: تاثير داروها, چاقی و آترواسکلروزيس مهم می باشد.چاقی بيش ازحد نوعی بيماری است که خود زمينه ساز اختلالات ديگری نظير ديابت و آترواسکلروزيس بعنوان معمول ترين علت مرگ و مير درجوامع مختلف بشری می باشد.

    اختلالات متابوليسم ليپيدها, بخصوص کلسترول و ليپوپروتئينها, بعنوان عامل اصلی در ايجاد آترواسکلروز و بيماری های قلبی-عروقی مطرح هستند.

    انواع لپیدها

    لپید ها را میتوان به دو دسته ساده و مرکب  تقسیم بندی کرد .

    • لیپیدهای ساده :
    • این لیپید ها از یک الکی معمولا گلیسرول و آسیل گیلیسرول ها ساخته می شوند . لازم به ذکر است که اسیل گلیسرول و گلیسیرید هم معنی هستند .

    چربی ها (simple esters) شامل چربی ها هستند (تری گلیسیرید : شامل یک گلیسرول + 3 اسید چرب ) .

    موم ها (waxes) (یک الکل چرب + یک اسید چرب ) . در این حالت الکل منوهیدریک با وزن مولکولی بالا است .

    استرول استر ها (sterol esters) (یک استرول + یک اسید چرب ) .

     

    • لیپید های مرکب

    فسفولیپیدها

    فسفولیپدها مهم ترین ترکیبات لیپیدی در غشا سلول ها هستند . این لیپیدها دارای گستردگی زیادی هستند و در بسیاری از بافت ها مورد استفاده قرار می گیرند . برای نمونه : مشتقات لیسیتین در سورفاکتانت کیسه های هوا ، فسفاتیدیل اتانیل امین (سفالین) و فسفاتیدیل کولین (لیسیتین ) در غشای سلولها و...

    اسفنگولیپید

    در اسفنگولیپید گلیسرول و اسید چرب جای خود را به اسفنگوزین میدهد . گلیکولیپیدها (یک اسفنگوزین + یک اسید چرب + قند) جز مهمی از این دسته هستند . گانگیلوزید ها (یک اسفنگوزین + یک اسید چرب + قندهای گوناگون چندتایی + نورامینیک اسید  ) هم جز این دسته هستند .

    • نحوه اتصال لیپیدهای هیدرولیز کننده با پیوند استری است .

     

    • لیپیدهای غیر هیدرولیز کننده

    الکل های لیپیدی ( آلکانها بلند زنجیر +  حلقه استرولی مانند کلسترول + استروئید مانند استرادیول و تستسترون) و هیدروکربنها (آلکان ها و کاروتنوئید ) جز این دسته هستند . مهمترین اسیدها در بین لیپیدها اسید های چرب هستند . ایکوزونائیدها هم جز این دسته محسوب میشوند .

    در بالای خلاصه ای از انواع لیپیدها را برسی کردیم هر چند که برسی بیشتر و دسته بندی بهتر آنها به وقت زیادی لازم دارد . در ادامه تیتر وار نقشهای بیولوژیکی لیپیدها را برسی میکنیم .

     

    نقش لیپیدها :

    1. تامین انرژی
    2. مواد مغذی و صرفی سلولها
    3.  عایق
    4.  اعمال ویژه ( عکس پایین )
    5. شرکت در ساختمان غشايی: فسفوليپيدها, گليکوليپيدها و کلسترول
    6. پاسخ های بيولوژيکی: هورمونهاي استروئيدي و لكوترينها و لیپوکسین ها
    7. تنفس : فسفاتيديل كولين (تنفس ريوی) و يوبي كينون (تنفس سلولی)
    8. ويتامين ها: ويتامين هاي D, E, A, K
    9.  پيامبر دوم: اينوزيتول تری فسفات (PIP2)
    10.  هضم و جذب ليپيدها: اسِيدهای صفراوی

     

    به علت مهم بودن استروئیدها در این قسمت در مورد این لیپیدها صحبت خواهیم کرد . سه دسته مهم استروئیدها استرول ، اسید صفرا و هورمونهای استروئیدی هستند . 

    استرول

    استرولها ، الکلهای استروئیدی هستند که در رینگ B (بین کربن ۵ و ۶)دارای پیوند دوگانه مانند شاخه های جانبی هستند . همچنین در کربن شماره 3 (C-3) دارای یک مولکول هیدروکسیل در حالت بتا هستند .

    مهمترین استرول در جانوران ، کلسترول است . مولکول های شبه استرولی در ساختمان گیاهان و میکروارگانیسم ها هم وجود دارد اما از نظر ساختمانی بسیار متغیر از کلسترول هستند . مانند : ارگسترول (ergosterol) ، بتا سیتسترول (b-sitosterol) و استیگماسترول (stigmasterol) و یا فیتواسترول

     

    در ساختمان تمام بافتهای انسان ، به ویژه اعصاب کلسترول وجود دارد . کلسترول یکی از مهمترین واحدهای سازنده غشای سلولی است و تنظیم کننده میزان سیال بودن غشا است . حالت ذخیره و انتقالی کلسترول همراه استر و اسیدهای چرب است . در لیپو پروتئین ها ، کلسترول و اسید های چرب استری با سایر لیپیدها شرکت میکنند . کلسترول مهمترین ماده سازنده صفرا است و بنابراین در بسیاری از سنگ های صفراوی میتواند حضور  داشته باشد .

     

    لیپوپروئین با کلسترول زیاد یا همان LDL  ، در بیماری تصلب شرایین (arteriosclerosis) بسیار مهم هستند چون زمانی که غلظت پلاسمایی کلسترول بالا باشد ، دیواره رگ ها تغیر میکنند . این نکته در رژیم های غذایی مهم است چون مواد گیاهی دارای سطح پاینی از کلسترول هستند در حالی که مواد غیر گیاهی غنی از کلسترول هستند به ویژه : گوشت ، زرده تخم مرغ ، کره ، مغز و کبد گوسفند . 

    هضم و انتقال لیپیدها

    اکسیداسیون زنجیره بلند اسید های چرب به استیل کوآ یک مسیر تامین انرژی در بسیاری از بافتها و میکروارگانیسم ها به شمار می آید .برای نمونه قلب و کبد در پستانداران . طوری که 80 درصد انرژی را برای بافت تامین میکند . موقع عبور اسید های چرب از زنجیره تنفسی ، الکترونها از اسید های چرب (توسط اکسیداسیون ) جدا میشوند  . استیل کوآ تولید شده ممکن است به طور کامل به Co2  در چرخه اسید سیتریک اکسیده شود . و باعث تولید انرژی در ادامه مسیر شود . در بعضی از گونه ها و بعضی از بافت ها ، استیل کوآ یک محصول فرعی متابولیسم است .  در کبد استیل کوآ به کتون بادی ها تبدیل میشود و این مواد محلول در آب به ویژه زمانی که گلوکوز کم باشد و یا به علت دیابت بدن نمی تواند از گلوکز استفاده کند به سوی مغز و یا سایر ارگانها به عنوان ماده تغذیه کننده فرستاده میشود . تبدیل اسیدهای چرب به استیل کوآ را بتا اکسیداسیون می گویند . 

    زنجیره طویل اسید های چرب از هیدرو کربنها ساخته شده است . با کاهش  چربی ها 38 kJ/g انرژی تولید میود که دو برابر انرژی حاصل از اکسیداسیون کربوهیدراتها و یا پروتئین ها است .این انرژی بیشتر به علت غیر محلول بودن اسید های چرب در آب است . تری گلیسیرید ها ( سه اسید چرب + یک الکل گلیسرول ) مانند یک  قطره چربی در کنار هم قرار میگیرند و باعث میشوند که اسمولالیته سیتوپلاسم افزایش نیابد و غیر قابل حل باشند  . (همانطور که میدانید اسمولالیته به تعداد ذرات سازنده در محلول بستگی دارد ). از انجا که  بین مولکولهای تری گلیسیرید ها پیوندهای سستی بر قرار است ، تری گلیسیرید ها به راحتی در درون سلول در مقادیر بسیار زیاد کنار هم جمع میشوند بدون آنکه با دیگر واحد های سلولی تداخل شیمیایی داشته باشد . این ویژگی ها تری گلیسیرید را کاندیدای مناسبی برای ترکیب ذخیره ای در داخل سلول می کند .

    اما مشکل تری گلیسیریدها در حالت تغذیه ای انها  بروز میکند . یعنی همانطور که گفتیم آنها غیر محلول در اب هستند . از انجا که انزیم های روده ای بر روی موادی اثر میکنند که در اب حل شده باشند بنابراین باید این تری گلیسیرید ها به حالت امولیسیون در ایند و سپس در روده ها جذب خون شده و برای ذخیره و یا استفاده در بدن به پروتئین ها متصل شود تا بتواند در آب حل شود . برای غلبه بر  پیوندهای کربن – کربن در یک اسید های چرب ، کربن شماره یک با اتصال به کوآنزیم A فعال میشود . در هر مرحله 2 کربن از مولکول اسید چرب جدا میشود و این روند از انتهای کربوکسیل مولکول اغاز می گردد . محل برش زنجیره بین اتم های کربن آلفا 2 و بتا 3 است به همین دلیل این روند بتا اکسیداسیون نام دارد .

    • مراحل شیمیایی اکسایش اسید های چرب در میتو کندری

    اکسیداسیون اسید های چرب در سه مرحله کلی انجام می شود که باعث تولید CO2 و H2O میشود

    1 ) اکسیده شدن زنجیره بلند اسید چرب به دو قسمت کربن دار – در شکل استیل کوآ (بتا اکسیداسیون )

    2 ) اکسیداسیون استیل کوآ به CO2 در چرخه اسید سیتریک

    3) انتقال الکترونها به زنجیره تنفسی

     

    • سلولها اسید های چرب مورد نیاز خود را از سه منبع میتوانند تامین کنند :

    1)    چربی های موجود در مواد غذایی

    2)    قطرات ذخیره شده چربی در سلولها

    3)    چربی های تولید شده در یک ارگان خاص برای انتقال به سایر بافت ها

    بعضی از گونه ها از هر سه روش با شیوه های مختلف استفاده میکنند ولی بعضی از یک یا دو نوع منبع استفاده می کنند .

    در حدود 40 درصد انرژی روزانه  مورد نیاز افراد در کشور های صنعتی از تری گلیسیرید ها تامین می شود . تری گلیسیرد ها حدود نصف انرژی بعضی از ارگان ها را تامین میکند مانند : کبد ، قلب و ماهیچه های اسکلتی

    چربی های در روده باریک جذب خون می شوند

    در مهره گان ، قبل از جذب تری گلیسیریدها باید این مولکولها به حالت امولیسیون در ایند تا قابلیت محلول  در آب باشند . این کار توسط نمک های صفراوی انجام میشود مانند :اسید  تائوروکولیک که همانطور که در قسمت های قبلی هم اشاره شد از کلسترول ساخته می شود و در کیسه صفرا ذخیره می شود و بعد از ورود اسید های چرب به روده کوچک ، آزاد می شوند . نمک های صفراوی ترکیبات  آمفی پاتیک هستند و دترجنت بیولوژیکی .

    بعد از عمل نمک های صفراوی آنزیم لیپاز ( هیدرولاز ها )تری گلیسیرید ها را به مونو گلیسیرید و دی گلیسیرید و اسید های چرب آزاد و گلیسرول تبدیل می کند و این مولکولها به سلول های اپی تلیال روده کوچک نشت می کنند و دوباره به تری گلیسیرید ها تبدیل می شوند و با کلسترول و یک نوع از لیپوپروتئین به نام شیلو میکرون (chylomicrons) تبدیل ساختار کروی را می دهند .

    آپولیپوپروتئین(Apolipoproteins)  ، لیپیدهای متصل به پروتئینها در خون  هستند . وظیفه انها انتقال تری گلیسیرید ، فسفولیپید ، کلسترول و  استرهای کلسترولی در بین بافت ها است . آپولیپوپروتئین با لیپید های گوناگونی ترکیب می شوند و لیپوپروتئین های گوناگون و ویژه ای را ایجاد می کنند که به صورت ساختمان کروی هستند و لیپیدهای آب گریز (drophobic) در هسته و پروتئین ها که زنجیره های جانبی هستند در سطح کره قرار می گیرند .

    ترکیب متفاوت لیپید و پروتئین باعث تولید ترکیبات خاص با غلظت های گوناگون می کند . شیلو میکرون ،  very low density lipoproteins (VLDL) و very-high-densit ipoproteins (VHDL) از این مولوکول ها هستند که در اولتراسانتریفیوژ از هم جدا  میشوند . در برابر ساختمان و عمل این مولکولهادر ادامه پست ها بحث خواهیم کرد .

    لیپوپروتئین ها با رسپتور های سطحی خود شناخته  میشوند . لیپید ها در روده به شیلومیکرون ها متصل می شوند که دارای آپولیپوپروتئین  C-II (apoC-II), است . بعد شیلومیکرونها از موکوس روده  به طرف لنف زه کشی  می شوند  و از آنجا وارد خون می شوند . خون شیلومیکرون ها را به بافتهای ذخیره ای و ماهیچه ها انتقال میدهد . در داخل مویرگ های بافت های یاد شده ، آنزیم خارج سلولی لیپوپروتئین لیپاز ، با apoC-II سطح شیلومیکرون فعال شده و تری گلیسیرد ها را به اسید های چرب و گلیسرول هیدرولیز میکند . در ماهیچه ها اسید های چرب برای تولید انرژی اکسید می شوند . در بافتهای ذخیره ای ،اسید های چرب و گلیسرول دوباره استرفیه شده و به صورت تری گلیسیرید ذخیره می شود .

    در باقی مانده شیلومیکرون ها (در اصطلاح ریمنت - remnants) ، تری گلیسیرد ها وجود ندارند ولی هنوز کلسترول و آپولیپوپروتئین در ساختما آن شرکت دارد . این رمنت ها از طریق خون وارد کبد می شوند . با اندوسیتوز جذب می شوند در کبد رمنت ها در دو مسیر قرار می گیرند :

    1)     باعث تولید کتون بادی می شوند که در بالا هم به آنها اشاره شد .

    2)    با اکسید شدن ، تولید انرژی میکنند

    زمانی که وعده غذایی دارای مقدار اسید های چرب  زیادی است ،کبد آنها را به  تری گلیسیردها تبدیل میکند برای این کار تری گلیسیردهابا لیپوپروتئینهایی به نام  VLDLs بسته بندی میشوند . VLDLs  به طرف بافتهای ذخیره ای حرکت میکند و تری گلییسریدها وارد سلولهای بافت ذخیره ای میشود و به صورت قطرات چربی ذخیره میشوند .

    طرز تهیه محلول ها و معرف ها:

    معرف بیال:۳ گرم اورسینول را در یک لیتر کلریدرک اسید غلیظ حل می کنیم،سپس ۵/۲ میلی لیتر فریک کلرید ۱۰٪ بدان می افزاییم.

    محلول ید(برای آنزیم ها):محلول لوگل را رقیق می کنیم تا زرد رنگ شود.

    تامپون استیک اسید و سدیم استات با ph=4:جهت جستجوی پروتئین های ادرار،در مقدار کمی آب مقطر ۴/۱۲ گرم سدیم استات را با آب مقطر به ۱۰۰ میلی لیتر می رسانیم.

    معرف سلیوانوف:کلریدریک اسید غلیظ را به نسبت ۱:۱ رقیق میکنیم.سپس برای هر ۱۰۰ میلی لیتر اسید رقیق شده ۵۰ میلی گرم رزورسینول در آن حل می کنیم.

    قرمز فنول:۴۰ میلی گرم از این ماده را در ۷/۸ میلی لیتر سود ۲۰/۱ نرمال حل میکنیم و حجم آنرا با آب به ۱۰۰ میلی لیتر می رسانیم و برای آزمایش عمومی آنزیم ها آنرا با چند قطره کلریدریک اسید دسی نرمال به رنگ زرد در می آوریم.

    فنول فتالئین:۱ گرم درصد در الکل ۹۵ درصد حل می کنیم.

    فهلینگ A و B:

    فهلینگ A:حدود 34 گرم مس سولفات متیلور را در مقدار کمی آب به کمک حرارت حل کرده و حجم آن را به 500 میلی لیتر می رسانیم.

    فهلینگ B:حدود 173 گرم سدیم تارترات و پتاسیم تارترات یا نمک راشل را در کمی آب حل کرده،100 میلی لیتر سود 15% بدان می افزاییم و حجم محلول را به 500 میلی لیتر می رسانیم.

    قرمز کونگو:5/0 گرم قرمز کونگو را در 90 میلی گرم آب حل می کنیم،سپس 10 میلی لیتر الکل به آن می افزاییم.برای تهیه کاغذ قرمز کونگو،مقداری کاغذ صافی یا کاغذ کروماتوگرافی را به محلول آغشته کرده و سپس در اتو 100 درجه خشک می کنیم.

    محلول لوگل یا یدیدوره:40 گرم ید را با 60 گرم پتاسیم در مقداری آب حل کرده و حجم آن را به یک میلی لیتر می رسانیم.

    معرف میلون:در یک بشر و در زیر هود 100 گرم جیوه را در 140 میلی لیتر نیتریک اسید غلیظ(d=1/42)حل می کنیم.سپس به این محلول دو برابر حجمش آب مقطر اضافه می نماییم.

    آب برم:مقداری برم را در آب مقطر حل می کنیم و تکان می دهیم،این محلول باید تازه تهیه شده باشد.در دفعات بعدی محلول رویی را دور ریخته و با افزودن کمی آب مقطر برروی برم باقیمانده محلول را مجددا تکان می دهیم.

    معرف اسباخ:۲۰ گرم سیتریک اسید و ۱۰ گرم پیکریک اسید را در آب حل کرده و حجم آنرا به یک لیتر می رسانیم.

    آلفا-نفتول:محلول الکلی ۱ درصد با الکل ۹۵ درجه،این محلول بهتر است تازه تهیه شود.

    محلول اوره از(جهت آنزیم ها):۵ گرم اوره از یا آرد سویا را با ۱۰۰ میلی لیتر گلیسرول ۷۰ درصد مخلوط می کنیم و کمی تکان می دهیم.مخلوط را یک شب به حال خود می گذاریم سپس آنرا سانتریفیوژ می کنیم و محلول رویی را نسبت مورد لزوم رقیق می کنیم.

    معرف روترای خشک جهت جستجوی استون در ادرار:سدیم نیتروپروسیات ۱ گرم،سدیم کربنات بی آب ۲۰ گرم،آمونیوم سولفات ۲۰ گرم،این مخلوط را در هاونی خوب ساییده ودور از رطوبت نگهداری می کنیم.

    معرف بارفود:۴۸ گرم مس استات را در ۹۰۰ میلی لیتر آب جوش حل می کنیم(اگر رسوبی باقی ماند صاف نکنید)سپس ۵۰ میلی لیتر لاکتیک اسید ۵/۸٪ به این مخلوط اضافه می کنیم،تقریبا تمام رسوب حل می شود.حجم محلول را به یک لیتر می رسانیم.

    بندیکت کیفی:۱۷۳ گرم سدیم سیترات و ۱۰۰ گرم سدیم کربنات بی آب را در ۱۰۰ میلی لیتر آب حل کرده سپس به آهستگی به محلول سیترات-کربنات اضافه می کنیم.پس از اختلاط حجم محلول را به یک لیتر می رسانیم.

    کربوهیدارت ها  ومونوساکارید هاو دی ساکارید ها و پلی ساکارید :

    مقدمه ای بر کربوهیدارت ها  (carbohydrate)

    کربوهیدارت ها شامل قند (sugar)و نشاسته (starch) است که به طور وسیعی در ساختمان حیوانات و گیاهان وجود دارد . این پلی مرهای نقش های مختلفی در بدن بر عهده دارند . برای نمونه : در ساختمان RNA و DNA شرکت دارند (قند های ریبوز و داکسی ریبوز) ، انرژی برای بدن فراهم می آورند (گلوکز) . گلوکز از شکسته شدن کربوهیدارت ها در رژیم غذایی (سبزیجات ، نشاسته ، گندم و...) ویا ذخیره بدن (گلیکوژن) به دست میاید هم چنین گلوکز بدن از طریق سنتز درونی از پروتئین ها و گلیسرول هم حاصل می شود . زمانی که انرژی در بدن افزایش یابد به ترتیب ، انرژی (گلوکز) به گلیکوژن و چربی در بافت های چربی ، در کبد و یا عضلات تبدیل و ذخیره می شود . زمانی که انرژی مصرفی بیشتر از کالری دریافتی است در این حالت گلوکز اندوژن تغییر شکل پیدا می کند یعنی شکل ذخیره ان به صورت کربوهیدراتی و یا غیر کربوهیدارتی (آمینو اسید ، لاکتات ، گلیسرول) می شکند .

    انسولین ، گلیکوژن و اپی نفرین ، غلظت گلوکز (glucose)را در خون در فاضله زمانی نسبتا کم و تحت شرایط گوناگون  حفظ می کنند . (تغذیه، گرسنگی یا روزه ، ورزش های سنگین) . اندازه گیری گلوکز خون یکی از مهمترین و رایجترین آزمایش ها در بیمارستان ها و مراکز بهداشتی است که توسط آزمایشگاه بیوشیمی انجام می شود . بیماری شایعی که به خاطر نقص در متابولیسم کربوهیدارت ها اتفاق می افتد افزایش مقدار گلوکز خون به علت دیابت ملیتوس که حدود 8 % مردم آمریکا را درگیر کرده است ُ می باشد  . بروز هیپوگلایسمیا (کاهش میزان گلوکز خون) ناشناخته است اما به طور قابل ملاحظه ای میزان شیوع ان ، کمتر است .

    بررسی کربوهیدارت ها از نظر شیمی

    • کربوهیدرات های مشتقات آلدهیدی و یا کتونی الکل های پل هیدروکسی (بیشتر از یک واحد گروه OH دارند ) هستند و یا ترکیباتی که با هیدرولیز چنین موادی را تولید می کنند .

    مونوساکارید ها (Monosaccharides)

    یک مونوساکارید ، یک قند ساده ای است که از یک آلدهید و یا کتون پل هیدروکسی تشکیل شده است که نمی تواند به واحد های ساده تری هیدرولیز شود . ستون فقرات این قند ها (backbone)   از تعدادی مولکول کربن ساخته شده است . قندها شامل سه ، چهار ، پنج ، شش و هفت کربن به نام ها تریوز ، تتروز ، پنتوز ، هگزوز و هپتوز هستند . یکی از اتم های کربن ها دارای پیوند دو گانه با اکسیژن به فرم کربونیل دارد . در یک آلدهید گروه کربونیل در انتهای زنجیره کربنی است و اگر کربونیل انتهای در سایر قسمتهای زنجیره کربنی قرار بگیرد کتون را ایجاد می کند . ساده ترین کربوهیدرات ها گلیسرول آلدهید است که مشتق الدهیدی اتیلن گلیکول است . مشتق الدهیدی و کتونی گلیسرول به ترتیب ، گلیسرآلدهید و دی هیدروکسی استون است . مونوساکارید های آلدهیدی و کتونی را آلدوز و کتوز هم نام می برند . ترکیباتی که در ساختمان یکسان ولی در شکل فضایی متفاوت هستند "استرئوایزومر" می گویند. کربن ها در زنجیره اصلی (نه شاخه دار) بر اساس شماره از 1 تا 6 شماره گذاری می شوند . برای تعیین قند L یا D باید به گروه هیدروکسیل آخرین کربن متصل به گروه CH2OH دقت کرد . نوع D یا L بودن قند ها به کربن ناقرینه انها مربوط می شود . طبق قرار داد ، زمانی که گروه هیدروکسی در سمت راست قرار بگیرد ان قند را D واگر در سمت چپ قرار بگیرد قند را L می نامیم . بیشتر قند ها موجود در ساختار بدن ما از نوع L هستند . ساختار های دیگری در کربوهیدارت ها وجود دارد که باپیوند گروه های هیدروکسیل به زنجیره کربن ارتباط دارد . 

    کربوهیدارت های دو و سه کربنه

    کربوهیدارت های دو و سه کربنه

    قند های شش کربنه تیپیکال

    قند های شش کربنه

    فرمول برای گلوکز را در هر دو حالت الدهیدی و انولی میتوان نوشت ، یکی واکنش که دارای عمر کمتری است . شیفت به انیون انول ، در محیط قلیایی انجام می گیرد .

    حضور پیوند های دو گانه و یا بار منفی در آنیون انول گلوکز ، گلوکز را به ماده ای فعال از نظر احیا کنندگی تبدیل می کند بنابراین گلوکز ،  توسط مواد فعال اکسید کننده مانند کوپریک ، فریک و سایر یون ها اکسید می شود . گلوکز در محلول گرم قلیایی ، یون های کوپریک را به یون های کوپروس احیا می کند . تغییر رنگ به عنوان یک اندیکاتور فرضی برای حضور گلوکز در نمونه استفاده می شود و سالیان زیادی است که از این روش برای اندازه گیری گلوکز خون و ادرار استفاده می شود . قندهای دیگر هم می توانند مس را احیا کنند به این قند ها "قند های احیا کننده" می گویند.

    گروه آلدهیدی با هیدروکسیل کربن شماره پنج واکنش می دهد و ساختار حلقوی متقارن را ایجاد می کند که توسط فرمول هاورس به تصویر کشیده می شود . در این فرم ، حلقه به صورت عمود بر صفحه ای در نظر گرفته می شود به طوری که خطوط پر رنگ در طرف خواننده قرار دارد .گروه هیدروکسیل در وضعیت 1 ، ممکن است در زیر صفحه (شکل آلفا) و یا در بالای صفحه (شکل بتا) باشد .  شش عضو یک قند حلقوی ، 5 کربن و یک اتم اکسیژن است که به صورت فرم پیران هستند که به انها پیرانوز می گویند . زمانی که حلقه قند از شش عضو به پنج عضو  کاهش یابد – یعنی 4 کربن و یک اکسیژن – در این صورت فرم حلقوی قند را فوارن و قند حاصل را فورانوز می گویند . فروکتوز در هر دو شکل نمایش داده می شود . فروکتوپیرانوز در شکل قند های ساده است و فروکتوفورانوز در زمان تشکیل دی ساکارید ها و یا پلی ساکارید ها از فروکتوز دیده می شود مانند : ساکاروز و اینولین

    دی ساکارید ها (Disaccharides)

    دو مولکول مونوساکارید توسط پیوند O گلیکوزیدی با هم ترکیب می شوند و یک مولکول آب از دست داده و به دی ساکارید تبدیل می شوند . پیوند های شیمیایی بین دو قند ، همیشه گروه آلدهیدی و یا کتونی یک مونوساکارید با یه گروه الکلی (مالتوز) و یا گروه کتونی و یا آلدهیدی مونوساکارید دیگری (سوکوروز) را درگیر می کند . دی ساکارید های رایج به شکل زیر هستند :

    • ساکاروز : گلوکز + فروکتوز
    • لاکتوز : گالاکتوز + گلوکز
    • مالتوز: گلوکز + گلوکز

    فرمول هاورس برای قند ها

    فرمول هاورس برای قند ها

    اگر پیوند بین دو مونوساکارید بین گروه آلدهیدی و یا کتونی یک مونوساکارید و گروه هیدروکسیل مونوساکارید دیگر باشد (مانند مالتوز و لاکتوز) در این حالت ، گروه آلدهیدی و کتونی بالقوه در مونوساکارید دوم باقی می ماند . گلوکز دوم باقی مانده می تواند اکسید شود و فرم های الفا و یا بتای پیرانوزی را ایجاد کند . بنابراین دی ساکارید یک قند احیا کننده است اما قدرت کاهندگی ان حدود 40 % دو مونوساکاریدی است که برای تشکیل دی ساکارید دور هم جمع شده اند . همچنین اگر پیوند بین دو مونوساکارید گروه آلدهیدی و کتونی هر دو مونوساکارید را درگیر کند (ساکاروز) یک دی ساکارید غیر احیا کنده حاصل می شود چون بر خلاف بالایی دارای گروه آلدهید و یا کتونی آزاد نیست .

    فرمول ساختاری دی ساکارید ها

    فرمول ساختاری دی ساکارید ها

    پلی ساکارید (Polysaccharides)

    پیوند چندین مولکول مونوساکارید باعث تولید پلی ساکارید ها می شود . بزرگترین منبع ذخیره ای کربوهیدارت ها در بدن جانوران گلیکوژن و گیاهان نشاسته است که هر دوی آنها به صورت گرانول در داخل سلول ها وجود دارند . پلی ساکارید ها ممکن است در کار های ساختمانی هم شرکت کنند . سلولز توسط سلولهای گیاهی استفاده می شود در حالی که کیتین در دیواره خارجی بند پایان(حشرات و سخت پوستان) دیده می شود .

    نشاسته و گلیکوژن - Starch and Glycogen  

    نشاسته مخلوط دو شکل این ترکیب ، یعنی امیلاز و آمیلوپکتین است . آمیلاز از یک رشته غیر منشعب مولکول های گلوکز تشکیل شده است که توسط پیوند آلفا 1-4 به هم متصل شده اند به طوری که تنها گروه آلدهیدی اخرین گلوکز آزاد است . در آمیلوپکتین بیشتر پیوند ها بین گلوکز آلفا 1-4 است اما تعدادی پیوند آلفا 1 – 6 هم در انشعابات وجود دارد . این انشعابات بین 24 تا 30 گلوکز ایاد می شود . گلیکوژن شبیه آمیلوپکتین است ولی انشعابات ان گسترده تر و بین 8 تا 12 گلوکز رخ می دهد . این انشعابات حل شدن گلیکوژن را افزایش می دهد و باعث می شود تا گلوکز ها آزاد به آسانی حرکت کنند . گلیکوژن به فراوانی در کبد و در عضلات اسکلتی یافت می شود . تفاوت ساختاری بین آمیلاز و آمیلوپکتین در هیدرولیز توسط انزیم آمیلاز و انتخاب نشاسته مناسب مهم است . سرعت هیدرولیز شدن توسط ساختار نشاسته تغییر می یابد .

    سلولز - Cellulose

    سلولز یکی از مهمترین کربوهیدارت ها در ساختمان گیاهان است . سلولز پلی ساکاریدی از گلوکز غیر منشعب است که توسط پیوند های بتا 1 به 4 به هم متصل شده اند . پیوند های بتا یک به چهار باعث ایجاد کربوهیدارت راست زنجیری می شود که باعث تولید فیبرهای با قدرت کشش بالا در گیاهان می شود . پیوند های یک به چهار در بدن انسان توسط آلفا آمیلاز هیدرولیز نمی شود چون بدن انسان سلولاز ندارد ، بنابراین بدن انسان نمی توان فیبر های گیاهی را هضم کند .

    آنزیم آسپارتات امینوترانسفراز (AST):

    آسپارتات امینوترانسفراز (AST) آنزیمی است که در قلب ، کبد و عضله یافت می شود . این آنزیم بعد از آسیب به سلول ها وارد جریان خون می شود. آنزیم AST بعد از 12 ساعت از جراحات در خون افزایش و تا 5 روز ادامه می یابد. بنابراین ، این تست زمانی مانند آسیب به عضله قلبی مثلا در انفراکتوس قلبی ( myocardial infarction) و در ارزیابی آسیب کبدی برای بیمار تجویز می شود . سایر آنزیم های کبدی مانند ایزوآنزیمهای کراتین کیناز (CK) ، لاکتات دهیدروژناز (LDH, LD) و تروپونین هم با آنزیم AST برای بررسی بیشتر درخواست می شود .

    AST  همراه با ALT برای ارزیابی آسیب کبدی استفاده می شود . میزان نرمال این دو همان طور که قبلا در ASO بحث کردیم 1:1 است . مقدار AST در هپاتیت الکلی ، سیروز و سرطان متاستازی کبدی بیشتر از ALT خواهد بود .  همچنین ALT در هپاتیت ویروسی و یا هپاتیت حاصل از دارو و سایر هپاتیت ها و انسداد کبدی بیشتر از AST  است . قدار افزایش این آنزیم ها ما را برای یافتن ریشه اصلی بیماری هدایت می کند .
    افزایش هر دو نشان دهنده انسداد کبدی است که نیاز به جراحی دارد . افزایش 10 برابری آنزیم های ALT و AST  نشان دهنده یک مشکل پزشکی مانند هپاتیت است

    شواهد بالینی

    مانند ALT ، برای کنترل لیپید های غیر نرمال در بدن از داروهای استاتین به طور معمول  استفاده می شود . عوارض عمده داروی استاتین سمی کردن کبد است هر چند احتمال افزایش آمینوترانسفرازهای کبدی در این حالت بیشتر از 3 برابر کمتر است. ترانسفرازهای کبدی (ALT وAST) . آمینوترانسفراز های کبدی بعد از حدود 6 تا 12 هفته آغاز استاتین یافت می شوند . (اطلاعات بیشتر در اینجا )

    رنج نرمال AST

    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:55  توسط سما  | 

    نوکلئوتیدها

    محقق : رخساره کیانی فر – علوم آزمایشگاهی

    اختلافات اساسی میان متابولیسم نوکلئوتیدها در باکتری ها و سلول های پستانداران وجود دارد و حتی ، اختلافاتی میان انسان ها و حیوانات نیز موجود است . نوکلئوتیدهای پورین و پیریمیدین در بسیاری از عملکردهای مهم سلول شرکت دارند . نقش های متابولیک نوکلئوتیدها بسیار گسترده از نقش آن ها به عنوان مهیا کنندگان پیش سازهای  DNA  و RNA گرفته تا پیامبرهای ثانویه است . سطوح سلولی نوکلئوتیدهای پورین و پیریمیدین به وسیله مسیرهای سنتز در نو و بازیافت ( Salvage ) نوکلئوبازها و نوکلئوتیدهای با منشأ بیرونی و درونی ، حفظ می شود .

    اسیدهای آمینه ، CO2 ، کربن شماره ۱- تتراهیدروفولات وریبوز – ۵  فسفات به عنوان منبع کربن ، نیتروژن و اتم های اکسیژن برای نوکلئوتیدها در دسترس خواهند بود .

    غلظت های درون سلولی نوکلئوتیدها ، در نهایت به وسیله ی آنزیم های تنظیم آلوستریک در مسیرهایی که محصولات نهایی نوکلئوتیدها ، به عنوان عوامل تنظیمی مراحل کلیدی در مسیر عمل می کنند کنترل می شود . برای همانند سازی DNA َ۲- داکسی ریبونوکلئوتیدها ، مستقیماً از ریبونوکلئوتیدها تولید شده و تولید آنها نیز به دقت به وسیله ی نوکلئوتیدهای ۵َ- تری فسفات به عنوان عوامل منفی یا مثبت ، تنظیم می شود .

    هضم و جذب نوکلئوتیدها :

    با این که پورین و پیریمیدین رژیم غذایی ما به میزان ناچیز در ساختمان اسیدهای نوکلئیک بافتی وارد می شود ( یا اصلاً وارد نمی شود ) ترکیباتی که به صورت نیم خوراکی تجویز می شوند در ساختمان اسیدهای نوکلئیک بافتها شزکت می نمایند . به عنوان مثال ، تیمیدین [H3 ] تزریقی در ساختمان  DNA تازه سنتز شده وارد می شود . این امر ، روشی برای اندازه گیری سرعت سنتز DNA در داخل و خارج بدن در اختیارمی گذارد .

    آنزیم های ریبونوکلئاز و دزوکسی ریبونوکلئازپانکراس ، اسیدهای نوکلئیک موجود در مواد غذایی را به منونوکلئوتیدهای مربوط تجزیه می کنند . آنزیم های فسفاتاز زوده ای ، این منونوکلئوزیدهاهیدرولیز می کنند .

    نوکلئوزیدها ممکن است توسط آنزیم های نوکلئوزیداز یا نوکلئوزیدفسفوریلاز به بازهای ازت دارو قند مربوط تجزیه شوند و یا این که مستقیماً جذب سلولهای مخاطی روده شوند . پنتوز ، فسفات و آدنین حاصل از عمل آنزیم ها ممکن است مجدداً در سنتز نوکلئوتیدها و اسیدهای نوکلئیک شرکت کنند . لیکن اکثر پورین ها و پیریمیدین ها ، پس از اکسید شدن توسط سیستم گزانتین واقع در جدار روده ها به اسید اوریک تبدیل شده و پس از ورود به خون ، دفع می شوند .

    نقش ها و عملکردهای بیوشیمیایی نوکلئوتیدها :

    نوکلئوتیدها و مشتقات آن ها ، نقش های گوناگون و حیاتی در متابولیسم سلولی بازی می کنند . نوکلئوتیدهای بسیار متفاوتی در سلول های پستانداران وجود دارد . برخی مثل ATP و NAD در غلظت های میلی مولارند ، در حالی که برخی دیگر نظیر dATP و AMP حلقوی که بسیار مهمند در غلظت های پایین تری وجود دارند .

    عملکرد و نقش نوکلئوتیدها به طور خلاصه در زیر بیان می شود :

    ردیف

    عملکرد

    مثال های انتخابی

    ۱

    متابولیسم انرژی

    ATP ( انقباض ماهیچه ، انتقال فعال ، گرادیان یونی ، دهنده فسفات)

    ۲

    واحدهای منومرنوکلئیک اسیدها

    NTPها و dNTPها( سوبسترای DNA و RNA )

    3

    واسطه های  یولوژیک

    آدنوزین (جریان خون کرونر ) و ADP (تجمع پلاکت ها ) ، CAMP وCGMP ( پیامبرهای ثانویه ) هدایت سیگنال  از طریق پروتئین های متصل شونده به GTP

    4

    عملکرد پیش ساز

    GTP (کلاهک گذاری MRNA ) ،تتراهیدروپیوپترین و ( هیدروکسیلاسیون اسیدهای آمینه آروماتیک)

    ۵

    اجزاء کوانزیم

    FAD ، NAD ، FMN ، کوآنزیم A

    6

    واسطه ی فعال شده

    UDP – گلوکز ( گلیکوژن ) ، CDP – کولین (فسفولیپیدها) ، SAM                ( متیلاسیون )

    ۷

    عوامل آلوستریک

    AMP ( افکتور مثبت فسفوریلاز ) dATP(افکتور منفی ریبونوکلئوتیدردوکتاز)


    املاح صفراوی

    محقق : هاجر فانی -علوم آزمایشگاهی

    ساختمان شیمیایی :

    املاح و اسیدهای صفراوی شامل ۴نوع اسید شناخته شده می باشد .

    اسید کولیک که مقدار آن در صفرا بیشتر از بقیه است .       ( شکل مولکولی )

    اسید داکسی کولیک که فاقد هیدروکسیل بر روی کربن شماره ۷ است .

    اسید کنوداکسی کولیک که فاقد هیدروکسیل بر روی کربن شماره ۱۲است .

    اسید لیتوکولیک که فرمول آن مثل اسید کولیک است ولی فاقد هیدروکسیل روی کربن شماره ۷ و ۱۲ است کوالات و کنوداکسی نمک های صفراوی اولیه هستند که در اثر واکنش آلفا هیدروکیلاسیون تولید نمک های صفراوی ثانویه لیتوکولات ، داکسی کولات ، یورسوداکسی کوالات را می دهند .

    نقش بیوشیمیایی :

    املاح صفراوی جذب چربی از روده را تسهیل می کند . نمک های صفراوی همراه با کلسترول و لیستین جهت امولیسیفکیاسیون چربی ما در روده لازم می شوند که جهت هضم و جذب مؤثر مور نیاز است نقش امولیسون  کنندگی ß این املاح کشش سطحی محلولهای آبی را کاهش داده در نتیجه ترکیباتی مانند کلسترول اسید چرب ، صابون ها ، لیتین و ویتامین های محلول در چربی KADE را به صورت محلول در می آورد املاح صفراوی به صورت پیشرو وارد پرزهای مخاطی روده شده و چربیها امولیسیون شده را با خود می کشاند لذا موجب جذب چربیها می شود .

    مراحل سنتز :

    نمک های صفراوی در سلولهای کبد از کلسترول سنتز می شود و بعد از پیوند یافتن با آمینو اسیدهای تورین و گلیسین به داخل صفرا ترشح می شوند این املاح با اسید آمینه ها ترکیب شده و به صورت اسید صفرا در تکیبی (conjugated) و به شکل نهایی نمک های قلیایی گلیکوکولات و توروکولاک در می آیند ان نمک ها را املاح صفراوی می نامند . املاح صفراوی دیگر شامل سدیم ، کلسیم ، پتاسیم و کلرید و بی کربنات می باشد .

    مراحل تجزیه و آنالیز :

    آنالیز نمک های صفراوی بر روی سرم بیماران باید در حالت ناشتایی یا در یک زمان مشخص بعد از غذا انجام گیرد ، زیرا خوردن غذا با  افزایش قابل ملاحظه ای در میزان اسیدهای صفراوی می شود .

    نحوه دفع متابولیت ها :

    اگر گوارش و جذب چربیها به طور طبیعی انجام نگیرد ، سایر مواد غذایی نیز جذب نخواهد شد چون چربیها روی ذرات غذایی را پوشانده و مانع اثر آنزیم ها گوارشی خواهند شد . در این حالت باکتریهای روده ای موجب گندیدگی مواد غذایی در روده شد . در نتیجه چربیها و سایر . مواد غذایی جذب نشده و همراه مدفوع دفع می شود . دفع متابولیت ها داروها سموم ، املاح cu ـ zn ـ hg در رنگدانه های صفراوی توسط صفرا انجام می گیرد . تنها قسمت کمی از نمک ها صفراوی که وارد روده می شوند از طریق مدفوع دفع می گردد این عمل نیاز به ساخت فعال نمک های صفراوی توسط سلولهای کبدی را کاهش می دهد .

    روش های انداه گیری :

    نمک های صفراوی م تواند به وسیله تکنیک های زیادی اندازه گیری شود ، ولی روش کروماتوگرافی این به ویژه کروماتوگرافی مایع با قابلیت بالا (HPLC) به طور وسیعی کاربرد دارد و باعث جداسازی انواع نمک های صفراوی می شود .

    ۳ روش کروماتوگرافی     ۱) کروماتو گرافی با لایه نازک             (TLC)

    2) کروماتوگرافی مایع با قابلیت بالا                      (HPLC)

    3) گاز کروماتوگرافی ـ اسیکترو سکوبی جرمی    (GC- MS)

    نیاز روزانه   نسبت مقدار کلسترول / املاح صفراوی در صفرای طبیعی ۳۰/۱  تا ۲۰/ است . اگر این نسبت به ۱۳/۱ برسد کلسترول صفراوی رسوب خواهد کرد (یکی از علل تشکیل سنگهای صفراوی)

    منابع

    ۱ـ بیوشیم پزشکی هارپر             تألیف دکتر رضا محمدی

    ۲ـ بیوشیمی بالینی

    ۳ـ بیوشیمی   ملک نیا جلد ۲

    ۴ـ کبد و غدد صفراوی          برونس سودارث

    http://en.wikipedia.arg/wiki/bile-salts


    سنتز کلسترول

    محقق : نسرین فلاحی-علوم آزمایشگاهی

    کلسترول ترکیب بسیار هیدروفوبیک است که یک گروه هیدروکسیل روی کربن شماره ی سه حلقه ی A دارد که اتصال یک اسید چرب روی ان امکانپذیر است تااستر کلستریل تولید شود . کلسترول تقریبا توسط تمام بافت های انسانی سنتز می شود. البته کبد، روده، کرتکس ادرنال و بافتهای تولید مثلی نقش عمده را بر عهده دارند .

    مسیر سنتز کلسترول از طریق هیدرولیز پیوند تیو استری پر انرژی  استیل کوا و پیوند فسفات انتها یی ادنوزین تری فسفات  پیش می رود.کلسترول در سیتوپلاسم سنتز می شود. مرحله محدودکننده سرعت در سنتز کلسترول عبارت است ازهیدروکسی متیل کوآردوکتازسیتوپلاسمی که سبب تولید اسید موالونیک از هیدروکسی متیل گلوتاریل کوآ می شود. این آنزیم از طریق مکانیسم های متعدد تنظیم می شود: ۱- بیان ژن هیدروکسی متیل کوا ردوکتاز هنگامی که میزان کلسترول کم است فعال می شودکه منجر به افزایش سنتز کلسترول می شود . ۲- فعالیت  هیدروکسی متیل کواردوکتاز از طریق عمل پروتیین کینازی که توسط گلوکاگون فعال می شودکه سبب غیر فعال شدن هیدروکسی متیل کوا ردوکتاز می شود .پروتیین فسفاتازی که توسط انسولین فعال می شودکه سبب فعال شدن هیدروکسی متیل کواردوکتاز می شود تحت کنترل است ۳- دارو هایی مانند لواستاتین و مواستاتین مهار کننده ی رقابتی هیدروکسی متیل کواردوکتاز هستند این داروها برای کاهش کلسترل پلاسما در بیماران مبتلا به هیپر کلسترولمی مورد استفاده قرار می گیرد. تجزیه ساختمان حلقوی کلسترول در انسان امکان پذیر نیست.اتصال کمپلکس گیرنده هورمون استروییدی به    HRE   به ناحیه افزایش دهنده سبب فعال شدن ژن پیش بر که منجر به نسخه برداری می شود می گردد . دفع کلسترول از بدن یا از طریق تبدیل به نمک های صفراوی یا از طریق ترشح به درون صفرا امکان پذیر است.باکتری های روده ای می توانند کلسترول را است.باکتری های روده ای می توانند کلسترول را یا از طریق تبدیل به نمک های صفراوی یا از طریق ترشح به درون صفرا امکان پذیر است.باکتری های روده ای می توانند کلسترول را به کوپرستانول و کول استانول احیا کنند که همراه با کلسترول حجم استر های مدفوعی خنثی را تشکیل می دهند. نمک های صفراوی و فسفاتیدیل کولین از نظر کمی مهم ترین اجزای عالی تشکیل دهنده صفرا هستند.نمک های صفراوی عبارتند از اسیدهای صفراوی کونژوگه که توسط کبد تولید می شوند.اسید های صفراوی اولیه یعنی اسید کولیک و اسید کنودئوکسی کولیک آمفی آتیک هستند و می توانند به عنوان مواد امولسیفیه کننده عمل کنند. مرحله محدود کننده در سنتز اسید صفراوی توسط کلسترول-۷-آلفا –هیدروکسیلاز کاتالیزه می شود.این آنزیم توسط کلسترول فعال می شود وتوسط اسید های صفراوی مهار می گردد.بیش از اینکه اسید های صفراوی ازکبد خارج شوند،با یک مولکول گلیسین یا تائورین،کنژوگه می شود. و نمک های صفراوی اولیه را تولید می کنند.نمک ئهای صفراوی عبارت اند از :اسیدگلیکو کولیک و اسیدتائاروکولیک،اسید گلیکو کنوداکسی کولیک و اسید تائوروکنودئوکسی کولیک.

    نمک های صفراو ی در مقایسه با اسیدهای صفراوی آمفیاتیک تر هستند و به همین دلیل امولسیفایر موثرتری می باشند.باکتری های روده می توانند گلیسین و تائورین را بردارند. و می توانند یک گروه هیدروکسی از هسته ی استروییدی بردارند تا اسید های صفراوی ثانویه،یعنی اسیددئوکسی کولیک و اسید لیتوکولیک تولید شود.صفرا به درون روده ترشح می شود.و بیش از ۹۵% نمک ها و اسیدهای صفراوی به شکل کارامد باز جذب می شود.این ترکیبات با انتقال فعال  از سلول های مخاطی روده به خون پورتال منتقل م یشوند و در خون پورتال توسط آلبومین به کبد حمل می شوند.(گردش انتروهپاتیک).در کبد اسیدهای صفراوی اولیه و ثانویه دوباره به نمک های صفراوی تبدیل می شوند. و به درون صفرا ترشح می شوند.در صورتی که کلسترول بیشتر از میزانی که بتواند توسط نمک های صفراوی و فسفاتیدیل کولین موجود به حالت محلول درآید،بیماری سنگ کلسترولی صفرا ممکن است بروز کند.لیپوپروتئین های پلاسما شامل:کیلومیکرون ها ،لیپوپروتئین های با چگالی بسیار کم،لیپوپروتئین های با چگالی کم،و لیپوپروتئین های با چگالی زیاد هستند.عملکرد این ترکیبات محلول نگه داشتن لیپیدها که شامل عمدتا تری اسیل گلیسرول ها و استرهای کلسترول هستند ،هنگام حمل و نقل میان بافت ها است.لیپوپروئین ها از هسته ی لیپیدی خنثی تشکیل شده اند که توسط پوسته ی آپو لیپوپروتئین ،فسفولیپید و کلسترول غیر استریفیه ی آمفیاتیک احاطه شده است.کیلومیکرون ها توسط سلول های مخاطی روده از لیپیدهای موجود در رژیم غذایی یعنی به طور عمده تری اسیل گلیسرول به اضافه لیپیدهای دیگری که در سلول های مخاطی روده ساخته شده اند ،سر هم می شوند و ذره ی کیلومیکرون در حالت تکامل از یک مولکول آپولیپوپروتئین B-84 برخوردار است .این ذرات از سلول های روده به سیستم لنفاتیک رها می شوند و از آن جا به خون می ریزند و در آنجا آپولیپوپروتئین Cو آپولیپوپروتئین E از HDL   دریافت می دارد ،و بدین ترتیب کیلومیکرون دارای عملکرد می شود .آپولیپوپروتئین C سبب فعال شدن لیپوپروتئین لیپاز می شود که این آنزیم خود سبب تجزیه ی تری اسیل گلیسرول ،کیلومیکرون به اسید های چرب و گلیسرول می گردد.اسیدهای چرب که رها می شوند یا ذخیره می شوند یا برای تولید انرژی مورد استفاده قرار می گیرند.گلیسرول توسط کبد متابولیزه می شود .بیماران مبتلا به کمبود لیپوپروتئین لیپاز یا آپولیپوپروتئین   c دچار انباشتگی قابل توجه کیلومیکرونها در پلاسما هستند (هیپرلیپوپروتئینمی نوع دو یاکمبود ارثی لیپوپروتئین لیپاز یا هیپر تری اسیل گلیسرولمی) پس از اینکه بیشتر تری اسیل گلیسرول برداشته شد ،آپولیپوپروتئین c به   HDL بازگردانده می شود و باقی مانده کیلومیکرون که بیشتر کلسترول موجود در رژیم غذایی را حمل می کند به گیرنده ای که آپولیپوپروتئین E را   مورد شناسایی قرار می دهد در کبد اتصال می یابد .ذره تحت آندستیوز قرار می گیرد و محتویات آن توسط آنزیم های لیزوزومی تجزیه می شوند.    VLDL های در حال تکامل درکبد تولید می شود و عمدتا از تری اسیل گلیسرول تشکیل شده اند .این ترکیبات حاوی یک مولکول آپولیپوپروتئین ۱۰۰ -Bهستند .مانند کیلومیکرون های در حال تکامل، VLDL  نیز آپولیپوپروتئین C و آپولیپوپروتئین E   را از HDL پلاسما می گیرند. عملکرد   VLDL  ها عبارت است از حمل و نقل تری اسیل گلیسرول از کبد به بافت های محیطی که در آنها لیپوپروتئین لیپاز به تجویز لیپید می پردازد.با برداشته شدن تری اسیل گلیسرول از  VLDL  این ذره به دریافت استرهای کلسترول از HDL  می پردازد .این فرآیند توسط پروتئین ناقل استر کلسترول انجام می شود و در نهایت VLDLدر پلاسما به  LDL تبدیل می شود.که ذره ای بسیار کوچکتر و چگال تر است .آپولیپوپروتئین C آپولیپوپروتئین  E  به  HDL   بازگردانده می شود.اما     LDLآپولیپوپروتئین  B-100 را  نگه می دارد .   این آپو لیپو پروتیین ها توسط گیرنده های سطحی بافتهای محیطی و کبد مورد شناسایی قرار می گیرد. LDL ها تحت اندوستیوز با واسطه گیرنده قرار می گیرند، و محتویات آن توسط لیزوزوم ها تجزیه می شود. کمبود گیرنده LDL که دارای عملکرد باشد سبب هیپر لیپیدمی نوع دو  ( هیپر لیپیدمی ارثی ) می شود . کلسترول اندوسیتوز شده سبب مهار شدن  HMG    کوا ردوکتاز می شود .

    LDL  که دارای عملکرد باشد سبب هیپر لیپیدمی نوع دو (هیپر لیپیدمی ارثی) می شود. کلسترول اندوسیتوز شده سبب مهار شدن  HMG    کوا ردوکتاز می شود.


    چربی های غیرصابونی شونده

    محقق : فاطمه سادات کرماجانی-علوم آزمایشگاهی

    لیپیدهایی که مورد بحث قرار گرفته اند قابل صابونی شدن نبوده یعنی با قلیاها و در اثر حرارت ایجاد صابون نمی‌کنند. در سلولها مقدار کمتری از این نوع چربیها موجود است که غیر قابل صابونی شدن هستند. دو گروه اصلی از این لیپیدها یکی استروئیدها و دیگری ترپنها هستند.

    استروئیدها: ساختار استروئیدها از سه حلقه شش ضلعی فنانترن و یک حلقه پنج ضلعی هستند. از میان مهم‌ترین استروئیدهایی که در طبیعت دیده می‌شوند، اسیدهای صفراوی ، هورمونهای جنسی ، هورومونهای قسمت قشری غدد فوق کلیوی و ویتامین D و کلسترول را می‌توان نام برد. استروئیدها به مقدار بسیار کم در سلولها موجودند و فقط یک نوع آنها که بطور کلی استرول نامیده می‌شود، بسیار فراوان است. کلسترول فراوان‌ترین نوع استرولها در بافتهای حیوانی است.

    کلسترول در گیاهان دیده نمی‌شود. استرول موجود در گیاهان به نام فیتوسترولها مشهورند. قارچها و مخمرها حاوی استرولهایی به نام میکو استرول هستند. در این دسته ارگوسترول را می‌توان نام برد که به ویتامین D تبدیل می‌شود. کلسترول یک آمفی پاتیک بوده در نتیجه از اجزای ساختمانی مهم غشاهاست، یعنی سیالیت غشا سلول جانوران را تعدیل می کن بطور طبیعی در بدن یک فرد بالغ، به ازاء هر کیلوگرم وزن بدن ۲ گرم کلسترول وجود دارد .

    مشتقات مهم کلسترول: نمک های صفراوی،هورمون های استروئیدی، ویتامینD

    ترپنها: از نقطه نظر شیمیایی ، روغنهای اسانسی ، عمدتا متشکل از لیپیدهای ساده ‌ای هستند که ترپن نامیده می‌شوند. ترپن ها، مولکولهای آلی نسبتا کوچکی هستند که تنوع ساختاری گسترده‌ای دارند. تاکنون هزاران ترپن مختلف شناخته شده است. بعضی از آنها هیدروکربن هستند و برخی دیگر در ساختارشان اکسیژن هم دارند. تعدادی از آنها مولکولهای راست‌زنجیرند و برخی ترکیبات هم دارای یک یا چند حلقه می‌باشند.

    بسیاری از ترپنهای بزرگ مولکول ، فعالیت بیولوژیکی مهمی ‌دارند. به عنوان مثال ، لانوسترول (یک تری‌ترپن) پیش ترکیب بیوسنتز هورمونهای استروئیدی است و β- کارتن یک تتراترپن منبع تغذیه‌ای ویتامینA می‌باشد.

    ترپن ها به مقدار جزیی در سلولها وجود دارند. ترپن ممکن است دارای ساختمان خطی یا حلقوی باشد. ویتامین A ، کاروتنها ، بیشتر اسانسها و ویتامین E و ویتامین K از ترپنها مشتق می‌شوند.

    نام شیمیایی ویتامین A رتینول است.رتینول به صورت استرهای رتینیل همچون رتینیل استات و رتینیل پالمیتات نیز وجود دارد.مکان ذخیره عمده  ویتامین A در بدن کبد است که بیشتر به صورت استرهای رتینیل است. ویتامین E ترکیبی است محلول در چربی که در سال ۱۹۳۶ از جوانه ‌ی گندم جدا شد و آلفا توکوفرول نامیده شد. این نام مشتق از کلمه‌ی یونانیTOKOS به معنی “تولد کودک” و PHEREIM یعنی به “دنیا آوردن” و OL برای نشان دادن عامل الکلی موجود در ساختمان این ویتامین است. در سال‌های بعد دو توکوفرول دیگر، به ‌نام‌ های بتا وگاما توکوفرول از روغن‌های گیاهی جدا شدند که فعالیت بیولوژیکی کمتری نسبت به آلفا توکوفرول داشتند و مشخص شد که آلفا توکوفرول مؤثرترین فرم ویتامین E در پیشگیری از علایم کمبود ویتامین E است.

    ایکوزانوئیک اسید:ایکوزانوئیدها هورمون های پاراکرینی هستند که به جای ورود به داخل گردش خون برای اثر برروی سلول های موجود در بافت ها یا اعضاء دیگر، تنها بر روی سلول های موجود در نزدیکی محل سنتز خود اثر می کنند. این عوامل در تولید مثل،التهاب، تب ودرد همراه با آسیب یا بیماری، تشکیل لخته خون وتنظیم فشار خون، ترشح اسید معده وبسیاری از فرایندهای مختلف دیگر نقش دارند که در حالات سلامتی وبیماری انسان مهم هستند.

    تمامی ایکوزانوئیدها مشتقاتی از یک اسید چرب ۲۰ کربنه با چند پیوند دوگانه،به نام اسید آراشیدونیک می باشند که نام عمومی خود را از آن (کلمه یونانی eikosi به معنی “بیست”) گرفته اند. سه کلاس ایکوزانوئیدها ، شامل پروستاگلاندین ها،ترومبوکسان ها ولکوترین ها،وجود دارد.

    پروستاگلاندین ها(PG) حاوی یک حلقه پنج کربنه درزنجیر اسید آراشیدونیک می باشند. نام این ترکیبات از غده پروستات گرفته شده است پروستاگلاندین ها برروی دامنه وسیعی از فعالیت های سلولی و بافتی تاثیر دارند. بعضی از پروستاگلاندین ها انقباض عضله صاف رحم را در هنگام قاعدگی وزایمان تحریک می نمایند. سایر پروستاگلاندین ها برروی جریان خون بعضی اعضاء اختصاصی، چرخه خواب – بیداری وپاسخ دهی بضی از بافت ها به هورمون هایی نظیر اپی نفرین وگلوکاگون، اثر دارند. پروستاگلاندین های موجود در گروه سوم، دمای بدن را افزایش داده (ایجاد تب نموده ) ودر تولید التهاب ودرد نقش دارند.

    ترومبوکسان ها دارای یک حلقه ۶ اتمی بایک اتر می باشند. این ترکیبات توسط پلاکت ها (ترومبوسیت ها) تولید می شوند ودر تشکیل لخته خون وکاهش جریان خون در محل لخته نقش دارند

    لوکوترین ها که ابتدا در لوکوسیت ها یافت شدند،حاوی سه پیوند دوگانه کونژوگه می باشند.این ترکیبات، پیام های بیولوژیکی قوی هستند.برای مثال،لکوترین D4 که از لکوترین A4 تولید می گردد، انقباض عضلات موجود در دیواره مسیرهای هوایی منتهی به ریه ها را تحریک می نماید. تولید بیش از حد لکوترین ها منجر به حملات آسمی شده ومهار سنتز لکوترین ها یکی از اهداف داروهای ضد آسم،نظیرپردنیزون،می باشد.انقباض قوی عضلات صاف ریه که در طی شوک آنافیلاکتیک رخ می دهد، قسمتی از واکنش آلرژیک در افراد دارای حساسیت بیش از حد به نیش زنبور،پنی سیلین وعوامل مختلف دیگر است که در مواردی منجر به مرگ می گردد.

    برای استخراج  وجداسازی لیپیدها ازروش های کروماتوگرافی گازی استفاده می شود .


    سنتز اسیدهای چرب

    محقق : فرزانه فریدونی-علوم آزمایشگاهی

    اهمیت بیولوژیک

    نقش (غیر کالری) چربی ها نیز شناخته شده است.تری آسیل گلیسرول ها به عنوان انرژی ذخیره شده و عایق عمل می نمایند:در بیشتر سلول های یوکاریوتی ،تری آسیل گلیسرول ها یک فاز مجزا میکروسکوپی ،به صورت قطرات چربی در سیتوزول آبی ،ایجاد نموده و به عنوان ذخایر مواد سوختی متابولیک عمل می نمایند.در مهره داران سلول های اختصاصی ،به نام سلول های چربی،مقادیر زیادی از تری آسیل گلیسرول ها را به صورت قطرات چربی ذخیره می نمایند که تقریبا به طور کامل سلول را پر می کنند.تری آسیل گلیسرول ها همچنین به صورت رو غن در داخل دانه های بسیاری از گیاهان ذخیره شده و انرژی و پیش سازهای بیو سنتتیک مورد نیاز در هنگام جوانه زدن دانه را فراهم می آورند.سلول های چربی و دانه های جوانه زن حاوی آنزیم های لیپاز هستندکه با هیدرولیز تری آسیل گلیسرول های ذخیره شده ،اسیدهای چرب را آزاد نموده تا به مناطق نیازمندبه آنها به عنوان سوخت،انتقال داده شوند.در بعضی از حیوانات ،تری آسیل گلیسرول های ذخیره شده در زیر پوست،نه تنها به عنوان ذخایر انرژی بلکه همچنین به عنوان عایق در برابر درجه حرارت های پایین عمل می نمایند.خوکهای آبی ،شیر ماهی،پنگوئن ها دارای لایه های متعددی از تری آسیل گلیسرول ها می باشند..

    اهمیت بیو شیمیایی

    اسیدهای چرب در گردش به وسیله ی سلول ها برداشته شده و به طور اولیه برای تولید انرژی در میتوکندری در یک فرآیندی که با تولید انرژی ازدیگر منابع کامل میشود مصرف میشود.اسیدهای چرب در میتوکندری با تولید NADH و FADH2 به استیل کوآ میشکنند.سپس این ۳ محصول در ماتریکس میتوکندری برای تولید انرژی از طریق چرخه ی تری کربوکسیلیک اسید وفسفوریلازیسیون اکسیداتیو استفاده می شوند.استفاده از اسیدهای چرب برای تولید انرژی به طور قابل توجهی از بافتی به بافت دیگر متفاوت بوده و به طور قابل توجهی به حالت متابولیکی مثل سیری و ناشتا بستگی دارد.

    محل انجام فرآیند:قبلاتصور می شدکه سنتزاسیدهای چرب(لیپوزنز) صرفا به صورت معکوس واکنش های اکسیداسیون در داخل میتوکندری هاست،امروزمشخص شده که یک سیستم بسیار فعال خارج میتوکندری برای سنتز کامل پالمیتات از استیل کوآنزیمA درسیتوزول لازم است.سیستم دیگری برای طویل کردن زنجیره ی اسیدهای چرب نیز در شبکه ی آندوپلاسمیک کبد وجود دارد.

    کوفاکتور ها:

    NADPH,ATP,Mn2+,HCO3 وبیوتین.

    سوبسترا:

    سوبسترای اصلی این سیستم استیل کوآومحصول نهایی آن پالمیتات آزاد است.

    آنزیمهای تنظیمی

    Acetyl transacylase, Malonyl transacylase

    - ketoacyl synthase, B- ketoacyl reductase

    - Hydroxyacyl dehydratase, Enoyl redutase

    Acyle transacylase, Palmitoyl thioestrease

    تولید انرژی

    در هنگام تشکیل مالونیل کوآنزیم A از استیل کوآنزیم A یک ATP مصرف می شود و انرژی لازم برای سنتز اسید چرب به طور غیر مستقیم از این طریق فراهم می شود. تولید NADPH  لازم جهت سنتز اسیدهای چرب از طریق آنزیم مالیک تولید می شود. منبع دیگر برای تولید NADPH ، مسیر پنتوزفسفات است.

    هورمونهایی که در تنظیم متابولیسم لیپیدها نقش دارند: انسولین، گلوکاگون، اپی نفرین – نورواپی نفرین هستند.

    بیماریهای متابولیک و علایم بالینی

    افرادی که در معرض کمبود G6PD باشند اگر در معرض ترکیبات موجود در باقلا و یا بعضی دارودها مثل آسپیرین ، سولفونامید و داروهای ضد مالاریا (Primaquine) قرار بگیرند کم خونی همولتیک خاصی را نشان می دهند کخه در این افرا  آسیب وارد به علت وجود آب اکسیژنه افزایش می یابد- یک گونه ی ژنتیکی ترانس کتولاز در ارتباط با سندرم ورنیک- کورساکف است که این سندرم غالباً در الکلی ها مشاهده می شود، محدودیت فعالیت ترانس کتولاز منجر به عوارضعصبی – روانی می شود. ۱۰ دسته از بیماریهای ذخیره ای چربی شناخته شده است که در آنها تجزیه اسنگوملین به خوبی انجام نمی شود که این خود باعث تورم و عملکرد اشتباه بافتها می شود که این حالت منجر به مرگ زودرس نوزادان می شود.و شایع ترین عارضه در همه ی این بیماریها عقب ماندگی ذهنی است که این خود بر اهمیت تجزیه و سنتز مجدد اسفنگولیپیدها تأکید می کند. شبکیه، کید، طحال نیز ممکن است تحت تأثیر قرار بگیرند این بیماریها ارثی بوده و ناشی از نقصانهای ژنتیکی می باشند که منجر به کاهش فعالیت آنزیمهای هیدرولیز کننده می شوند. در فرآیند تشکیل مالونیل کوآنزیم A لز الستیل کوآنزیم A به پیوستن احتیاج است که در صورت کاهش این روند دچار اختلال می شود.

    علایم سندرم ورنیک- کورساکف شامل فلج شدن، حرکات غیر طبیعی چشم و ضعف قوای دماغی می باشند که شروع این علایم در اثر کمبود ویتامین B1 تسریع می گردد. که البته این کاهش ویتامین B1 را می توانیم از طریق رژیم غذایی جبران کرد.

    تغییردر فعالیت مسیر لیپوژنز در بین افراد مختلف برماهیت وشدت چاقی تاثیر می گذاردویکی از ضایعات در دیابت قندی وابسته به انسولین ،مهار روند لیپوژنز است.


    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:52  توسط سما  | 

     

     

     

     

     

    سلامت معنوی بعد فراموش شده سلامت

    نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و ششم بهمن 1390 توسط  | نظر بدهید

     

    قطعاً همه ما شاهد توکل و توسل بیماران به ذات حق تعالی و معصومین (سلام ا... علیهم اجمعین) بوده‌ایم و بسیار شنیده‌ایم که بیماران آگاهانه و با اعتقاد همه چیز را به حضرت حق واگذار می‌کنند و طلب شفا از او می‌نمایند. اما اگر از ما بپرسند چه جایگاهی برای شفای بیماران در ابعاد معنوی قایل هستیم، تقریباً باید اذعان کنیم که مستند علمی برای آنها تهیه نکرده‌ایم و اصولاً نمی‌دانیم و یا نمی‌توانیم از میزان تاثیر اعتقادات مذهبی و معنوی بر سلامت مطلع شویم و آن را به کار گیریم. این نقصان امروز بیش از همیشه در ساختار مدیریت سلامت نمایان شده است. به همین جهت دنیای پیشرفته، پیش قراول بهره‌گیری از این ابعاد شفا بخش شده‌اند و ما شاهدمقالات متعددی از جهان غرب و یا کشورهای پیشرفته آسیایی (به ویژه ژاپن و هندوستان) در این زمینه هستیم.

     

    سال‌های طولانی بود که سازمان جهانی بهداشت برای سلامت 3 بعد تعریف می‌کرد مشتمل

     بر سلامت جسمی، روانی و اجتماعی که البته بعد اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی را نیز

     شامل شده، اما بیش از 15 سال است که به دلیل اهمیت موضوع بعد سلامت معنوی به

     عنوان یکی از ستون‌های چهار گانه سلامت مورد تایید و تصویب قرار گرفته است.

     

     

     

     

     

     

     

    واد سلامت عبارت است از:

     

     میزان ظرفیت افراد برای کسب، تفسیر و درک اطلاعات اولیه‌ی بهداشتی که در تصمیم‌گیری‌های متناسب، لازم و ضروری است.

     

    سواد سلامت شامل مجموعه‌ای از مهارت‌های خواندن، گوش کردن، تجزیه و تحلیل، تصمیم‌گیری و توانایی به کارگیری این مهارت‌ها در موقعیت‌های بهداشتی است که لزوما به سال‌های تحصیل یا توانایی خواندن عمومی برنمی‌گردد.

     

    افراد دارای سواد سلامتی اندک:

     

    •  با احتمال کمتری اطلاعات نوشتاری و گفتاری ارایه شده توسط متخصصان سلامتی را درک و به دستورات داده شده عمل می‌کنند  

     

    • هزینه‌های پزشکی بیشتری را متحمل می‌شوند

     

    • وضعیت سلامتی ضعیف‌تری دارند

     

    •  میزان بستری‌شدن و استفاده از خدمات اورژانس آنها بیشتراست

     

    •  و مراقبت پیشگیرانه کمتری دارند

     

     
     به طور کلی سطح  سواد سلامت در کشورمان پایین است.

     


    افراد برای ارتقای سطح سواد سلامت خود نیاز به کسب اطلاعات سلامت دارند. اطلاعات سلامت، اطلاعاتی است در موضوعات پزشکی و سلامت که افراد جهت استفاده خود و یا دیگر اعضای خانواده‌شان به آنها نیاز دارند.

     

     علاوه بر اطلاعاتی در مورد علایم، تشخیص و درمان بیماری‌ها، این اطلاعات در برگیرنده‌ی اطلاعاتی جهت ارتقای سلامت، پیشگیری از بیماری‌ها و دسترسی به سیستم‌های مراقبت بهداشتی نیز می‌باشد.

     

    از نظر تاریخی، بسیاری از مطالعات نشان داده‌اند که دادن اطلاعات یک فاکتور مهم در کاهش اضطراب و تقویت رضایت در درمان پزشکی است. فراهم ساختن کافی اطلاعات بهداشتی برای عموم به طور قابل ملاحظه‌ای در حال افزایش است و به عنوان یک فاکتور مهم در تقویت افراد به منظور تصمیم‌گیری در مورد درمان پزشکی خودشان و حفظ سلامتی مطلوب، شناخته شده است.

    زندگی سالم

    نوشته شده در تاريخ جمعه چهارم آذر 1390 توسط  | نظر بدهید

    زندگی سالم ابعاد مختلقی دارد. زندگی سالم در ابعاد جسمانی، روانی، اجتماعی، معنوی و شناسائی موقعیت های پر خطر مطرح می شود. که عامل مهمی در زمینه مهارت های زندگی به شمار می آیند. آن چه که در ایجاد زندگی سالم نقش دارد، ارتقاء سلامت است. منظور از ارتقاء سلامت، فرآیندی است که افراد را قادر می سازد توانائی و فعالیت خود را بهبود و وضعیت سلامت خود را افزایش دهند. ارتقاء سلامت نیاز به انجام رفتارهای سالم دارد. منظور از رفتار سالم، رفتارهائی است که سلامت فرد را نگهداشته و یا ارتقاء دهند. این رفتارها متعدد و متنوعند از جمله تغذیه صحیح، خواب شبانه کافی بین ۷ تا ۸ ساعت، ورزش مرتب و عدم مصرف سیگار و الکل، تنظیم وزن به گونه ای که بیش از ۱۰% اضافه وزن وجود نداشته باشد. عواملی که با سبک زندگی ناسالم رابطه دارند عبارتند از: مصرف مواد و الکل، سیگار، پرخوری، روابط جنسی پر خطر و پرداختن به کارهای خطرناک.

     

     

     

    عوامل متعددی مانع رفتارهای سالم در افراد می شوند که سه مورد آن شامل:

     

    ۱.احساس اغراق آمیز توانائی کنترل سلامت که باعث می شوند فرد به خطرات بالقوه بی توجهی کند یا این باور که اگر خطری پیش آید می تواند آن را کنترل نماید.

     

     

    ۲. امکان دارد که آنها تجارب مستقیم ولی اندکی در خصوص مشکلات سلامت داشته اند و براساس آن تجربه، خطر آسیب پذیری خود را کمتر از حد ارزیابی می کنند.

     

     

    ۳.گاهی اوقات افراد باور دارند که خطرات بهداشتی و صدمات و بیماری های جدی مربوط به دوران کودکی هستند.

     

     

    عوامل تاثیر گذار بر سلامت 

     

     

    ارتباط اجتماعی:

     

     امنیت و رضایت خاطر یکی از عوامل روانی بسیار مهم در زندگی سالم است که از طریق روابط اجتماعی ایجاد می شود. ارتباطات و پیوندهای اجتماعی، احساس تعلق و پیوستگی به انسان های دیگر، احساس امنیت عمیقی در افراد ایجاد می کند.

     

    تنظیم اهداف زندگی:

     

    تنظیم اهداف زندگی یکی دیگر از فعالیت هائی که به انسان احساس امنیت و رضایت خاطر می دهد. تعیین و تنظیم اهداف زندگی  نیاز به توجه خاص دارد. چنان چه فرد اهداف زندگی خود را نشناسد دچار بی هدفی، کسالت، ناامیدی و درماندگی می شود، چنان چه اهداف غیر واقع بینانه ای برای زندگی خود تعیین کند، نمی تواند به آن اهداف دست یابد و دچار خشم، پرخاشگری، یأس و ناامیدی می شود.

     

    نیاز به احترام:

     

    یکی از نیازهای مهم انسان، نیاز به احترام است. احترام فرد به خود که عزت نفس نام دارد. نیاز به احترام از سوی دیگران نه تنها ایراد ندارد بلکه یکی از نیازهای روانی طبیعی انسان است و به دنبال پیروی از قواعد و هنجارهای اجتماعی، پیشرفت، موفقیت، فعالیت های سالم و برخورداری از سبک زندگی سالم به دست می آید.

     

     

     

    سلامتی چیست ؟

    نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و نهم آبان 1390 توسط  | نظر بدهید

     

     

    معمولاً کسی را که بیماری جسمی نداشته باشد سالم می نامند در حالیکه تعریف سلامتی وسیع تر و جامع تر از این است.

     

    سازمان جهانی بهداشت در تعریف سلامتی می گوید :



    سلامت عبارت است از تامین رفاه کامل جسمی و روانی و اجتماعی ، نه فقط فقدان بیماری و ناتوانی (هر چند این تعریف نیز کامل نبوده ایراداتی به آن وارد است). به این ترتیب کسی را که صرفا بیماری جسمی نداشته باشد ، نمی توان فرد سالمی دانست ، بلکه شخص سالم کسی است که از سلامت روح نیز برخوردار و از جهت اجتماعی نیز در آسایش باشد، زیرا پژوهشهای علمی نشان داده است که ممکن است ریشه و علت بسیاری از ناتواناییهای جسمی ، نابسامانی های فکری و عاطفی باشد مثلا امروزه معتقدند که دلهره ها و بسیاری از احساسات عاطفی انسان می تواند عامل مهمی در ایجاد زخم معده باشد .



    قرآن کریم سلامتی روان و رسیدن به آرامش را یاد و ذکر خدا دانسته: ... الا بذکرالله تطمئن القلوب: همانا به یاد خدا دلهاآرام گیرد.  تنها با ذکر و بندگی اوست که می توان روانی سالم پیدا کرد و امروزه در بین دانشمندان و روانشناسان علم جدید گرایشهایی پیدا شده که بهترین وسیله ای که می توان بوسیله آن به آرامش و سلامت روان دست یافت، ایمان و یاد و توجه به خداوند تبارک و تعالی است . زیرا آنها معتقدند که در ایمان به خدا نیروی فوق العاده ای وجود دارد که نوعی قدرت معنوی به انسان متدین می دهد و او را در تحمل سختیها ی زندگی کمک می کند و از نگرانی و اضطراب دور می کند.

    ما به پیروی از مکتب حیا ت بخش اهل بیت علیهم الصلوه و السلام ، بر این باوریم که چون انسان برای هدف والای عبودیت و بندگی خلق شده :



    و ما خلقت الجن والانس الا لیبعبدون

    جن و انس را نیافریدیم جز برای آنکه مرا بپرستند.



    جسم و روح آدمی به صورت امانتی الهی در اختیار او قرار گرفته و او موظف است که در حفظ و سلامتی آن بکوشد. تکنولوژی آموزشی

    نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و هشتم آبان 1390 توسط  | نظر بدهید

     

    واژه تکنولوژی Technologyازریشه یونانی(Technologia) به

     

    معنی برخورد سیستماتیک می آید .


    تعاریف مختلف از فرهنگ های مختلف وجود دارد:
    عبارت از کاربرد دانش برای مقاصدعملی ( فرهنگ وبستر1981)
    بنابر این استفاده عملی از یافته های هر علمی را می توان تکنولوژی آن علم نامید . معمولاٌ تکنولوژی ها درخدمت انجام بهتر ومطلوبتر ورفع مشکلات وکاستی های آن هستندودر هر زمینه راهگشای پیشرفت وموفقیت بیشتر محسوب میشود .

    تکنولوژی در هر زمینه علمی حرف آخر است ، ولی آخرین حرف نیست ، زیرا در اثر پیشرفت علوم محض ، مسلما“ موارد جدیدی از کاربرد آن بدست می آید. و این امر به صورت دائمی جریان دارد ،
    ولی در هر لحظه آنچه انسان بتواند با آن ، مسائل خود را حل کند ، آخرین گام در تکنولوژِی آن علم به شمار می رود و روشن است که همراه با پیشرفت آن علم در زمینه نظری ، تکنولوژی آن نیز پیشرفت می کند و به همین ترتیب باعث افزایش قدرت بشر در حل مشکلاتش می شود .

    در مجموع تکنولوژی جریان دائمی حرکت به سوی اجرای هر چه بهتر امور است . واژه آموزش در متن روان شناسی توضیح داده شده است: آموزش ایجاد ترتیباتی است که باهدف یادگیری در یادگیرنده صورت می گیرد. بنابر این تکنولوژی آموزشی از نظرمعنای لغوی : کاربرد سیستماتیک دانش یا یافته های علمی برای مقاصد اموزشی وایجاد یادگیری در یادگیرنده است .

     

     

    چرا تکنولوژی آموزشی ؟

     


    نقش عمده تکنولوژی اموزشی کمک به بهبود کارآیی کلی و اثر بخشی فرایند تدریس وآموزش است واز طریق پیشنهادها ، راه حل ها، وکارکردهای خاص خود، انجام مطلوبتر امور آموزشی را تسهیل می کند.

    هدف تکنولوژی آموزشی یادگیری عمیق تر ، موثر و پایدارتر است، آشنائی با شاخه علمی –کاربردی می تواند مربیان را در انجام بهتر فعالیت های آموزشی یاری نماید.

    مطابق این تعریف که مورد پذیرش صاحب نظران تکنولوژی آموزشی است ، آموزش و تدریس ، یک فرایند سیستماتیک (نظام مند ) ”طراحی“ ، ”اجراء“و“ارزشیابی“ تلقی می شود. به این ترتیب آموزش از شکل سنتی آن فاصله می گیرد و در روند توسعه فناوری خاص خود قرار خواهد گرفت . بنابراین تدریس موفق بستگی به انجام صحیح سه فرآیند طراحی، اجرا و ارزشیابی دارد.

    این پیوستار نشان میدهد نباید اختلافی بین انچه باید تدریس شود وانچه باید ارزشیابی شود وجود داشته باشد . وهردو باید هماهنگ با طراحی انجام شده باشد .

    یکی دیگر از اجزاء مهم تکنولوژی آموزشی کاربرد تئوری سیستم ها می باشد .

    سیستم عبارتست از مجموعه اجزاء وعناصر مرتبط به هم که با یکدیگر درراستای تحقق یک هدف معین در حال تعاملند، به طوری که هر نوع تغییر دریکی ازاجزاء آن علاوه برتاثیر برسایر عناصر، کارکرد کلی سیستم(نظام) را تحت تاثیر خود قرار میدهد .

    به بیان ساده تر یک سیستم زمانی با حداکثر کفایت و کارائی کار خواهد کرد که اجزاء آن به نحو مطلوبی سازماندهی شده باشند و فرآیندها ی درون سیستم در راستای اهداف خود صورت پذیرد.

     

    مثال:
    کلاس درس به عنوان یک سیستم ، دارای اجزائی از قبیل دانش آموز ، محتوای درسی ، مربی و وسایل و مواد آموزشی است.که برای رسیدن به اهداف آموزشی در حال تعاملند .
    به این ترتیب اکر تغییری در یکی از اجزاء آن صورت گیرد:مثلا“ مربی برای ارائه آموزش از یک فیلم ویدیوئی استفاده کند ، حاصل کار ، جمع کلاس به اضافه تلویزیون (ویدئو) نخواهد بود . بلکه سایر اجزاء از قبیل محیط کلاس ، روش تدریس و یادگیری دانش آموز نیز تحت تاثیر این رسانه آموزشی تغییر خواهند کرد. بنابراین در طراحی آموزشی و تدریس بایستی از رویکرد سیستمی با توجه به تاثیرو تاثر آنها بر یکدیگر استفاده نمود وهر نوع طراحی تدریس ، بر اساس تعریف تکنولوژی آموزشی بایستی مبتنی بر کاربرد رویکرد سیستم ها باشد. از جمله مفاهیم دیگر رویکرد سیستماتیک ، اصطلاحات درون داد و برون داد یک سیستم است. در واقع در فرایندهای یادگیری و آموزش ، درون داد یک سیستم آموزشی شامل دانش آموزان ، منابع ، محتوای درسی و اطلاعات است. برون داد آن ، دانش آموزان، یا به طور کلی افراد دارای عملکرد بهبود یافته یا افراد آموزش دیده است.


     

    تجمع اجزاء به خودی خود سیستم بوجود نمی آورند ، بلکه این اجزاء باید در راستای هدف سیستم با هم در حال تعامل باشند و یک کل واحد را تشکیل دهند .بنابراین تنها حضور اجزاء یک سیستم ، مانند سیستم کلاس درس یا محتوای آموزشی به منزله یادگیری یادگیرنده و تغییر رفتار در او نیست .

    داشتن نگرش سیستماتیک به امر آموزش سبب خواهد شد که کل آموزش و یادگیری با هم در نظر گرفته شوند و کلیه اجزاء سیستم یعنی دانش آموز ، معلم ، محتوای برنامه ها ، ابزارها و روش های ارزشیابی با هم برای رسیدن به هدف معین به کار گرفته شوند .
    عدم حضور یک جزء یا عامل جایگزین آن ، سبب می شود که در فرایند های تعیین شده برای رسیدن به هدف ها اخلال ایجاد شود .

    در مجموع استفاده از رویکرد سیستم ها باعث ایجاد یک نگرش مطلوب به فرایند آموزش خواهد شد
    و این امر نقش موثری در ارتقاء کیفیت فعالیت های آموزشی و همچنین طراحی برنامه های آموزشی و تدریس کلاسی و نیز ارزشیابی آنها ایفا نماید.

    تکنولوژی آموزشی یکی از عوامل مهم یادگیری موثر –عمیق و پایدار ارتباطات وبه ویژه ارتباط انسانی است

    بنابراین:

    تکنولوژی آموزشی هر موقعیت آموزشی را یک موقعیت ارتباطی می داندو تلاش دارد که اجزاء موجود در این موقعیت ارتباطی را به روش سیستماتیک شناسائی کند تا تمام موانع موجود بر سر راه انتقال پیام در موقعیت آموزشی را از بین ببرد و از این طریق نیز آموزش را به شکل موثرتری انجام دهد .

    کلید موفقیت در آموزش موثر بستگی زیادی به ارتباط موثر با یادگیرنده دارد.

    برای ارتباط موثر با گیرنده خدمات ، تلاش نمائید تااز رسانه های ارتباطی بهره گیری نمائید

    از این رو نقش پر اهمیت رسانه های آموزشی که پل ارتباط بین آموزش دهنده و آموزش گیرنده هستند به خوبی نمایان می شود .

     

    بعد سخت افزاری:

     


    براستفاده از وسایل سمعی و بصری، با توجه به تاثیرآنها برامر یادگیری وآموزش تاکید دارد.
    تنوع رسانه ها و وسایل سمعی و بصری ، از جمله رهنمودهای تکنولوژی آموزشی در ارتباط موثر و تبع آن آموزش موثر است .
    این امر به ویژه برای تاثیر بر باورها و نگرش ها و متقاعد سازی افراد اهمیت بسیار زیادی دارد. تنها یک رسانه آموزشی معمولا“ نمی تواند جوابگوی انتقال پیام ها و تغییر در رفتار باشد .

    سخت افزارهای آموزشی مانند : اورهد- اوپک –پروژکتور- اسلاید –ماکت –مولاژ –ویدئو- فیلم- فیلم استریپ و... هر یک کاربردهای خاص خود را دارند .


    با بهره گیری ازسخت افزارها ، انتقال پیام های اموزشی با دقت ـ هماهنگی ،همسانی وتاثیرگذاری بیشتر ودر زمان کوتاه تری انجام می پذیرد واز این طریق می توان از برداشت های متفاوت وتاثیر عوامل مخل ارتباطی کاست

    بدون تردید ارتباط کلامی که معمولا“ در تدریس سنتی ، تنها راه انتقال پیام های آموزشی به شمار می آید هر چه بیشتر مورد استفاده قرار گیرد کارائی کمتری خواهد داشت .این در حالی است که کاربرد این جنبه از تکنولوژی آموزشی (سخت افزاری) ضمن ایجادانگیزش یادگیری و مشارکت فعال یادگیرندگان در جریان تدریس ، وسیله خوبی برای غلبه بر موانع ارتباطی به شمار می آید.



    ادامه مطلب...

    ایجاد تغییر

    نوشته شده در تاريخ یکشنبه هشتم آبان 1390 توسط  | نظر بدهید

    بر سر گور کشیشی در انگلستان نوشته شده است:

    "کودک که بودم می خواستم دنیا را تغییر دهم بزرگتر که شدم متوجه شدم دنیا خیلی بزرگ است

    من باید انگلستان را تغییر دهم بعدها انگلستان را هم بزرگ دیدم و تصمیم گرفتم شهرم را تغییر

    دهم. در سالخوردگی تصمیم گرفتم خانواده ام رامتحول کنم. اینک که در آستانه مرگ هستم می

    فهمم که اگر روز اول خودم را تغییر داده بودم شاید می توانستم دنیا را هم تغییر دهم"

     

    به نظر می رسد این مطلب می تواند مصداق کامل همه کسانی باشد که

     

    وظیفه خطیر آموزش را برعهده دارند.

    معنویت و سلامت روان

    نوشته شده در تاريخ جمعه بیست و نهم مهر 1390 توسط  | نظر بدهید



     با وجود تحولات علمی و صنعتی در قرن حاضر و پیشرفت های مهم پزشكی در دهه‌های اخیر، استرس و مشكلات روحی و روانی در جامعه بشری رو به افزایش است و اختلالات عاطفی، معضل اعتیاد، آمار طلاق و ناسازگاری های فردی و اجتماعی، زیاد شده است.

    بنابراین به نظر می رسد موضوع سلامت روان از اهمیت بسزایی برخوردار است، طوری كه جسم و روح مانند تار و پود یك پارچه به هم تنیده شده اند و اگر یكی از این دو آسیب ببیند، دیگری هم آسیب خواهد دید.

    سلامت روان چیزی فراتر از نداشتن علائم بیماری روانی است.

    سلامت روان یعنی اینکه فرد بتواند عملكرد موفق و عالی از نظر تفكر، خلق و خو، و رفتار داشته باشد. همچنین فعالیت‌ های مفیدی در جامعه داشته باشد، روابط مثبت با دیگران برقرار كند، با مشكلات و استرس ها و ناملایمات زندگی كنار آید و توانایی كمك به دیگران را هم داشته باشد.

    راه رسیدن به سلامت روان، راه دشواری است و یك امر تصادفی نیست كه یك شبه اتفاق بیفتد. نیاز به پشتكار و زحمت فراوان دارد.

    هسته اولیه بهداشت و سلامت روان در خانواده گذاشته می ‌شود، بنابراین پدر و مادر با تربیت سازنده و صحیح خود و ایجاد فضای گرم و صمیمی، می‌ توانند فرزندانی سالم از نظر سلامت روان تربیت كنند.


    دارا بودن یا پرورش ویژگی های شخصیتی زیر سبب افزایش سلامت روان می‌ شود:

     

    واقع بینی:

    یعنی فرد بتواند نقص ‌ها،‌ كاستی ‌ها و ضعف ‌های خود را بپذیرد و از ایده‌آل گرایی و كمال گرایی پرهیز كرده و اهداف زندگی را واقع بینانه ترسیم كند.



     توانایی لذت بردن از زندگی:

    یعنی به جای نگران بودن برای آینده و ایجاد اضطراب در خود و یا حسرت خوردن برای گذشته و ایجاد افسردگی در خود، بكوشد در زمان حال زندگی كند.



    تعادل در زندگی:

    یعنی افراد بین تمام ابعاد زندگی خود، یك نظم و هارمونی ایجاد كنند، به عبارتی در ابعادی چون كار و تفریح، استراحت و ورزش، تنهایی و معاشرت و عبادت، تعادل برقرار نمایند.



     داشتن انعطاف پذیری:

     یعنی فرد بدون تعصب و ژرف اندیشی، آرا و نظریات دیگران را تحمل کند و برای رسیدن به موفقیت، راه های مختلف را بررسی نماید.



    توانایی مُدارا با استرس‌ها:

     انسان باید از این توانایی برخوردار باشد كه استرس‌ ها را به عنوان یكی از واقعیت‌ های زندگی بپذیرد و بدون فرار از مشكلات، با آنها مقابله کند.



    مسئولیت پذیری:‌

    فرد با دارا بودن این خصیصه، می تواند مسئولیت اعمال، رفتار و گفتار خود را بپذیرد و بدون هیچ گونه دلیل تراشی و توجیه، خطاها و اشتباهات خود را به گردن دیگران نیندازد.

    داشتن ارتباطات سالم با دیگران:

    در دنیای صنعتی امروز، افراد به دلیل مشغله مادی زیاد، فرصت در كنار هم قرار گرفتن را ندارند که آن ها را از نظر عاطفی از همدیگر دورتر می‌ كند. یكی از راه‌های رسیدن به سلامت روان این است كه افراد، ارتباطات خود را بیشتر كرده و مهارت همدلی را در خود تقویت كنند، یعنی دنیا را از دید دیگران نگاه كنند و خود را در غم‌ ها و شادی‌ های دیگران شریك نمایند.




    معنویت و ارتباط با خدا، مهم ترین اصل برای تامین سلامت روان است

    ارتباط با خدا در سختی ‌ها، مشكلات و بحران‌ های زندگی به انسان آرامش می دهد و توكل و توسل به او باعث كنترل استرس ها و تنش های فرد می شود.

    معنویت مرحله ای است که در آن معنا ، امید ، آسایش و آرامش درون را در می یابیم.
    یکی از تاثیرات مهم معنویت در زندگی ، ارتقاء سلامت است. بی تردید همه می پذیریم که حفظ سلامت مستلزم تغذیه مناسب ، ورزش و استراحت کافی ، و پرهیز از عادات غلط مانند سیگار کشیدن است اما باورهاي ما نيز بر سلامت و طول عمرمان تاثير مي‌گذارد.
    مطالعات نشان داده اند که گرايشات معنوي قوي و نگرش مثبت موجب ارتقاي سلامت مي‌شود و بيماراني كه گرايش‌هاي معنوي قوي دارند به بهبود خود از بسياري بيماري‌هاي مزمن مانند فشار خون بالا ، بيماري قلبي و بهبودی پس از جراحي كمك مي‌كنند.



    ادامه مطلب...

    سلامت معنوی بعد فراموش شده سلامت

    نوشته شده در تاريخ چهارشنبه بیست و ششم بهمن 1390 توسط  | نظر بدهید

    امروز سلامت را زندگی سالم و کامل در ابعاد فیزیکی، روانی، اجتماعی، معنوی و اکولوژیک می‌شناسیم. این ابعاد بر هم تاثیر گذار و دینامیک هستند و سلامت کامل بدون تأمین همه آن ابعاد حاصل نخواهد شد، اما متاسفانه مدیریت سلامت جهانی سلامت را یک بعدی تصور کرده و تنها آن را در بعد جسمی مورد عنایت قرار داده است. در نتیجه سردمداری سلامت به متخصصان رشته‌های پزشکی سپرده شده و اسباب سلامت هم قرص‌ها و کپسول‌ها و آمپول‌هایی که الزاما قادر نخواهند بود سلامت جامع را بر مردم هدیه کنند قلمداد شده است. این نقطه ضعف بزرگ مدیریت سلامت در جهان امروز است که تنها جامعه پزشکی را به دلیل ضعف دیداری و پنداری خود مسوول سلامت مردم معرفی کرده و از خیل عظیم عوامل و افراد موثر بر سلامت چشم‌پوشی کرده است. بدیهی است بعد جسمی که ملموس‌ترین بعد سلامت است آسان‌تر می‌تواند در دام تجارت و جهالت نیز گرفتار شود؛ آن چنان که امروز اندیشه‌های سوداگرانه راهبری سلامت مردم را تا حدود زیادی در اختیار گرفته‌اند.

    به تازگی در مجامع علمی موضوع و بحث عوامل اجتماعی موثر بر سلامت
    (Social Determinants of Health) نیز سر از خاک بیرون آورده، نتوانسته است به‌طور معنی‌داری بعد معنوی را که از اهم ابعاد است برای سلامت تعریف و تبیین کند.

    احتمالاً دلیل این نقاط ضعف، سردمداری مدیریت سلامت در جهان توسط کسانی است که ابعاد معنوی و اثرات آنها را خوب نشناخته و توان برنامه‌ریزی برای آنها نداشته‌اند. لهذا این وظیفه دینداران سلامت‌نگر جهان است که این شبهه را تا حدی روشن و تبیین کنند که بتواند تامین‌کننده سلامت جامعه باشد و احتمالاً کشور ما که بر مبنای اعتقادات معنوی و حاکمیت دینی بر پا شده است تکلیف سنگین‌تری در این زمینه دارد.

    ورود معنویت به سلامت

    آنچه در نوشته‌های بین‌المللی برای تامین ابعاد مختلف سلامت تعریف می‌کنند، تقسیم این ابعاد در دو جایگاه فردی و جمعی است، در جایگاه فردی ابعاد جسمی، روانی، احساسی و معنوی اهمیت دارد و در جایگاه جمعی، ابعاد اکولوژیک و جغرافیا، سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و بازهم بعد معنوی اهمیت پیدا می‌کند. یعنی کم کم بحمدا... بعد معنوی چه در جایگاه‌های فردی و چه در ابعاد جمعی جای خود را در مستندات علمی سلامت پیدا کرده است، اگر چه هنوز در ابعاد عملی به طور معنی‌داری وارد نشده است. آنچه در این مستندات دیده می‌شود، این است که اعتقادات مذهبی و دیدگاه معنوی مثل تطبیق فرد با عارضه و بیماری
    (Adaptation or copying) و قبول بیماری به عنوان سرنوشتی که رقم خورده است و توکل و توسل توانسته است اثرات مثبتی بر بیماری‌هایی چون سرطان‌ها، اعتیاد، قلب و عروق و معلولیت‌ها داشته باشد، در حالی که اضطراب و عدم پذیرش و تطبیق موجب بروز اشکالات مشخصی در شناخت و درمان بیماری‌ها می‌گردد.

    این رفتارهای علمی می‌تواند ‌ترجمه‌ای از آیات کریمه قرآن مجید همچون: «الا به ذکر الله تطمئن القلوب»، یا «و من یتوکل علی الله فهوحسبه» باشد که احتمالاً مدیریت سلامت به ویژه در جامعه اسلامی از اهمیت این جایگاه عاجز مانده و این امر مربوط به دیروز و امروز نیست، بلکه آنچه احساس می‌شود، در فردا و فرداها هم ادامه خواهد داشت.

    دین و مذهب در اشکال مختلف بر سلامت تاثیرگذار هستند، به این معنی که اثرات مستقیم بر سیاست و سیاستگذاران و تصمیم‌سازان جامعه دارند و می‌تواند آنها را وادار کند که در تأمین سلامت مردم توجه جدی داشته باشند.

    ما مستند بسیار قوی در این زمینه در قرآن داریم (و من احیاها فاکانما احیا الناس جمیعا) اما نتوانسته‌ایم به خوبی از فرامین و حکم الهی بهره بگیریم، در حالی که ابعاد سیاسی و اقتصادی و... توانسته است آن‌قدر قوی عمل کند که حکم الهی اثربخشی لازم را در ذهن تصمیم سازان نداشته باشد.

    مصونیت با دین

    از طرف دیگر دین و معنویت شکل دهنده رفتارهای فرد در زندگی و اجتماع نیز می‌باشد و بهره‌گیری از این توان می‌تواند فرد را در برابر بسیاری از بیماری‌ها مصون و جامعه را ایمن نماید که قطعاً در جهان امروز به دلایل مختلف به خوبی مورد توجه واقع نشده است.

    متاسفانه در ایران تحقیقی که بتواند میزان اعتقاد مردم را به معنویت مذهبی در اصلاح نارسایی‌های سلامت نشان دهد ارایه نشده است، اگر چه در ظاهر قضیه این امر کاملاً معنی‌دار است.

    همچنین در کشورهای اسلامی نیز تحقیقات قابل قبولی برای ابراز این مساله پیدا نشد، اما در تحقیقات بین‌المللی که در جوامع غیر مسلمان صورت گرفته است اطلاعات جامعی دیده می‌شود. در یکی از این مستندات معلوم شد که 90 درصد افراد بالغ به عالم غیب و وجود حضرت حق تعالی اعتقاد دارند. بیش از 70 درصد مردم مذهب را عامل موثری در زندگی خود می‌دانند. این اعداد معرف سرمایه‌های بزرگی هستند که کاملاً از دیدگاه مدیران امور اجتماعی مغفول مانده‌اند.

    در مطالعه دیگری که روی بیماران بستری در بیمارستان انجام شد 77 درصد بیماران انتظار دارند پزشکان معالج مسایل معنوی را در فرآیند درمان آنها مد نظر قرار دهند و 37 درصد آنها انتظار دارند که پزشکان به طور مکرر اعتقادات مذهبی را مطرح کرده و بیماران را به توجه به آنها دعوت کنند. اگر به این تقاضای بزرگ اجتماعی توجه کنیم مطمئناً لازم می‌دانیم از این سرمایه در سلامت مردم در ابعاد مختلف پیشگیری، تشخیص و درمان و توان بخشی استفاده کنیم. سلامت معنوی، متفاوت از سلامت روحی و روانی و اجتماعی است، اگر چه تامین آنکه منبعث از اعتقادات غیر مادی است می‌تواند روی همه این زمینه‌ها تاثیر بگذارد.

    لازم به ذکر است که اصطلاح سلامت روحی، لفظ مناسبی نیست، زیرا روح از ذات باری‌تعالی است (قل الروح من امرربی) و دچار خدشه و بیماری و نقصان نمی‌شود. آنچه ما لمس می‌کنیم اشکالات روانی است که باید در بعد سلامت روان فردی و جمعی برای آن برنامه‌ریزی کرد، اما سلامت معنوی، ناشی از اعتقادات است، ناشی از ارتباط انسان با خالق خود می‌باشد، ارتباط با قدرتی که کاملا فراتر از قدرت‌های شناخته شده مادی است.

    این ارتباط در ادبیات دینی ما به خوبی در الفاظ توکل و توسل و تسلیم معنی شده است، اما ما نتوانسته‌ایم ارزش آن را در قالب مقالات علمی به دیگران نشان دهیم. Spirit که معنی لطف را در ادبیات بین‌المللی دارد، لغت لاتینی است به معنی «نفس» و معنویت (spirituality) به معنی احساس ارتباط با چیز پاکی است که فراتر از یک شخص و یا قدرت شناخته شده است. این معنویت معرف «هدف» و «معنی» در زندگی انسان‌ها است.

    تعریف جدید از مرگ

    اثر معنویت در سلامت به دلیل زیر ساختارهای فردی و اجتماعی که ایجاد می‌کند از شروع بیماری و عوامل موجود آن تا مرگ تاثیرگذار است.

    شناخت ابعاد معنوی حیات حتی می‌تواند، تعریف جدیدی از مرگ را برای بیمار ایجاد کند که با هیچ ساختار توان بخشی معمول نیز حاصل نمی‌شود. به عنوان مثال در اسلام مرگ نوعی خلقت است که حتی قبل از حیات خلق شده است (خلق الموت و الحیات لیبلوکم ایکم احسن عملا) تا بهترین رفتار‌ها را تبیین کند.

    چنین تعبیری از مرگ آسان‌ترین راه قبول آن (copying) است، اما جامعه پزشکی ما به دلیل کم شناسی که از اثر سلامت معنوی در فرآیند بیماری و مرگ دارد، بازهم مرگ را در قالب قرص‌ها و آمپول‌ها و سرم‌ها خلاصه می‌کند که خیلی از مولفه‌های علمی و اجتماعی به‌دور است. در حالی که به عنوان مثال تبیین آیه شریفه «انا لله و انا الیه راجعون» به تنها می‌تواند زحمات گروه پزشکی را به حداقل برساند و آنچه را دست نایافتنی است، حاصل و به بیمار خود و خانواده او کمک کند.

    مقدمه‌ای برای تحقیق

    در تحقیقی که دانشگاه مک گیل کانادا برای کیفیت زندگی انجام شده است، مهم‌ترین عوامل موثر در آن را ابعاد جسمی، روانی، اجتماعی، جنسی شناخته است، اما موضوع معنویت را به عنوان زمینه اصلی در همه این ابعاد موثر قلمداد کرده است و آن را پیش زمینه کیفیت زندگی مناسب شناخته است. اگر چه معنویت روی کمیت زندگی نیز تاثیر گذار است و به‌طور طبیعی در جامعه شاهد طول عمر بیشتر افراد معنوی هستیم، اما برای اثبات این مدعا تحقیقات پیچیده زیادی لازم است صورت گیرد. این مقدمه اگرچه تبیین اهمیت سلامت معنوی را می‌نماید، اما برای پیاده سازی آن به مولفه‌هایی احتیاج است مثل بهره‌گیری از متخصصان دین و معنویت، بهره‌گیری از متخصصان پزشکی و پیراپزشکی معتقد بر معنویت و دنیای باقی، طراحی ساختار کلینیکی برای پاسخگویی بر این بعد از سلامت در ابعاد بستری و سرپایی و یا اقدامات عمومی سلامت مثل ارتقای سلامت و پیشگیری. توقف روی معنای آیه شریفه «و ننزل من القران ما هو الشفاء و رحمه للمومنین و لا یزید الظالمین الاخسارا» خود به تنهایی می‌تواند چگونگی بهره‌گیری از این مولفه معنوی را برای کشورهای اسلامی (حداقل) نشان دهد.

    بدیهی است این توجه و عملکرد نیازمند راهکارها و سازو کارها و افراد متخصص می‌باشد، آنهایی که این آیه شریفه را از عمق جان قبول دارند: «و اذا مرضت فهو یشیفین.»

    سواد سلامت

    نوشته شده در تاريخ پنجشنبه بیست و چهارم آذر 1390 توسط  | نظر بدهید

     

    با حرکت به سمت بیمار محوری در سیستم‌های مراقبت سلامت به عنوان بخشی از تلاش همه جانبه برای بهبود کیفیت مراقبت سلامت و کاهش هزینه‌های آن، افراد باید بیش از گذشته، در تصمیم‌گیری‌های مرتبط با سلامتی‌شان نقش فعال‌تری داشته باشند. برای تحقق این نقش، افراد باید با کسب اطلاعات روزآمد و معتبر و رشد سواد سلامت خود، در این مسیر آگاهانه‌تر گام بردارند.


    بدون شک برای بیشتر مردم، منبع اولیه برای کسب اطلاعات سلامت، پزشکان و حرفه‌های بهداشتی هستند. به دلایل مختلف، مانند محدودیت‌های زمانی، فشارهای مشاوره، محیطی که در آن ارتباطات رخ می‌دهد (کمبود محیط خلوت در یک محیط کلینیکی که یک محیط مناسب برای یک ارتباط خوب نیست)، مهارت‌های کم ارتباطی و ... مردم همیشه نمی‌توانند اطلاعاتی را که از حرفه‌های بهداشتی نیاز دارند به دست آورند.


    علاوه بر پزشکان منابع اطلاعاتی دیگری نیز در این حوزه وجود دارد که می‌توان به رسانه‌های جمعی از جمله تلویزیون، رادیو، روزنامه، مجله، اینترنت و ... اشاره کرد که اطلاعات بهداشتی ضروری را در اختیار عموم افراد قرار می‌دهند.


    یمنابع یاد شده در انتقال اطلاعات سلامت به افراد، به ویژه در مواقعی که سلامت و بهداشت عموم جامعه مورد تهدید قرار می‌گیرید، مثلا در مواجهه با بیماری‌های واگیردار، نقش به سزایی را در سال‌های اخیر ایفا نموده‌اند.


    یکی از مراکزی که در بسیاری از کشورها، توانسته است در رشد آگاهی بهداشتی افراد گام‌های اساسی‌ بردارد، کتابخانه‌های عمومی می‌باشند. کتابخانه‌ی عمومی مرکزی محلی برای اطلاعات بوده و همه نوع دانش و اطلاعات را به صورت آماده در اختیار استفاده‌کنندگان قرار می‌دهد. کتابخانه‌ی عمومی به عنوان یک موسسه‌ی خدماتی که در دسترس همگان است، نقش کلیدی را در جمع‌آوری، سازماندهی و بهره‌برداری از اطلاعات و همچنین در فراهم‌آوری دسترسی به منابع اطلاعات بر عهده دارد. البته، باید یادآور شد که مردم معمولا برای کسب اطلاعات مربوط به تندرستی و سلامتی خود، کمتر به کتابخانه‌ها مراجعه می‌کنند. آنها بیشتر ترجیح می‌دهند این اطلاعات را به صورت منفعل و از رسانه‌های گروهی به صورت گذرا و یا از روزنامه‌ها و از دوستان خود دریافت کنند.

     

    سلامتی چیست ؟

    نوشته شده در تاريخ یکشنبه بیست و نهم آبان 1390 توسط  | نظر بدهید

     

     هرگونه تلاش در این زمینه وقتی در راستای عبودیت باری تعالی می باشد، خود عبادت است. از این رو بر اهل بصیرت مخفی نیست که هر آنچه به عنوان بهداشت و درمان و پایداری ارزش آدمی سفارش شده ، همزمان ما را متوجه بهداشت روان و سلامت روح و یاد پروردگار می کند .

    آن حضرت می فرماید: پیامبر فرمود مسواک وسیله پاکیزه کردن دهان و خشنودی پروردگار است، آن را سنت و مستحب موکد قرار داده است و در آن سود بی شماری برای ظاهر و باطن هر کس که اندیشه کند، می باشد. آنچنان که با مسواک ناپاکی و آلودگی دندانها را از غذا و طعام می زدایی، نجاست و پلیدی گناهانت را هم با گریه و زاری، فروتنی و عبادت وبا طلب بخشش از خدا در سحرگاهان پاک گردان. ظاهرت را از نجاست و باطنت را از کدورت نافرمانی ها فقط برای خدا پاک گردان.

    بهداشت عمومی :



    مسائل مربوط به بدن انسان، از دو دیدگاه در علم پزشکی مورد بحث و مطالعه قرار می گیرد یکی شناخت طرق حفظ سلامتی و پاسداری ارزش و پیشگیری از آنچه آسیب زا و مانع سلامتی انسان می شود، که آن را بهداشت گویند. دیگر معالجه و درمان بیماری ها ی بدن که آدمی با مطالعه و شناخت داروهای مختلف و مصرف آنها ، بیماری را از خود دور می کند. واضح است که پیشگیری از عارضه بیماری و رعایت بهداشت به جرات مهم تر و مقدم بر درمان است. از این رو باید دستورالعمل هایی که در جهت سلامت بدن انسان مورد پذیرش دانشمندان این رشته علمی قرار گرفته است مورد توجه همگان قرارگیرد تا با رعایت بهداشت فردی و اجتماعی بتوان سلامت جامعه را تامین کرد.

    بهداشت فردی:

    در بهداشت فردی ، هر کس دستورات بهداشتی را که تجربه کرده یا آموزش دیده و یاد گرفته است رعایت می کند. مثلا هر فردی باید شخصا بهداشت اعضای بدن خود مانند دست، صورت، دندان و چشم را رعایت کند تا سالم و تندرست بماند.

    بهداشت اجتماعی:

    در بهداشت اجتماعی، همه باید مقررات و دستورات عمومی و اجتماعی بهداشتی را رعایت کنند.

    امام علی (ع) می فرمایند: مسواک کردن موجب رضای خداوند متعال می شود.

     

    آنچه امروز قابل درمان است ، دیروز قابل پیشگیری بود .



    بهداشت : 1- عمومی ، 2- فردی

    بهداشت: مسائل مربوط به بدن انسان از دو دیدگاه مورد بحث قرار می گیرد . یکی شناخت طرق حفظ سلامتی و پاسداری از تن و پیشگیری از آنچه آسیب زا و مانع سلامتی انسان می شود که آن را بهداشت گویند .

    دیگری معالجه و درمان بیماری های بدن که آدمی با مطالعه و شناخت داروها بیمار ی را از خود دور می کند واضح است که پیشگیری مهم تر از درمان است پس لازم است با رعایت بهداشت فردی و اجتماعی بتوان سلامت جامعه را تامین کرد.

    بهداشت فردی: در بهداشت فردی هر فرد باید شخصا بهداشت اعضای بدن خود را رعایت کند تا سالم و تندرست بماند .

    بهداشت اجتماعی: هر فردی در این کار سهمی دارد و مجموعه ی این دستورات است که بهداشت اجتماعی را تامین می کند خودداری از مصرف آب آلوده سالم نگه داشتن محیط زیست و رعایت نکات بهداشتی در مواقع شیوع بیماری های واگیر دار و بطور خلاصه هر کاری که به سلامت عمومی جامعه کمک کند در این جهت حائز اهمیت است .

    بهداشت عمومی چیست ؟

    بهداشت عمومی عبارت است از دانش پیشگیری از بیماری ها، بالا بردن سطح سلامت و توانایی بشر که از راه کوشش های دسته جمعی افراد به منظور سالم سازی محیط کنترل بیماری های واگیر دار و آموزش بهداشت عمومی انجام می گیرد .

    اسلام و بهداشت :

    اسلام با تکیه بر منبع پر فیض وحی نه تنها دستورات بهداشتی را مورد تایید قرار داده است، بلکه خود عالی ترین دستورات بهداشتی را صادر کرده است. پرچم پر افتخار: النظافه من الایمان. نظافت و پاکیزگی جزئی از ایمان است چراغ راهنمای اهل ایمان قرار داده است تا عمل به دستورات بهداشتی مورد همگان قرار گیرد. اسلام با این کلام نورانی، نقش پاکیزگی و بهداشت را به تمامی مسلمانان و پیروان این مکتب حیات بخش اعلام کرده است .

    بهداشت دهان و دندان :

    اسلام بهداشت دهان و دندان را در سلامت بدن بسیار موثر دانسته و این عمل بهداشتی را یک وظیفه برای مسلمانان قرار داده است و همچنین کسانی که بهداشت دهان و دندان را رعایت نکنند مورد نکوهش قرار داده است پیامبر اکرم می فرمود: چرا دندانهای شما را زرد و کثیف می بینیم شما را چه شده است ؟ چرا مسواک نمی کنید ؟

    و در حدیثی پیامبر گرامی اسلام دستور بهداشت دهان و دندان ر اینچنین صادر می فرماید: دهان های شما راهی از راههای پروردگارتان است پس آنها را نظیف و پاکیزه کنید به وسیلۀ مسواک کردن .

    نقش د ندان :

    دندان ها دارای ساختمان سختی هستند که درون حفره ی دهان سه عمل اساسی در بدن انجام می دهند :

    1- شرکت در کلام و صوت : دندان عامل ایجاد صوت در دهان است و به وسیلۀ آن می توان کلامی گویا و صوتی بهتر و دلنشین داشت .

    2- شرکت در ساختمان اسکلت صورت و زیبایی آن .

    3- شرکت در اولین مرحله گوارش و هضم .

    آنچه می تواند در سلامتی و آماده سازی غذا برای معده و دستگاه گوارش مهم باشد دندان است. در حدیث آمده است خداوند متعال دندان ها را در دهان آفریده و آن وسیله ای است برای خوردن و جویدن و سبب گوارش شدن غذا و اصلاح معده .

    بوی بد دهان: غالبا خود انسان و دیگران که با او معاشرت دارند از بوی بد دهان رنج می برند. برای رفع این مشکل باید پی ببریم که علت آن چیست ؟

    بوی بد دهان ممکن است ناشی از دهان و دندان باشد و ممکن است علل عمومی داشته باشد .

    الف ) علل عمومی: کلیه بیماری های مجاری تنفسی، گلو و معده، حنجره، مسمومیتهای غذایی و دارویی و دهها بیماری عمومی دیگر می توانند باعث بوی بد دهان شوند. در علم پزشکی معمولا تقسیم بندی می کنند و هر نوع بویی را ناشی از یک نوع مریضی می دانند که نسبت به آن باید مداوا نمود .

    ب) علل دهانی و دندانی: عدم رعایت بهداشت دهان و دندان از مهمترین عوامل بوی بد دهان است. تمیز نکردن دهان و دندان باعث می شود که خرده های غذا در بین دندانها گیر کند و به تدریج تخمیر شود و محیط مناسبی جهت رشد و تکثیر میکروبها فراهم آید که خود بوی متعفنی را ایجاد می کند. بعلاوه باعث ایجاد پوسیدگی دندان و وضع نامطلوب لثه می شود که این بیماری ها در دهان با بوی بد همراه است. نتیجه آنکه تنها راه جلوگیری از بوی بد دهان که ناشی از علل دهانی و دندانی باشد، مسواک زدن است.

    اسلام و مسواک:

    اسلام با دستور تاکید فراوان همگان را به مسواک زدن این عمل بهداشتی و عبادی فرا خواند تا آنجا که امام صادق(ع) فرمود: مسواک زدن یکی از سنتهای پیامبران است. در حدیث دیگری امام صادق(ع) مسواک کردن را از اخلاق پیامبران دانسته است. مسواک زدن آنچنان در نظر اسلام اهمیت داشته است که پیامبر اکرم(ص) به نقل از جبرئیل اهمیت مسواک و نقش اساسی آن در سلامت بدن را به گونه ای بیان می فرماید که در هیچ مکتبی راجع به بهداشت دهان و دندان چنین سفارش نشده است. احادیث فراوانی راجع به اهمیت مسواک از پیامبر اکرم و ائمه(ع) به ما رسیده است.

    از جمله این احادیث داریم: پیامبر گرامی اسلام فرمود: اگر بر امتم گران نمی آمد به یقین مسواک زدن را با هر وضویی واجب می کردم. اگر کسی توان دارد هرگز رهایش نکند .

    رسول خدا فرمودند: جبرئیل همواره مرا به مسواک سفارش می کرد تا آنجا که گمان بودم به راستی امری واجب می گردد.

    از امام باقر روایت شده : اگر مردم می دانستند مسواک کردن چقدر فایده دارد آن را همراه خویش در بستر قرار می دادند.

    امام صادق(ع): مسواک کردن باعث خشنودی خدا، سنت پیامبر و سبب پاکیزگی دهان است .

    امام باقر(ع) درباره مسواک زدن فرمودند: هرگز در هر سه وقت مسواک زدن را رها مکن گرچه یک مرتبه بر روی دندانها بکشی.

    بهداشت روانی

    بهداشت روانی عبارت است از پیشگیری بیماریهای روانی و سالم سازی فضای روحی جامعه تا افراد بتوانند با برخورداری از تعادل روانی با محیط خود رابطه و سازگاری برقرار کنند و در نتیجه به هدف اعلای تکامل انسانی برسند. تمامی مکاتب قبول دارند که هدف اصلی بهداشت روانی، آرامش، امنیت و سلامتی روان انسان و رهایی از هر گونه اضطراب است و در بهداشت روانی می کوشند تا سلامتی روان خود را حفظ کنند.



    صبحانه :

    صبحانه مهمترین وعده ی غذایی روز محسوب می شود که می تواند تاثیر زیادی بر فعالیت های روزانۀ انسان و روند یادگیری او بگذارد . برای بسیاری از خانواده ها صبحانه خوردن در ابتدای روز قدری مشکل و دشوار است ، در حالیکه اگر مسئولیت آماده کردن سفره ی صبحانه را همگی با هم به عهده بگیرند خواهند دید که پس از مدتی کوتاه چنان به این برنامه عادت می کنند که عملا به بخشی از برنامه صبحگاهی آنان تبدیل می شود . تحقیقات نشان می دهند دانش آموزانی که صبحانه نمی خورند یا خوراکی های کم ارزشی (به لحاظ غذایی) می خورند، اکثرا دچار کم بود توجه و تمرکز در صبح می شوند.

    زنگ تفریح :

    باید در طول نیمروز حتما لقمه ای یا خوراکی ای مناسب بخورید . شاید بهترین کاری که می توانید انجام دهید آن است که از قبل مقداری از این گونه خوراکی های سالم تهیه کنید. خوراکی هایی مثل: ذرت بو داده، انواع برگه های میوه و خشکبار ، انواع دانه های خوراکی مثل گردو ، پسته، بادام و.....

    شیرهای کم چرب، لقمه ای کوچک نان و پنیر، ...... در نظر داشته باشید اگر غذا ی نیمروزتان نامناسب (پرحجم ، پرکالری و سنگین ) باشد در برنامه نهار حتما تاثیر می گذارد و دچار بی اشتهایی و سیری می شوید.

    عوامل موثر بر بهداشت روح و روان – دنیای جوانان :

    فردی از نظر روانی سالم است که بتواند از وضعیت و موقعیت اجتماعی خود استفاده نموده، از عهده وظایف محوله به خوبی بر آمده و از انجام آن احساس خرسندی و رضایت نماید.

    بنابر این اگر ما دارای روانی سالم هستیم باید از بروز فشارهای مختلف دلهره، ترس بیهوده، تنشهای عصبی، خستگی ها و ناراحتی ها در زندگی خود پرهیز کنیم و در برابر ناامیدی ها شکست ها و پیشامد های غیر منتظره هرگز سستی به خود راه ندهیم .

    طبیعت دارای قوانینی است که تمام آنها مورد پسند ماست . به طور مثال تعداد کمی از آرزوهای جوانی صورت حقیقت به خود می گیرد ، چیزی که در این میان بسیار مهم است طرز برخورد افراد با مشکلات زندگی است و بهداشت روانی هر فرد مربوط به این طرز برخورد می باشد. ممکن است هیجانات و فشارهای روحی در زندگی روزمره باعث بروز بیماری های متعدد در ارگان های مختلف بدن شده و لازم است از آن ها پیشگیری به عمل آید ، لذا رعایت اصولی در پیشگیری از این امر مهم ، فوق العاده حائز اهمیت است .

    اهم این نکات عبارتست از :

    1- متکی به خود و خدای خود باشید .

    2- در مصائب سخت و ناگوار مقاوم بوده و هرگز سستی از خود نشان ندهید .

    3- نسبت به ادامه زندگی هرگز بی علاقه گی نشان ندهید .

    4- با همه افراد به ویژه خانواده و بستگان خود با احترام رفتار کنید و هرگز درصدد توهین و تحقیر کسی نباشید .

    5- فعالیت اجتماعی خود را با تحمل بدنی خود متناسب کنید .

    6- در تمام کارها توکل به خدا کنید و با انجام فرائض دینی همیشه به یاد خدا باشید که این امر در فرو نشاندن بسیاری از هیجانات این جهان مادی و معطوف نمودن ذهن به جهان ابدی بسیار موثر است .

    7- وقتی عصبانی هستید عصبانیت خود را با یک فعالیت بدنی بیرون بریزید .

    8- امیال و آرزوهای خود را کنترل کنید .

    9- خندان و گشاده رو باشید .

    10- به شیوه ی واقع بینانه عمل کنید و از اوهام و خرافات به دور باشید .

    11- حسود و کینه توز نباشید و از حسرت بپرهیزید .

    12- از تلقینات سوء و ناهنجار اجتناب کنید.

    13- از آنچه انسان را زیاد هیجان زده می کند بپرهیزید .

    14- به سوی طبیعت بروید، زیبایی های طبیعت را ببینید ، به آنها بیندیشید و به خوبی ها فکرکنید .

    15- ورزش و استنشاق در هوای آزاد و پاک را فراموش نکنید .

    16- هفته ای یک بار استراحت نموده و سالی یک ماه نیز به گردش و تفریح بپردازید.

    17- در حد اعتدال غذا بخورید و تغذیه سالمی داشته باشید .

    18- از مبارزه و مواجه با مشکلات زندگی هرگز نا امید نشوید .

    19- به اندازه کافی استراحت نمایید و از شب زنده داری خسته کننده بپرهیزید.

    20- از مبارزه و مواجهه با مشکلات زندگی هرگز نا امید نشوید .

    21- از داد و فریاد بیهوده خودداری کرده و در مقابل مسائل روزمره خونسردی خود را حفظ نمایید .

    22- از پرخوری پرهیز نموده و وزن خود را در حد متناسبی حفظ نمایید .

    23- برای انجام کارهای فکری جای راحت و خلوتی را انتخاب کنید .

    24- هرگز در اختلافات دیگران مداخله نکنید مگر در فرصت های مناسب و در محیط آرام و آن هم صرفا برای رفع اختلافات طرفین .

    25- مشکلات عاطفی خود را در سینه دفن نکنید. اگر درد دلی دارید با افراد مورد اعتماد به درد و دل بپردازید تا موجب تسلی خاطر و آرامش شما گردد.

    26- حدالامکان هر مشکل را حل شده تصور کنید و در فرصت های مناسب در حل آنها بکوشید تا از بروز هیجانات در امان باشید .

    27- از مراقبت های پزشکی غافل نباشید .

    28- برای انجام کارهای روزمره برنامه ریزی صحیحی داشته و از عجله کردن های بی مورد بپرهیزید .

    29- توقع بیجا و بی مورد نداشته باشید .

    30- به بهداشت ظاهری خود اهمیت دهید .

    کیفیت زندگی ( Quality Of Life)

    نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و ششم فروردین 1391 توسط  | نظر بدهید

    اصول اساسی در ارتباط با کیفیت زندگی :

       کیفیت زندگی یک ارزشیابی ذهنی است و بیماران خود بهترین قضاوت کنندگان راجع به کیفیت زندگی خود هستند.

       کیفیت زندگی یک ماهیت پویا و دینامیک است نه یک ماهیت ایستا به این معنا که یک فرایند وابسته به زمان بوده و تغییرات درونی و بیرونی در آن دخیل هستند .

        کیفیت زندگی یک مفهوم چند بعدی می باشد و باید از زوایا و ابعاد مختلفی سنجیده شود که این ابعاد اجزاء مرکزی چارچوب پنداشتی تحقیقات کیفیت زندگی را تشکیل می دهند .

     

     

    برخورداری از کیفیت زندگی ضعیف می تواند بر روی ارتباطات خانوادگی نیز اثر گذارد کیفیت زندگی ضعیف می تواند موجب بکارگیری مکانیسم های مقابله و سازگاری ناموثر در افراد شده و متعاقبا" موجب افزایش تنش در آنان گردد و افزایش تنش در ارتباط مستقیم با عوامل فیزیکی و جسمی بوده و می تواند شدت بیماری در افراد را افزایش دهد .

    بسیاری از محققین رابطه بین صفات فردی و کیفیت زندگی را مورد بررسی قرار داده و عواملی را شناسایی کرده اند این عوامل شامل میزان شناخت از خود ، تنشهای متحمل شده ، دستیابی به اهداف زندگی ، روشهای مقابله و میزان سازگاری می باشند .

    تلقی یا شناخت فرد از خود که شامل عواملی مانند مفید بودن ، مولد بودن ، تصور ذهنی از خود ، ذوق و علاقه ، نحوه نگرش نسبت به زندگی ، درمان و آینده نگری می باشد تاثیر زیادی بر کیفیت زندگی دارند .

    پژوهشهای انجام شده اهمیت وضعیت اقتصادی بر کیفیت زندگی را نشان داده است در این زمینه از عوامل خاص و مرتبط با کیفیت زندگی می توان هزیته ، درمان ، میزان درآمد و وضعیت اشتغال را نام برد .

    عوامل فوق الذکر را می توان مرتبط با میزان مفید بودن دانست که دارای تاثیر مثبت بر کیفیت زندگی هستند .

    تطابق شغلی می تواند بر کیفیت زندگی تاثیر بسزایی داشته باشد به این معنی که تطابق مشخصه توان فرد جهت تغییر حرفه در صورت لزوم می باشد و می توان انتظار داشت که هر چه فرد از قابلیت انعطاف پذیری بیشتری در تغییر حرفه برخوردار باشد امکان کسب کیفیت مطلوب زندگی برای او افزایش می یابد .

     

    به هر حال بحث کیفیت زندگی طی قرنهای متمادی همیشه موضوع  چالش برانگیزی بوده و متاثر از نوع جهان بینی افراد است مولوی نیز می گوید :

    اصل لذت از درون دان نز برون                                ابلهی دان جستن از قصر و حصون

                  آن یکی در کنج زندان مست و شاد                             و آن یکی در باغ تلخ و نامراد

     

    سنجش کیفیت زندگی :

    اگر چه مفهوم کیفیت زندگی جنبه شخصی دارد ولی در افراد مختلف از عوامل یکسانی برخوردار است به طور کلی برای سنجش و تعریف مفهوم کیفیت زندگی دو معیار ذهنی و عینی در نظر گرفته می شود .

    عامل ذهنی کیفیت زندگی غالبا" با اصلاحاتی چون احساس رضایتمندی ، رفاه و آسایش و خوشحالی توصیف می گردد  و به طور کلی منظور از شاخص های ذهنی ، برداشت ذهنی و ارزشیابی قضاوت فردی از وضعیت زندگی شخصی است و مرتبط با فرایندهای درونی است .

    سنجش بر پایه معیارهای عینی ابتدایی و ناقص می باشد چرا که معیارهای بیولوژیکی و فیزیکی برای مدت طولانی تر نمی توانند بیانگر وضعیت زندگی فرد باشند .

     

     

    در علوم پزشکی اندازه گیری کیفیت زندگی کاربردهای زیر را داراست :

    -         تعیین کارایی درمان های مختلف

    -         ارزیابی خدمات بهداشتی و اولویت بندی آنها

    -         سیاست گذاری و تخصیص منابع

    -         بهبود روابط پزشک و بیمار با افزایش درک متقابل از بیماری و درمان آن

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

     

    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:45  توسط سما  | 

    • نماز صبح مانع از سرطان مي‌شود
    • بر اساس تعدادي از پژوهش‌هاي علمي انجام شده در مركز پژوهش‌هاي ملي قاهره، خواندن نماز صبح در زمان مقرر خود، موجب فعال شدن...
    • ديانت و سلامت برادرند
    • شايد شما هم تا به حال از خود پرسيده باشيد آيا دين و معنويت مي‌تواند بر سلامت جسم و روان انسان اثري بگذارد و يا موجب بهبود سلامت...
    • نقش دعا در سلامت جسم و روح
    • دعا، فصل و ماه و زمان خاصي نمي ‌شناسد. تنها دلت که گرفت، تو دعا مي ‌کني به رسم ديرين؛ رسمي که يادگار سجاده مادر بزرگ است يا تسبيح پدر بزرگ يا آواي پيچيده در خانه‌هاي زميني خدا...
    • تاثير نماز بر تعادل ناقل هاي عصبي (2)
    • در قسمت اول این مقاله درباره ی دستگاه عصبی انسان و نقش "ناقل های عصبی" در سلامت روحی و جسمی انسان مطالبی را گفتیم. همچنین بیان کردیم دانشمندان با بررسی...
    • تاثير نماز بر تعادل ناقل هاي عصبي (1)
    • دستگاه عصبی انسان از ميلياردها سلول عصبي( نورون) تشكيل شده است. توجه كنيد كه خالق یکتا، همه اين سلول ها را با نظمي خارق العاده و اعجاب انگيز، در كنار هم قرار داده است...
    • تاثير نماز بر بهبودی بیماری ها
    • امروزه روشن شده است كه "اميد به بهبودي" چه در مورد بيماري هاي جسمي و چه رواني، مي تواند نقشي حتي موثرتر از درمان هاي ارائه شده توسط پزشكان، ايفا كند. چرا كه ديده شده است در مواردي پزشك، در تجويز دارو...
    • تاثير نماز بر درمان هاي معجزه وار
    • يا من اسمه دواء و ذكره شفاء و طاعته غنی (دعای کمیل) وقتی انسان چیزی را از خدا می خواهد و به خاطر طلب آن، نماز مي گذارد و در نماز به خدای خود توجه مي كند و خدا نیز دو صد چندان او را مورد لطف و توجه خود قرار می دهد...
    • تاثير نماز بر اختلالات هيستريك
    • "اذكروني اذكركم" ( سوره مباركه بقره، آيه شريفه 152) مرا ياد كنيد و به سوي من توجه نماييد تا شما را ياري كنم و به سويتان توجه نمايم...
    • اثر دعا بر کاهش اضطراب
    • دعا به معنی خواندن و حاجت خواستن و استمداد است و گاهی مطلق "خواندن" از آن منظور است. خداوند در آیه " وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيب...
    • تاثیر قرآن و نماز بر اضطراب
    • اختلالات اضطرابی رایج ترین بیماری های روانی در جامعه اند که در 15 تا 20 درصد از بیماران کلینیک های درمانی دیده می شود...
    • تاثير نماز بر سلامت رواني كودكان
    • رب اجعلني مقيم الصلوه و من ذريتي ربنا و تقبل دعاء پروردگارا ! من و فرزندانم را از اقامه كنندگان نماز قرار ده و دعاي مرا قبول فرما. سوره مباركه ابراهيم ـ آيه شريفه 40...
    • تاثير نماز بر ثبات شخصيت
    • "ربنا افرغ علينا صبرا و ثبت اقدامنا" پروردگارا! صبر و شكيبايي را بر ما فرو ريز و قدم هاي مان را(در زندگي) ثابت و پايدار بنما...
    • تاثير نماز بر صفت تکبر
    • حضرت علي (ع): نماز، داروي تكبر است. نارسيس نام پسر جوان افسانه اي است، كه در دوران قدیم، تصوير خود را در آب زلالي مشاهده کرد و نه يك دل بلکه صد دل، عاشق خود شد...
    • تاثیر نماز بر زخم های گوارشی
    • "زخم معده" و"زخم اثنی عشر" از شایع ترین موارد مراجعه ی افراد به پزشكان داخلی و جراحان به حساب می آید كه در بروز این مشكلات...
    • تاثیر نماز بر بیماری های تیروئید
    • در اصطلاح لغوی مردم كرمان (به ویژه در گویش سیرجانی)، از بیماری گواتر تیروئید باعنوان "غمباد"‌(غم + باد) نام برده می شود. چرا كه تجربه به آنها نشان داده است...
    • تاثیر نماز بر امنیت روانی
    • پس كدامیك از دو دسته مردم سزاوار به امنیت اند (بگویید) اگر می دانید! (بگو): كسانی كه ایمان آورده اند و ایمان خود را به ستم نیامیخته اند...
    • تأثیر نماز بر کاهش انحرافات جنسی
    • ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنكر سوره مباركه عنكبوت آیه 45 انحرافات جنسی از دردناك ترین مشكلات بشر در آستانه قرن بیست و یكم است. بررسی های...
    • تأثیر نماز در پیشگیری از خودكشی
    • (واستعینوا بالصبر و الصلوه ...) سوره مباركه بقره/ آیات شریف 445 و 153 قدمت "خودكشی" به اندازه قدمت خود انسان است. در سراسر تاریخ مكتوب بشر، به اقدام...
    • تأثیر نماز بر وسواس عملی
    • در مطلب قبلی از تأثیر نماز بر وسواس فكری سخن گفتیم . دراین مطلب به وسواس عملی می پردازیم كه نمونه های آشنای زیادی از آن را می توان در جامعه اطراف پیدا كرد...
    • تاثیر نماز بر وسواس فكری
    • امام صادق (ع): شیطان به وسیله وسواس نمی تواند به ضرر بنده خدا كاری كند، مگر آن كه بنده از یاد خدا اعراض كرده باشد...
    • تاثیر نماز بر اعتیاد
    • امام صادق (ع) : "ای انسان، تو طبیب خویشتن هستی. هم دردها برای تو بیان شده است و هم به دوای آن دردها راهنمایی شده ای...
    • تاثیر نماز بر بیماری های مقاربتی
    • ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنكر ( سوره عنكبوت آیه 45 ) با این كه همواره نام "زیگموند فروید" به عنوان پزشكی نابغه و اندیشمندی بی نظیر كه با...
    • عطر درمانی
    • عطر درمانی روشی برای ماساژ بدن، به ویژه چهره و دست‌ها و پاها، با روغن‌های معطر گیاهی است. اما این روش، ساده نیست و چند سطح كاربردی متفاوت دارد. عطر درمانی در...
    • تاثیر نماز بر افزایش عمر
    • در سال های نخستین كه این حقیر، تحصیل طب را در تهران آغاز كرده بودم، در برخورد با استاد بزرگ پاتولوژی ایران، جناب آقای "دكتر كمال الدین آرمین"(1) همواره این سؤال در...
    • تاثیر نماز بر کاهش اضطراب
    • الا بذكر الله تطمئن القلوب (سوره رعد/آیه 28) "اضطراب" بیماری شایع قرن اتم و كهكشان است. پیشرفت سریع و پیچیده تمدن و در عین حال بی توجهی به ارزش های مذهبی و خانوادگی هر روز بیش از پیش برای افراد و اجتماع...
    • تاثیر نماز بر بیماری های پوستی
    • در مطالب قبلی، پس از بحث كوتاه پیرامون برخی فواید پزشكی اوقات نماز، به مقدمات نماز و طهارت نمازگزار توجه كردیم و برخی فایده های طبی مترتب بر آن را به اختصار اشاره...
    • تاثیر نماز بر بیماری های دهان و دندان (1)
    • پیامبر اكرم (ص ) : دو ركعت نماز با مسواك بهتر از هفتاد ركعت بدون آنست . نكته ای كه در مورد نماز قابل توضیح است ، توجه دادن به این حقیقت متعالی است كه روح حقیقی نماز و فلسفه شكوهمند آن چیزی جز عبودیت محض در مقابل آفرینشگر یگانه هستی ...
    • تأثیر نماز بر عفونت های تنفسی
    • به علت پراكنده بودن عوامل عفونی متعدد در محیط اطراف و هوای تنفسی انسان ، و با توجه به این كه استنشاق میكروب از طریق بینی روش عمده انتقال این عفونت هاست ، بیماری های عفونی تنفس ، به وفور به وقوع می پیوندد...
    • تأثیر نماز بر ایمنی حواس
    • پیامبر اكرم (ص) : وضو كلید نماز و نماز كلید بهشت است . دانش بشری از سال ها پیش حواس انسان را در پنج عنوان ( بینایی ، شنوایی ، بویایی ، چشایی و لامسه ) طبقه بندی می كند...
    • تأثیر نماز بر عفونت های گوارشی
    • عوامل عفونی مختلف اعم از باكتری ها، ویروس ها و انگل ها، می توانند باعث درگیری دستگاه گوارش انسان و مشكلات متعدد ناشی از آن شوند. این مشكلات می توانند از یک...
    • تأثیر نماز بر سلامت كلیه ها
    • سلامت دستگاه ادراری انسان، به خصوص كلیه ها، تأثیر بی نهایت مهمی در ادامه حیات انسان دارند و بیماری كلیوی از دردناك ترین و پر مخاطره ترین، گرفتاری های جسمی است...
    • تأثیر نماز بر بیماری فشار خون
    • افزایش فشار خون یكی از شایع ترین دلایل مراجعه به پزشك در سرتاسر دنیاست. به علت عوارض خطرناك و متعددی كه این بیماری برای بسیاری از اعضای بدن از جمله قلب، مغز...
    • تاثیر نماز بر آرامش عضلات
    • گروهی از نویسندگان مسلمان كوشیده اند، در حركات حین نماز اعم از قیام و قعود و ركوع و سجود، جنبه هایی از نرمش عضلانی و ورزش بدنی را بجویند و آن را با نرمش های متداول...
    • تاثیر نماز بر شادابی جسم و روح
    • پیامبر اكرم (ص) می فرماید: " مؤمن ، شوخ و لبخند بر دهان است و منافق بد خلق و گره بر ابرو." امروزه ضرب المثل ایرانی "خنده بر هر درد بی درمان دواست...
    • تاثیر نماز بر کاهش افسردگی
    • حضرت علی (ع) می فرماید : "خداوند هر گاه خیری بر بنده اش بخواهد، به او كم خوابی، كم خوری و كم حرفی را تلقین می كند...
    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:39  توسط سما  | 

    نوشته شده در تاريخ شنبه بیست و ششم فروردین 1391 توسط  | نظر بدهید

     

     

    کیفیت زندگی درک افراد از موقعیت خود در زندگی از نظر فرهنگ، سیستم ارزشی که در آن زندگی می کنند، اهداف، انتظارات، استانداردها و اولویت هایشان می باشد(سازمان جهانی بهداشت).

     

     

     بنابراین کیفیت زندگی کاملا فردی بوده و توسط دیگران قابل مشاهده نیست و بر درک افراد از جنبه های مختلف زندگیشان استوار است .

    تعاریف جدید ترکیفیت زندگی را به صورت اختلاف بین سطح انتظارات انسان ها و سطح واقعیت ها عنوان می کنند که هر چه این اختلاف کمتر،  کیفیت زندگی بیشتر.

     

     

    به رغم آنکه توافق کلی در تعریف کیفیت زندگی وجود ندارد، پژوهشگران بر سه ویژگی مهم

    آن شامل چند بعدی، ذهنی و پویا بودن اتفاق نظر دارند. کیفیت زندگی موضوعی چند بعدی

     است و دارای ابعاد جسمی، روانی، اجتماعی و روحی است که این ویژگی با تعریفی که از

    سلامتی داریم منطبق است. عامل اصلی تعیین کننده کیفیت زندگی عبارت است از تفاوت درک

    شده بین آنچه هست و آنچه از دیدگاه فرد باید باشد و این همان مفهوم ذهنی بودن کیفیت

    زندگی است. پویایی کیفیت زندگی به این معناست که با گذشت زمان تغییر می کند و به

    تغییرات فرد و محیط او بستگی دارد .

     

    ارتباط کیفیت زندگی با سلامتی :

    سلامتی یکی از مجموعه ها و اجزاء کیفیت زندگی است ولی معادل و مساوی آن نیست چرا که سلامتی طبق تعریف سازمان جهانی بهداشت  فقدان هرگونه نقص جسمی، روانی و اجتماعی است حال آنکه کیفیت زندگی احساس رضایت از زندگی است و این زندگی ممکن است با سلامتی همراه باشد یا نباشد پس کیفیت زندگی مفهوم وسیعی دارد که شامل همه ابعاد زندگی می گردد و سلامت مرکز ثقل کیفیت زندگی است.

     

    عوامل موثر بر کیفیت زندگی از دیدگاه فرانس :

    -         خانواده

    -         وضعیت اقتصادی و اجتماعی

    -         وضعیت روحی و روانی

    -         وضعیت سلامت و بیماری

     

    باید دانست که اولین اثر بیماری بر عملکرد شخصی است و سپس اثرات روانی داشته و به دنبال آن سلامت عمومی و عملکرد اجتماعی فرد را تحت تاثیر قرار می دهد .

     

    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:36  توسط سما  | 

    سوره حمد شفاي دردها

     

    در حديث از امام معصوم نقل شده است که "اگر سوره حمد شفاي دردها نباشد، پس ديگر چيزي شفاي دردها نيست"؛ منظور از اين حديث چيست؟ پس بحث پزشکي و عوامل روان‌شناسي چه مي‌شود؟

     

     
     

    يکي از اسامي سوره حمد "الشفا" و "الشافية" است. اين نام برگرفته از رواياتي است که اين سوره را شفابخش ناميده‌اند.

    رسول خدا صلّي الله عليه وآله فرمود: "فاتحة الکتاب شفاء من کلّ داء؛ سوره حمد شفاي هر دردي است". مجمع البيان، ج ۱، ص ۱۷.

    از امام باقر نقل شده، آمده است: "من لم يبرأه الحمد لم يبرأه شيء؛

    کسي که سوره حمد شفابخشش نباشد، چيزي او را شفا نمي‌دهد." نورالثقلين، ج ۱، ص ۴.

    گرچه تلاوت سوره حمد (با شرايطي که براي اجابت دعا ذکر شده است) شفابخش بيماري‌هاي جسمي نيز مي‌باشد، اما مهم، بيماري‌هاي جان است که قرآن کريم عهده‌دار درمان آن‌ها است،‌ و براي شفاي دردهاي دروني و بيماري‌هاي قلبي، يعني جهل و رذايل اخلاقي از سوي شافي مطلق (خداي سبحان) نازل شده است: "وننزّل من القرآن ما هو شفاء و رحمة؛‌ و از قرآن آن چه شفا و رحمت است، براي مؤمنان نازل مي‌کنيم". "اسراء (۱۷) آيه ۸۲.

    مردم، اندرزي از سوي پروردگارتان براي شما آمده، و درماني براي آن چه در سينه‌ها است (درماني براي دل‌هاي شما) و هدايت و رحمتي است براي مؤمنان." يونس (۱۰) آيه ۵۷.

    سوره حمد نيز چون عصاره قرآن است، عصاره درمان‌هاي قرآني خواهد بود. بنابراين کلام حضرت باقر عليه السّلام که فرمود: "هرکس حمد او را درمان نکند، چيز ديگري او را درمان نخواهد کرد" نيز بدين معنا است که اگر جهل و رذايل اخلاقي کسي با معارف سوره حمد درمان نشود، ديگر سوره‌هاي قرآن براي او سودمند نخواهد بود. آيت‌الله جوادي آملي، تسنيم، ج ۱، ص ۲۶۴.

    سوره حمد در کنار رفتن پيش پزشک مي‌تواند مؤثر باشد، يعني فقط در مواردي که قطع اميد از هر جا کرده نيست، بلکه حتي در زماني که پيش پزشک و روان‌شناس مي‌رود، مي‌تواند خواندن حمد مؤثر باشد.

    يعني به صورت علت ناقصه در کنار ساير علل و شرايط، تاثير در شفاي بيماري جسماني داشته باشد. اين مسئله امروزه به وسيله دانشمندان و روان‌شناسان به صورت علمي ثابت شده که خواندن دعاها و حتي کلمه بسم الله الرحمن الرحيم در بهبود بيمارهايي جسمي و روحي آثار مثبت داشته است.

    در مباحث فلسفي و کلامي کاملاً ثابت شده است که نظام هستي و آفرينش براساس نظام علّي و معلولي بنا گرديده و اين قانون عام و کلي و فراگير است که در همه پهنه هستي و همه حوادث و موجودات آن جاري و ساري است. بر اين اساس همان‌گونه که کار و فعاليت و تلاش انسان در مجموعه هستي تاثيرگذار است و انسان بدين وسيله مشکلات خود را حل کرده و نيازهاي خود را برطرف مي‌سازد، برخي امور مانند صدقه دادن و دعا کردن و يا خواندن برخي ذکرها و سوره‌ها نيز در عالم داراي تاثير است و اين دو نوع اسباب و عوامل، مشمول قانون کلي علت و معلول و مصداق و موردي از آن هستند. انسان چون با عالم محسوس مأنوس است و همت و تلاش او در جهت کشف قوانين مادي است، تاثير و عليت را در همين چارچوب تنگ و محدود خلاصه و منحصر مي‌سازد و به دليل نگرش مادي و محدود خود تاثير عوامل و اسبابي معنوي چون دعا و صدقه و خواندن سوره‌اي از قرآن را امري غيرعادي و عجيب مي‌داند و چون با عوامل و اسباب مادي سروکار دارد تصور مي‌کند هر نوع دگرگوني و تغيير اوضاع و شرايط بايد با اسباب شناخته شده مادي صورت گيرد. در حالي که دعا هم مانند معالجه پزشک، عاملي از عوامل موثري از موثرات عالم هستي است و هيچ‌گونه منافاتي با يکديگر ندارند. همان‌طوري که داروي پزشک شفابخش است دعا و صدقه و خواندن سوره حمد نيز شفابخش است و همان طوري که دارو در قلمرو قانون عليت عمل مي‌کند و از اين حوزه گامي بيرون نمي‌نهد همين‌طور، دعا و صدقه و قرائت سوره حمد نيز در همين چارچوب عمل مي‌کند. پس مراجعه به پزشک و خوردن دارو راه و سبب و عاملي براي بهبودي است و دعا و صدقه و سوره حمد نيز عواملي ديگر براي بهبودي و شفا مي‌باشند و هيچ تناقض و ناسازگاري با يکديگر ندارند. البته اين بدين معنا نيست که انسان راه‌هاي شناخته شده و محسوس تاثير مثل رفتن به دکتر و کار و تلاش را ترک کند و تنها به سراغ دعا و خواندن سوره حمد برود. بلکه بايد در کنار تلاش و کوشش دست به دعا بردارد و صدقه بدهد و تاثير دارو را از خدا بخواهد.

     

    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:32  توسط سما  | 


    منشأ دارو ها

    چینی ها 5000 سال پیش به خواص دارویی گیاهان پی بردند و آنها را مورد مطالعه قرار دادند که این دارو ها ازمنابع گیاهان و حیوانات استخراج میشدند ، اما امروز اکثر دارو ها از منبع کیمیاوی ساخته میشوند و اکثر آنها شکل مصنوعی موادی هستند که در طبیعت و جود دارد.

    دارو ها چگونه ساخته ، و وارد بازار میشوند؟

    هر داروي جديد قبل از آنکه وارد عرصه توليد شود يک دوره آموزش و آزمايش دقيق مرحله به مرحله را که اغلب به مدت حدودا 8 تا 10 سالي به طول مي انجامد را بايد طي نمايد و هنگامي که ايمني مصرف دارو مورد تائيد قرار گرفت توليد کننده دارو مجاز است که دارو را تحت عنوان يک نام تجاري به بازار عرضه نمايد.البته ايمني مصرف دارو بايد به روش هاي مختلف از جمله آزمايش هاي مکرر بر روي حيوانات و يا انسان هاي داوطلب ،ثمر بخشي دارو اثبات شده باشد.

    نامگذاری دارو ها


    تمام  داروهاي مصرفی و رايج که بالغ بر 5000 ماده دارويي مختلف مي باشد اصولا با سه نام اختصاصي مشخص مي شوند
    1_ نام ژنريک دارو: نام علمي دارو
    2_نام تجاري دارو: نام کارخانه اي دارو که از سوي سازنده دارو به نحوي انتخاب مي شود
    3_نام کیمیاوی دارو: فرمول شيميايي عناصر تشکيل دهنده دارو


    روشهاي مصرف دارو
    1_مصرف از راه دهان : رايج ترين شيوه مصرف دارو مي باشد که از راه دهان و ديواره روده جذب جريان خون مي شود
    2_استعمال از راه تزريق:يکي از دلايل تزريق دارو پاسخ سريع دارو در بدن مي باشد
    3_قرص هاي زير زباني : نبايد بلعيده شود تا سريع از طريق پوشش دهان که سرشار از رگهاي خوني است وارد جريان خون شود
    4_استعمال از راه مقعد: به صورت شياف مي باشد که در داخل مقعد و راست روده قرار مي گيرد تا سريعا جذب جريان خون شود
    5_استعمال موضعي: براي معالجه ناراحتي هاي موضعي مانند عفونت پوستي و گرفتگي بيني و ساير موارد تجويز مي شود و اشکال مختلفي دارد که عبارتند از پماد ،کرم،لوشن،قطره هاي چشم و گوش و غيره

    6- استعال ار راه جلد : استعمال از این طریق هم دو گونه است، یکی اینکه دارو از جلد عبور ننمود و داخل جریان خون نمیگردد و دیگری هم اینکه از جلد عبور نموده و داخل جریان خون میگردد.

    اشکال دارو ها  
    1_به صورت قرص:منظور از قرص ،شکل متراکم و جامد داروها هستند که غالبا شکل گردي دارند
    2_به صورت کپسول : دارو از يک پوسته ژلاتيني استوانه اي شکل تشکيل شده که به محض بلعيده شدن دارو در داخل دستگاه گوارش باز مي شود
    3_به صورت مايع: بعضي از داروها به صورت مايع ساخته مي شوند و با مواد ديگر مثل مواد رنگي،مواد معطر و مواد نگهدارنده مخلوط هستند که عبارتند از شربت،الگزير،ميکسچر،امولشن،سسپنشن.
    4_به صورت ترکيبات موضعي پوست:اين شکل از دارو به منظور استعمال داروي پوست و ديگر بافت هاي سطحي بدن تهيه و توليد مي شود
    5_به صورت شياف
    6_
    به صورت قطره
    7_به صورت استنشاقي


    ادامه مطلب
    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:29  توسط سما  | 

    علت درد چيست؟

    هيچ كس به طور كامل نمي داند كه  درد چگونه عمل مي كند. در واقع، اطلاعات زيادي در مورد درد شناخته شده است اما هنوز سؤالات زيادي وجود دارد. بنابراين بياييد با يك ديد ساده تر به مسئله نگاه كنيم

    درد واقعيتي است كه در مغزتان احساس مي كنيد. مثلاً فرض كنيد كه با يك چكش به انگشت خود ضربه زده ايد. بخشي از انگشت كه صدمه ديده، پايانه هاي عصبي دارد ـ ـ آشكارگرهاي كمي در مفصلها و پوست وجود دارد كه حسي مثل گرما، لرزه، لمس ضعيف يا چيزي شبيه گاز گرفتن موش را داريد و البته شوك له شدگي شديد به خاطر ضربه با يك چكش وجود دارد. براي هر يك از حواس گيرنده هاي مختلف وجود دارد. بافت صدمه ديده در انگشت همچنين چند مواد شيميايي رها مي كند كه باعث مي شود پايانه هاي عصبي، شوك له شدگي را حتي بيشتر نشان دهد ـ ـ مانند بلند كردن صدا در استريو كه ممكن است صدا را بهتر بشنويد. بعضي از اين مواد شيميايي پروستاگلاندين ها هستند كه سلولهاي عمل كننده در بافت صدمه ديده، اين مواد شيميايي را با استفاده از آنزيمي كه سيكلواكسيژناز2 (COX2) ناميده  مي شود، مي سازد.

    بخاطر پروستاگلاندين ها، پايانه هاي عصبي كه درگير شده اند اينك يك علامت مشخصي را در بين رشته هاي عصبي دست، سپس در بين بازو و بالاتر به گردن و مغز مي فرستد، جايي كه مغز اين معاني مشخص را تحليل مي كند ”هي! درد!“ پروستاگلاندين ها به نظر مي رسد بجاي يك پروتئين از كل علايمي كه درد را معني مي دهد، شركت كند اما اين پروتئين يك پروستاگلاندين مهم است. بعلاوه،پروستاگلاندين ها نه تنها به شما كمك مي كند تا درد انگشت صدمه ديده را احساس كنيد بلكه همچنين باعث ورم انگشت مي شود كه همان اماس ناميده مي شود. بافت را در مايعات خون غوطه ور مي كند كه آن را هم نگهداري و هم در التيام بافت كمك مي كند. به ياد داريد كه اين يك متن ساده شده داستان درد است; در اين فرايند به نظر مي رسد مواد شيميايي بسياري غير از پروستاگلاندين ها در گير هستند.

    اين روند بخوبي عمل مي كند تا آنجا كه به شما مي گويد انگشتتان صدمه ديده است. درد در اينجا يك هدف را دنبال مي كند كه: يادآوري انگشت صدمه ديده و اين كه نياز داريد در آن دقيق باشيد و تا التيام انگشت از آن استفاده نكنيد. مسأله اينكه گاهي عواملي غير از چكش صدمه مي زند. مثلاً گاهي شما سردرد داريد، شايد علت سردرد، انقباض ماهيچه هاي سر و گردنتان به علت استرس يا متشنج شدن رگ خوني در مغزتان باشد.

    مردم زيادي ورم مفاصل دارند كه در مفصل ها مثل بند انگشت، قوزك يا زانوها ورم و درد مي كند، اين تنها باعث ناراحتي نمي شود بلكه مي تواند صدمه دائمي به مفاصل بزند. زنان زيادي در طي عادت ماهيانه  در ناحيه شكم احساس درد زيادي مي كنند علت آن انقباض عضلات شكم بيان شده ولي هنوز دليل مشخصي ندارد. اين فرايندها باعث مي شود كه پروستاگلاندين ها را بخوبي درگير كند.

     


    ادامه مطلب
    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:25  توسط سما  | 

    درد چیست ، و کدام دردها نیاز به توجه فوری پزشکی دارند

    اردیبهشت ۷, ۱۳۸۷ توسط :   موضوع : بهداشت عمومي

    هیچ کس به طور کامل نمی داند که  درد چگونه عمل می کند. در واقع، اطلاعات زیادی در مورد درد شناخته شده است اما هنوز سؤالات زیادی وجود دارد. بنابراین بیایید با یک دید ساده تر به مسئله نگاه کنیم

    درد واقعیتی است که در مغزتان احساس می کنید. مثلاً فرض کنید که با یک چکش به انگشت خود ضربه زده اید. بخشی از انگشت که صدمه دیده، پایانه های عصبی دارد .

    آشکارگرهای کمی در مفصلها و پوست وجود دارد که حسی مثل گرما، لرزه، لمس ضعیف یا چیزی شبیه گاز گرفتن موش را دارید و البته شوک له شدگی شدید به خاطر ضربه با یک چکش وجود دارد.

    برای هر یک از حواس گیرنده های مختلف وجود دارد. بافت صدمه دیده در انگشت همچنین چند مواد شیمیایی رها می کند که باعث می شود پایانه های عصبی، شوک له شدگی را حتی بیشتر نشان دهد ـ مانند بلند کردن صدا در استریو که ممکن است صدا را بهتر بشنوید.

    بعضی از این مواد شیمیایی پروستاگلاندین ها هستند که سلولهای عمل کننده در بافت صدمه دیده، این مواد شیمیایی را با استفاده از آنزیمی که سیکلواکسیژناز۲ (COX2) نامیده  می شود، می سازد.

    بخاطر پروستاگلاندین ها، پایانه های عصبی که درگیر شده اند اینک یک علامت مشخصی را در بین رشته های عصبی دست، سپس در بین بازو و بالاتر به گردن و مغز می فرستد، جایی که مغز این معانی مشخص را تحلیل می کند ”هی! درد!“ پروستاگلاندین ها به نظر می رسد بجای یک پروتئین از کل علایمی که درد را معنی می دهد، شرکت کند اما این پروتئین یک پروستاگلاندین مهم است.

    بعلاوه،پروستاگلاندین ها نه تنها به شما کمک می کند تا درد انگشت صدمه دیده را احساس کنید بلکه همچنین باعث ورم انگشت می شود که همان اماس نامیده می شود. بافت را در مایعات خون غوطه ور می کند که آن را هم نگهداری و هم در التیام بافت کمک می کند. به یاد دارید که این یک متن ساده شده داستان درد است; در این فرایند به نظر می رسد مواد شیمیایی بسیاری غیر از پروستاگلاندین ها در گیر هستند.

    این روند بخوبی عمل می کند تا آنجا که به شما می گوید انگشتتان صدمه دیده است. درد در اینجا یک هدف را دنبال می کند که: یادآوری انگشت صدمه دیده و این که نیاز دارید در آن دقیق باشید و تا التیام انگشت از آن استفاده نکنید. مسأله اینکه گاهی عواملی غیر از چکش صدمه می زند. مثلاً گاهی شما سردرد دارید، شاید علت سردرد، انقباض ماهیچه های سر و گردنتان به علت استرس یا متشنج شدن رگ خونی در مغزتان باشد.

    مردم زیادی ورم مفاصل دارند که در مفصل ها مثل بند انگشت، قوزک یا زانوها ورم و درد می کند، این تنها باعث ناراحتی نمی شود بلکه می تواند صدمه دائمی به مفاصل بزند. زنان زیادی در طی عادت ماهیانه  در ناحیه شکم احساس درد زیادی می کنند علت آن انقباض عضلات شکم بیان شده ولی هنوز دلیل مشخصی ندارد. این فرایندها باعث می شود که پروستاگلاندین ها را بخوبی درگیر کند .

    درد یک احساس پیچیده است که اغلب اجزاى روحى را نیز در بردارد. وجود گیرنده هاى احساس درد و انتقال بدون اختلال این حس به سیستم عصبى مرکزى، پیش شرطهاى داشتن درد، میباشند. در دردهاى مزمن، عوامل بیولوژیکى، فیزیکى و اجتماعى بر روى یکدیگر تاثیرات متقابل میگذارند. سیستمهاى ویژه اى در بدن ما فعالیت میکنند که، دائمآ در تلاشند، تا یک آسیب دیدگى جسمى اجبارآ به ایجاد درد منجر نگردد، براى مثال جراحاتى که در طى یک سانحه رانندگى، مسابقه ورزشى، جنگ یا حتى بصورت پنهان در هنگام مقاربت جنسى بروز میکنند. علاوه براین گاهى دردهائى وجود دارند که، بر اثر یک آسیب دیدگى جسمى نبوده و علت مشخصى ندارند.
    طبق تعریف رسمى انجمن بین المللى مطالعات علمى در این مورد، “درد، یک درک و تجربه ناخوشایند است، که بر اثر یک صدمه دیدگى بوجود آمده و یا به بروز آسیبى منجر خواهد شد ، یا اینکه به این صورت احساس میشود.” بنابراین درد، آن چیزیست که بیماران احساس میکنند.

    گیرنده هاى درد، انتهاهاى عریان رشته هاى عصبى میباشند که، در برابر تحریکهاى مختلف از خود واکنش نشان میدهند، مثلآ در برابر سرما و گرما، قطع شدن یا فشار زیاد و مواد شیمیائى. در مقایسه با گیرنده هاى دیگر، گیرنده هاى درد، احتیاج به تحریک قویترى دارند، تا واکنش نشان دهند و برخلاف دیگر گیرنده ها، به محرکها عادت نمیکنند یعنى میزان تاثیر پذیرى آنها کاهش نمییابد. فعالیت گیرنده هاى درد توسط برخى مواد شیمیائى همانند Prostaglandin ها، Bradykinin ها وSerotonin ها قابل تغییر و اغلب قابل افزایش است. علاوه بر این، کمبود میزان اکسیژن در بافتها بر اثر سکته، افزایش محیط اسیدى بدن بخاطر افزایش دى اکسید کربن یا تغییر میزان غلظت خون نیز میتوانند حساسیت در برابر محرکهاى درد را افزونتر سازند.

    رشته هاى عصبى که اطلاعات مربوط به درد را منتقل میسازند، به دو گونه اند. رشته هاى سریعA دلتا، که سرعت انتقال در آنها به ۲۰ متر در ثانیه میرسد و رشته هاى کندتر C که با سرعت انتقالى به میزان ۲ و نیم متر در ثانیه درد را منتقل میکنند. این رشته هاى عصبى C هستند که، ابتدا به انتقال تحریکات درد میپردازند و به همین علت هم، مکان یابى دقیق درد در این مورد امکان پذیر نیست. در لحظه نخست احساس درد در نخاع، واکنشى ناگهانى فعال میشود که، حرکتى سریع را موجب میگردد، در حالیکه درد، هنوز با هوشمندى تمام درک نشده است، مثلآ عقب کشیدن دست، به محض احساس حرارت شعله. از سوى دیگر این اطلاعات به مغز انتقال مییابند. در قشر خارجى مغز یعنى کورتکس است، که درد، سرانجام هوشیارانه درک شده و مورد ارزیابى قرار میگیرد. درک احساس درد و یافتن محل آن، روندیست که باید آموخته شود. در قشر حساس کورتکس براى هر بخشى از پوست بدن مناطق ویژه اى وجود دارند که، کل آنها Homuncolus نامیده میشود.

    یک پدیده ویژه اما، دردهاى انعکاس یافته میباشند. از آنجائیکه اندامهاى درونى بدن نیز داراى رشته هاى عصبى میباشند اما، در پروسه یادگیرى ما، کمتر امکان خودنمائى مییابند، دردهائى که در این ارگانها بوجود میایند، بصورتى دیگر، به منزله درد در مناطق پوستى یا ماهیچه اى انعکاس مییابند.

    در حین انتقال درد در نخاع، برخى مواد تولید شده در بدن همانند Endorphin ها میتوانند میزان آنرا کاهش بخشند. از دیگر داروهاى شناخته شده براى تسکین درد میتوان مورفین را نام برد که، از تریاک تهیه میشود. مطالعات گسترده در زمینه داروهاى مسکن نشان داده اند که، اثر این داروها در مورد
    بیماران مبتلا به دردهاى مزمن، بصورت دائم نبوده و آنها میتوانند موجب بروز اعتیاد گردند.
    آشکارگرهای کمی در مفصلها و پوست وجود دارد که حسی مثل گرما، لرزه، لمس ضعیف یا چیزی شبیه گاز گرفتن موش را دارید و البته شوک له شدگی شدید به خاطر ضربه با یک چکش وجود دارد. برای هر یک از حواس گیرنده های مختلف وجود دارد.

    بافت صدمه دیده در انگشت همچنین چند مواد شیمیایی رها می کند که باعث می شود پایانه های عصبی، شوک له شدگی را حتی بیشتر نشان دهد ـ ـ مانند بلند کردن صدا در استریو که ممکن است صدا را بهتر بشنوید.

    بعضی از این مواد شیمیایی پروستاگلاندین ها هستند که سلولهای عمل کننده در بافت صدمه دیده، این مواد شیمیایی را با استفاده از آنزیمی که سیکلواکسیژناز۲ (COX2) نامیده  می شود، می سازد.

    بخاطر پروستاگلاندین ها، پایانه های عصبی که درگیر شده اند اینک یک علامت مشخصی را در بین رشته های عصبی دست، سپس در بین بازو و بالاتر به گردن و مغز می فرستد، جایی که مغز این معانی مشخص را تحلیل می کند ”هی! درد!“ پروستاگلاندین ها به نظر می رسد بجای یک پروتئین از کل علایمی که درد را معنی می دهد، شرکت کند اما این پروتئین یک پروستاگلاندین مهم است.

     بعلاوه،پروستاگلاندین ها نه تنها به شما کمک می کند تا درد انگشت صدمه دیده را احساس کنید بلکه همچنین باعث ورم انگشت می شود که همان اماس نامیده می شود. بافت را در مایعات خون غوطه ور می کند که آن را هم نگهداری و هم در التیام بافت کمک می کند.

    به یاد دارید که این یک متن ساده شده داستان درد است; در این فرایند به نظر می رسد مواد شیمیایی بسیاری غیر از پروستاگلاندین ها در گیر هستند.

    این روند بخوبی عمل می کند تا آنجا که به شما می گوید انگشتتان صدمه دیده است. درد در اینجا یک هدف را دنبال می کند که: یادآوری انگشت صدمه دیده و این که نیاز دارید در آن دقیق باشید و تا التیام انگشت از آن استفاده نکنید.

    مسأله اینکه گاهی عواملی غیر از چکش صدمه می زند. مثلاً گاهی شما سردرد دارید، شاید علت سردرد، انقباض ماهیچه های سر و گردنتان به علت استرس یا متشنج شدن رگ خونی در مغزتان باشد.

    مردم زیادی ورم مفاصل دارند که در مفصل ها مثل بند انگشت، قوزک یا زانوها ورم و درد می کند، این تنها باعث ناراحتی نمی شود بلکه می تواند صدمه دائمی به مفاصل بزند.

    زنان زیادی در طی عادت ماهیانه  در ناحیه شکم احساس درد زیادی می کنند علت آن انقباض عضلات شکم بیان شده ولی هنوز دلیل مشخصی ندارد. این فرایندها باعث می شود که پروستاگلاندین ها را بخوبی درگیر کند.

    درد چگونه عمل می کند ؟

    یکی از قدیمیترین تلاشها برای توصیف اینکه درد چگونه عمل می‌کند توسط دکارت در رساله‌ای درباره انسان که در سال ۱۶۶۴ ارائه شده است می‌باشد. دکارت معتقد است مسیر درد از نوک پا تا مغز گسترده شده است. وارد شدن ناگهانی یک محرک دردناک مثلا رفتن در داخل یک شعله آتش به یک مکانیزم بازتابی منحصر می‌شود که مانند کشیده شدن یک طناب که به یک زنگوله متصل است عمل می‌کند. به صدا در آمدن زنگ علامت و نشانه تجربه درد خواهد بود. دکارت هنگامی این نظریه را تدوین کرد که هیچگونه اطلاعات و دانش لازم درباره فرآیندهای عصب فیزیولوژیک وجود نداشت. درحقیقت از سال ۱۸۴۲ بود که محققان با روش تحقیق منطقی فهمیدند که درد بوسیله اعصاب درد به مغز می‌رسد.

    نظریه اختصاصی درد

    این نظریه بر اساس نظریه دکارت در مورد فرآیند ایجاد درد شکل گرفت که بر پایه آن سیستم ویژه‌ای از اعصاب (گیرنده‌های درد) پیامها را از گیرنده‌های درد در پوست به مراکز درد در مغز انتقال می‌دهند. نظریه‌های اختصاصی درد اعتقاد دارند که بین ساختار عصبی و تجربیات روان شناختی درد ارتباط متقابل وجود دارد. تحقیقات اخیر با استفاده از عصب نگاری نشان می‌دهد که این ارتباط بیشتر ساده انگارانه است.

    نظریه کنترل دروازه درد
    اولین بار نظریه کنترل دروازه درد توسط ملزاک و وال (۱۹۶۵) در مقاله مشهود مکانیزمهای درد: یک نظریه جدید در جمله علم نشد. این نظریه رویکرد پزشکی نظریه‌های قبلی را با مدلهای اخیر زیستی ، روانی ، اجتماعی سلامت تلفیق کرد. این رویکرد تنها به عوامل پزشکی قناعت نمی‌کند، بلکه تعامل بین عوامل زیستی ، روان شناختی و اجتماعی را مورد توجه قرار می‌دهد. این نظریه مطرح می‌کند که یک دروازه در سیستم عصبی وجود دارد. این دروازه در مقابل محرکهای درد باز و بسته می‌شود.

    باز شدن دروازه به پیامهای عصبی اجازه می‌دهد تا به مغز ارسال شوند و بستن دروازه رفتن پیامها به مغز را متوقف می‌سازد. فعالیت در تارهای درد موجب می‌شوند که سلولهای انتقال دهنده تکانه‌های علائم درد را به سوی مغز بفرستند و دروازه را باز کننده فعالیت در اعصاب حسی که بطور مستقیم با درد بی‌ارتباط است موجب می‌شود که ، اعصاب با قطر بزرگتر اطلاعات مربوط به حسهای مضر و زیان آور را حمل کنند (چسبیدن ، تماس ، مالیدن و خاراندن یا خراشیدن).

    این فعالیتها دروازه را می‌بندد و احتمال تجربه درد را کاهش می‌دهد و به این دلیل است که مالیدن پایی که درد می‌کند می‌تواند درد را تسکین دهد. خود پیامهایی که از مغز می‌آیند نیز می‌توانند دروازه را باز یا بسته کنند. این نظریه بیان می‌کند که درد یک دو راهی جریان اطلاعات به مغز و از مغز است و این که نه تنها مغز این اطلاعات را پردازش می‌کند، بلکه بطور مستقیم در مکانیزم دروازه‌ای تاثیر می‌گذارد. هر چند ماهیت کارهای مکانیزم دروازه در حال حاضر روشن نیست و تحقیقات بیشتری در این زمینه مورد نیاز است. شکل زیر فرآیند ایجاد درد را در نظریه کنترل دروازه‌ای نشان می‌دهد.

    نظریات کنونی در مورد فیزیولوژی درد
    امروزه اعتقاد بر این است که انواع متفاوتی از نرونها وجود دارند که در تمییز و تشخیص درد درگیر هستند. این نرونها شامل نرونهای بزرگ و با پوشش میلین قوی (که عملکرد سریع دارند) ، تارهای بتا A که پوستی هستند، تارهای با میلین خیلی ضعیف که عملکرد آهسته‌تری دارند، تارهای دلتا A پوستی و تارهای صاف بدون میلین C را شامل می‌شود. هر کدام از این تارها با روشهای مختلف به تجربه درد مختلفی پاسخ می‌دهند. مثلا ما گیرندگان دردی داریم که گرما را تشخیص می‌دهند و سایر گیرنده‌ها لمس را تشخیص می‌دهند.

    گرچه مکانیزمهای دیگر در فرآیند درد هنوز معلوم نیست. اما نظریه کنترل دروازه در حمایتهای عملی زیادی از سوی تحقیقات و مطالعات متعدد دریافت کرده است. هر چند هیچگونه شواهد مستقیم چه درباره مکانیزم دروازه‌ای وجود ندارد و این مطلب به صورت فرضی پذیرفته نشده است. روشهای پزشکی که امروزه برای کنترل درد بکار می‌روند، در برخی موارد با فرآیندهایی سروکار دارند که جریان انتقال پیام درد را به مغز محدود می‌سازند و از این طریق موجب کاهش درد می‌شوند.
     

    دردهایی که نباز به توجه فوری پزشکی دارند و باید جدی تر گرفته شوند :
    آیا می دانید درد یک بیماری نیست بلکه نشان دهنده وجود یک بیماری است . و آیا می دانید  درد تنها زبان بدن براى بیان این است که چیزى بد در حال اتفاق افتادن است. شما ممکن است از تنظیمات بدن خود آگاهى داشته و لذا دردهایى که تنها به دلیل حرکتى غلط بروز مى کند مثل جابه جا کردن مبلمان و در نتیجه درد کمر و. . . . را از سایر دردها تفکیک و تمیز دهید.

    در هر صورت شما نیازمند به راهنمایى بیشتر هستید. گروه وب مد نتیجه تحقیق و پژوهش خود را از پزشکان قلب، متخصصان داخلى و روانپزشکان بیان مى کند. و در نتیجه شما خواهید دانست که کدام دردها را نباید سرسرى و نادیده گرفت و چرا و اینکه سریعا باید به پزشک مراجعه کرد.
    ۱- بدترین سردرد در زندگى تان:

    این درد نیاز به توجه فورى پزشکى دارد. اگر شما دچار سرما خوردگى شده باشید سردرد شما مى تواند ناشى از سینوس هاى مغزى باشد. اما ممکن است درد ناشى از خونریزى مغزى و یا تومورهاى مغزى نیز باشد. بنابراین اگر از علت سردرد خود مطمئن نیستید حتما بررسى کنید.
    ۲- درد و ناراحتى در قفسه سینه، گلو، فک، شانه، بازو و شکم:

     درد قفسه سینه مى تواند ناشى از التهاب ریه یا پنومونیا و یا یک حمله قلبى باشد. اما باید دقت کرد در ناراحتى هاى قلبى حتما درد وجود ندارد. بنابراین نباید منتظر درد ماند.

     اغلب بیماران قلب در مورد فشارى صحبت مى کنند که در ناحیه قفسه سینه احساس مى کنند درست مثل اینکه فیلى روى قفسه سینه آنها نشسته است. ناراحتى هاى مربوط به بیمارى قلب ممکن است در قسمت بالاتر از قفسه سینه مثل گلو، فک، شانه و بازوى چپ، شکم و حتى ممکن است همراه با احساس تهوع باشد. اگر شخصى داراى درد مزمن یا ماندگار و غیر قابل توصیف است و از طرفى مى دانید براى افراد پر خطر است نباید منتظر بمانید بلکه سریعا اقدام کنید.
    خیلى افراد به خاطر تفسیر غلط درد که از نظرشان ممکن است ناشى از ناراحتى هاى گوارشى باشد درمان را به تعویق مى اندازند. ولى بعدها متوجه اصل بیمارى مى شوند. به گفته وب مد ناراحتى هاى متناوب باید به همین ترتیب جدى گرفته شود. اینها ممکن است نمونه اى باشد مثل ناراحتى هاى مربوط به هیجان، ناراحتى هاى عاطفى و یا ناشى از فعالیت بدنى.

    براى مثال ممکن است تجربه کرده باشید که در هنگام باغبانى درد به سراغ شما مى آید ولى به محض نشستن احساس درد از بین مى رود. که این آنژین است و معمولا در هواى سرد و گرم بدتر مى شود. ناراحتى خانم ها با نشانه ها و علائم ظریف ترى همراه است.
    بیمارى قلب مى تواند با لباس مبدل یا به اصطلاح علائم دیگرى که مربوط به خودش نیست بروز کند مثل علائم گوارشى نفخ، درد معده و یا ناراحتى در ناحیه شکم.

     همچنین این علائم ممکن است با احساس خستگى همراه باشد. خطر ابتلا به بیمارى قلبى بعد از یائسگى افزایش مى یابد. به طورى که این بیمارى زنان بیشترى را نسبت به مردان مى کشد در حالى که خطر ابتلاى مردان به این بیمارى نسبت به زنان در هر سن بیشتر است.
    ۳- درد در ناحیه پشت بین دو استخوان پهن شانه:

    در اغلب موارد به دلیل ورم مفاصل یا آماس مفصل است اما مى تواند ناشى از حملات قلبى و یا ناراحتى هاى شکمى و یا گوارشى نیز باشد. یک خطر ممکن است ناشى از قطع سرخرگ آئورت باشد که به صورت درد ناگهانى بروز مى کند.

    افرادى که خطر ابتلاى آنها به این بیمارى وجود دارد شرایطى دارند که مى تواند سلامت و تمامیت دیواره رگها را عوض کند. اینها مى تواند شامل فشار خون بالا، مشکلات گردش خون، مصرف دخانیات و بیمارى دیابت باشد.
    ۴- درد شدید شکمى:

    اگر داراى آپاندیس هستید در هنگام بروز این درد حرکت تند و سریع انجام ندهیدزیرا ممکن است موجب پارگى شود. مشکلات پانکراس و کیسه صفرا، زخم معده و انسداد روده مى توانند از دیگر دلایل درد باشند که نیاز به توجه دارد.
    ۵- درد ساق پا:

     یکى دیگر از دردهایى که خطر آن کمتر شناخته شده است انسداد رگ هاى داخلى یا عمقى است. لخته خون مى تواند در رگ هاى عمقى پا ایجاد شود.

    این بیمارى سالانه دو میلیون امریکایى را تحت تاثیر قرار مى دهد و مى تواند زندگى را تهدید کند. به این دلیل خطرناک است که تکه اى از لخته خون مى تواند جدا شده و در مسیر جریان خون وارد ریه ها گردد و باعث آمبولى ریه شود که کشنده است.

    سرطان، چاقى، عدم تحرک ناشى از بسترى شدن طولانى مدت یا مسافرت طولانى، حاملگى و پیرى خطر ابتلا به این بیمارى را افزایش مى دهد. بعضى مواقع تنها ورم در ناحیه پا دیده مى شود ولى بدون درد. اگر درد و ورم در ماهیچه ساق پا احساس نمودید سریعا به دکتر مراجعه کنید.
    ۶-سوزش پا وساق پا:

    قریب یک سوم از ۲۰ میلیون نفر امریکایى مبتلا به بیمارى دیابت هنوز شناسایى نشده اند. این گفته مرکز دیابت امریکا است. در بعضى از افراد که نمى دانند مبتلا به دیابت هستند درد اعصاب محیطى یکى از اولین نشانه ها وعلائم ابتلا به این بیمارى است. این علائم به صورت احساس سوزش در ساق یا کف پا است. چیزى شبیه فرو رفتن سوزن در کف پا
    ۷- دردهاى مبهم و توصیف نشده در علم پزشکى:

    در بیمارى افسردگى دردهاى متنوع و نشانه هاى فیزیکى رایج است. این گونه بیماران ازسردرد، دردشکمى، در د دست و پا و گاهى ترکیبى از این دردها شکایت مى کنند. به خاطر اینکه این دردها به صورت مزمن و دائمى براى بیمار افسرده شده و آنقدر ها نیز ناتوان کننده نیست لذا خود بیمار، خانواده او و حتى متخصص سلامت وى این دردها را جدى نمى گیرند و بیمار را مرخص مى کنند.

    به هر حال هر چقدر فرد افسرده تر باشد دچار مشکلات جسمى بیشترى نیز هست. که این منجر به گمراهى بالینى و پزشکى است. بعضى از علائم قبل از تشخیص افسردگى بروز مى کند.

    بنابراین زمانیکه علاقه خود رابه فعالیت از دست مى دهید یا نمى توانید به طور موثر فکر کنید ویا فعالیت کنید و یا نمى توانید افراد را تحمل کنید به پزشک مراجعه نمایید. به جاى اینکه ساکت بنشینید و این وضعیت را تحمل کنید. چیزهایى که سبب افسردگى و بدتر شدن کیفیت زندگى مى شوند سریعا باید درمان شوند قبل از اینکه منجر به بروز تغییر ساختارى و عملکردى مغز شود

    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:23  توسط سما  | 

    رگاه بخشی از بدن شما خوب کار نکند، مریض می شوید و احساس تندرستی نمی کنید. شاید معده ی شما درد کند، یا ممکن است لکه های خارش دار زیادی بر روی پوست شما دیده شود. بیش تر اوقات هنگامی مریض می شوید که چیزهایی به نام میکروب وارد بدن شما شده باشند.

    * بعضی وقت ها بدن شما باید با میکروب ها مبارزه کند و آن ها را از بین ببرد. پزشک ممکن است به شما دارویی بدهد تا با کمک آن بتوانید این کار را انجام دهید.

    * بعضی از میکروب ها کثافت را دوست دارند. شستن بدن و تمیز نگه داشتن دندان ها، به دور کردن میکروب ها از بدن کمک می کنند.

    * حتی اگر سرماخوردگی باعث شود که شدیداً مریض شوید، باز بیش تر اندام های بدن شما خوب کار خواهند کرد.

     

    میکروب ها چه هستند؟

    میکروب ها موجودات ریزی هستند که به دلیل کوچکی بسیار دیده نمی شوند. همیشه میلیاردها میکروب در اطراف شما، بر روی بدن و داخل بدن وجود دارند. بیش تر میکروب ها به شما آسیبی نمی رسانند، ولی بعضی از آن ها در صورتی که از طریق زخم یا خوردن غذایی فاسد وارد بدن شوند ممکن است شما را مریض کنند. وقتی که این اتفاق می افتد، خون شما شروع به فعالیت می کند تا میکروب ها را از بین ببرد.

     

    چرا باید به من آمپول تزریق کنند؟

    اگر نیاز باشد که دارویی مستقیماً وارد خون شما شود، پزشک یا پرستار به شما آمپول می زند. هیچ کس دوست ندارد که به او آمپول بزنند، ولی یک درد مختصر سوزن یا خراش کوچک بهتر از این است که برای مدتی طولانی مریض باشید.

    * نوزادان برای این که بتوانند آماده ی مبارزه با میکروب ها باشند باید به آنان انواع مختلف واکسن و آمپول تزریق شود.


    ادامه مطلب
    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:21  توسط سما  | 

    چرا بیمار می‎شویم؟

    بیمار و درمان

    از سفارش‎هاى آیت حق رضى الدین سید بن طاووس به فرزند گرامى‎اش

    از ابتلائات مخالطت و قاطی شدن با مردم، كه به صورت عادت و شیوه زندگانى در آمده است، كبر و خوی‎هاى ناپسند است .

    من دیده‎ام كه ابتلا به معاشرت، عبادات را هم به فساد كشانیده است، به طورى كه دیدار بیشتر برادران دینى وابسته به سودجویى دنیایى یا رفع خطر مادى مى‎گردد، و معاشرت‎ها از نیات مرض آلود كمتر به سلامت رسته است، و احوالپرسى از بیماران بر سبیل اظهار رنج و درد براى بیمار است .

    گویى خداى تعالى به وسیله بیمارى به كسى ستم كرده است، در صورتى كه وظیفه عیادت كننده از بیماران آن است كه آنان را به آن بیمارى تهنیت گویند. چه آنان یا گناهكارند، و خداى تعالى بوسیله بیمارى مى‎خواهد كه آنان كفاره گناهان را بپردازند، یا از زمره جنایتكاران نیستند، پس خداى تعالى بر آن است كه با آن بیماریها مقامات آنان را بالا برد، و بر درجاتشان بیفزاید.

    پس وقتى آن بیمار به این نكته واقف شود، خواهد دانست كه با اینگونه رویدادها شرف یافته است. حال چنین كسى مانند كسى است كه پزشكى او را هنگام سلامت رگ زند، و خونش بگیرد تا با این كار، بیمار از رنجورى یا از نقصى كه ممكن است بر قلب او وارد شود، برهد و ایمن گردد، یا به رنجورى دچار شود كه سعادت او را بیش از فصد حفظ مى‎كند.

    آیا فرزند آدم كه دل و خرد و زبان حالش به پلیدى جنایات كردار و گفتار آلوده است، خرسند نیست كه به وسیله بیماری‎ها از آلودگى‎هاى گناه و از ناشایستگى‎ها، در پیشگاه پروردگار تعالى، كه بیماری‎ها او را از آلودگی‎ها شستشو مى‎دهد و پلیدی‎ها را به دست قدرت حق پاك مى‎گرداند؛ برهد؟

    اى فرزند، یكى از والیان بیمارى شد، و از آن بیمارى رنج فراوان مى‎برد، چندان كه نزدیك بود با مولاى خود معارضه كند. آنگاه به او نامه‎اى نوشتم، و در آن نامه مطالبى گفتم، كه حاصل آن چنین است: «تو مى‎دانى كه در صف دشمن خدا جل جلاله قرار دارى كه شیطان نام دارد، و به ساحت مقدس خداى جل جلاله از منجنیق معصى آشكارا سنگ نافرمانى پرتاب مى‎كنى .

    پس اگر به سبب عظمت مخالفت تو پاره سنگى سبك از سنگ‎هاى پرتابى كه كشنده نباشد، از منجنیق تو به سوى تو پرتاب شود، و به تو اصابت كند تا از روى جلالت، كفاره گناهان ترا داده باشد، آیا این حادثه احسان و اكرام است یا اهانت و انتقام؟!»

    اى فرزند! بسیار دیده‎ام كه جنازه‎اى را تشییع مى‎كنند، و بر مردگان نماز مى‎گذارند، و این امر از امور بسیار بزرگ براى پند آموختن و عبرت گرفتن است، و شایسته آن است كه بنده از دنیا و اهل دنیا و بی‎خبرى‎هاى زندگى متوجه شدائد و رنج‎هاى مرگ و بى ارزشى دنیا و امور آن شود، اما این كار وسیله عوض دادن به حساب‎ها و تقرب به اولیاى آن مردگان شده است .

    اما اگر شخص صالح و پرهیزگارى در گذرد، و كسى از بازماندگان او نباشد كه از راه نماز میت، تقرب جستن به او نفعى داشته باشد، تشییع كنندگان جنازه او بسى اما اگر كسى وفات كند كه از بازماندگانش امید سودى باشد، در تشییع او حضور به هم مى‎رسانند، اگر چه به آزردن تشییع كنندگان و نمازگزاران قدرت نداشته باشند. در تشییع چنین كسانى جمعیت نمازگزاران بسیار دیده‎ام، حتى كسانى را در تشییع و نماز میت دیده‎ام كه از سودجویى از بازماندگان متوفى بى نیاز بوده‎اند.

    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:20  توسط سما  | 

    لابد تا به این سؤال می رسید فورا می گویید: خب مریضی علل مختلفی دارد.

    انتقال ویروس، نوع تغذیه ، آب و هوا ، مریضی وراثتی و …

    اما سوال این است که چرا این علل و عوامل مریضی ایجاد می شوند تا ما مریض شویم؟

    جواب در بیان امام حسین علیه السلام است:

    « امام حسین علیه السلام فرمودند: روی امام علی علیه السلام به عیادت سلمان فارسی رفت و به او فرمود: امروز با ای مریضی ای که داری حالَت چطور است؟

    سلمان گفت: یا امیر المومنین خدا را زیاد حمد و ستایش می کنم ولی از شدت درد و ضجر به شما شکوه و ناله می کنم.

    حضرت فرمودند: سلمان ضجر و درد نکش ( و اینگونه شکوه نکن ) زیرا هر شیعه ای که مریض می شود قطعا این مریضی به خاطر گناهی است که قبلا انجام داده و این درد و مرض باعث تطهیر و پاک شدن شیعه از گناه می شود.

    سلمان گفت: اگر این گونه باشد ما هیچ اجری جز تطهیر نداریم. ( یعنی هر کار نیکی که انجام داده باشیم به خاطر آن خداوند ما را مریض می کند تا گناهان ما هم بخشیده شود لذا تمام اجرهای ما در همین دنیا صرف پاک شدن گناهان می شود.)

    حضرت فرمودند: سلمان ! اجر شما وقتی به شما می رسد که بر این درد و مرض صبر کنید و وقتی مریض شدید در درگاه خدا تضرع و دعــا کنید . و همین تضرع و دعــا باعث می شود که برای شما حسنات نوشته شده و مقام معنوی شما بالاتر رود. ( پس اجر شما در صبر بر درد است ) و این درد و مرض فقط برای پاک گرداندن شما است.

    سپس سلمان پیشانی حضرت را بوسید و گریه کرد و گفت:

    یا امیر المومنین، اگر تو نبودی چه کسی این مسائل را برای ما تفکیک می کرد و به ما می فهماند؟ »

    « عَنْ مَوْلَانَا الْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ صلی الله علیهما قَالَ‏: عَادَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ علیه السلام سَلْمَانَ الْفَارِسِیَّ فَقَالَ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ کَیْفَ أَصْبَحْتَ مِنْ عِلَّتِکَ؟ فَقَالَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَحْمَدُ اللَّهَ کَثِیراً وَ أَشْکُو إِلَیْکَ کَثْرَةَ الضَّجَرِ قَالَ فَلَا تَضْجَرْ یَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ فَمَا مِنْ أَحَدٍ مِنْ شِیعَتِنَا یُصِیبُهُ وَجَعٌ إِلَّا بِذَنْبٍ قَدْ سَبَقَ مِنْهُ وَ ذَلِکَ الْوَجَعُ تَطْهِیرٌ لَهُ قَالَ سَلْمَانُ فَإِنْ کَانَ الْأَمْرُ عَلَى مَا ذَکَرْتَ وَ هُوَ کَمَا ذَکَرْتَ فَلَیْسَ لَنَا فِی شَیْ‏ءٍ مِنْ ذَلِکَ أَجْرٌ خَلَا التَّطْهِیرِ قَالَ عَلِیٌّ علیه السلام یَا سَلْمَانُ إِنَّ لَکُمُ الْأَجْرَ بِالصَّبْرِ عَلَیْهِ وَ التَّضَرُّعِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ اسْمُهُ وَ الدُّعَاءِ لَهُ بِهِمَا یُکْتَبُ لَکُمُ الْحَسَنَاتُ وَ یُرْفَعُ لَکُمُ الدَّرَجَاتُ وَ أَمَّا الْوَجَعُ فَهُوَ خَاصَّةً تَطْهِیرٌ وَ کَفَّارَةٌ قَالَ فَقَبَّلَ سَلْمَانُ مَا بَیْنَ عَیْنَیْهِ وَ بَکَى وَ قَالَ مَنْ کَانَ یُمَیِّزُ لَنَا هَذِهِ الْأَشْیَاءَ لَوْلَاکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِین‏.»[۱]


    [۱]. طب الأئمة علیهم السلام،   ص ۱۵ .


    ادامه مطلب
    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:19  توسط سما  | 

    پروتئین‌ها مواد مغذی اصلی هر سلول زنده هستند. در ساختمان آنها نه تنها کربن، هیدروژن و اکسیژن وجود دارد، بلکه ازت و گاهی گوگرد نیز موجود می‌باشد. پروتئین‌ها مسئول انجام اعمال گوناگونی هستند. نقش آنها از تشکیل ماده انقباضی عضلات گرفته تا ساختن بعضی از هورمون‌ها، آنزیم‌ها و آنتی بادی‌ها، تبدیل انرژی شیمیایی به کار و انتقال اکسیژن و هیدروژن متنوع می‌باشد.


    ادامه مطلب
    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 9:1  توسط سما  | 

    پروتئین

    از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

    پرش به: ناوبری, جستجو

    نمایشی سه‌بعدی از ساختار میوگلوبین، که در آن مارپیچ‌های آلفا به صورت رنگی نشان داده شده‌اند. این پروتئین نخستین پروتئینی بود که ساختار آن توسط بلورنگاری پرتو ایکس تعیین شد.

    پروتئین‌ها مواد آلی بزرگ و یکی از انواع درشت‌ملکول‌های زیستی هستند که از زیرواحدهایی به نام اسید آمینه ساخته شده‌اند. پروتئین‌ها مانند زنجیری از یک کلاف سه‌بعدی بسپارهایی هستند که از ترکیب اسیدهای آمینه حاصل می‌شوند. اسیدهای آمینه مثل یک زنجیر خطی توسط پیوند پپتیدی میان گروه‌های کربوکسیل و آمین مجاور به یکدیگر متصل می‌شوند تا یک پلی پپتید را به وجود بیاورند. ترتیب اسیدهای آمینه در یک پروتئین توسط ژن مشخص می‌شود. اگرچه کد ژنتیک ۲۰ تا اسید آمینه استاندارد را معرفی می‌کند، در بعضی از اندامگان‌ها (ارگانیسم‌ها) کد ژنتیک شامل سلنوسیستئین و در بعضی از آرکی‌باکتری‌ها پ یرولزین می‌باشد. گاهی در پروتئین‌ها دگرگونی به وجود می‌آید: یا قبل از آنکه پروتئین بتواند به وظایفش در یاخته عمل کند و یا به عنوان قسمتی از مکانیسم بازرسی. پروتئین‌ها معمولاً به یکدیگر می‌پیوندند تا یک وظیفه‌ای را با یکدیگر انجام دهند که این خود باعث استوار شدن پروتئین می‌شود. چون ترتیب‌های نامحدودی در توالی و طول زنجیره اسید آمینه‌ها در تولید پروتئین‌ها وجود دارد، از این رو انواع بی‌شماری از پروتئین‌ها نیز می‌توانند وجود داشته باشند[۱].

    پروتئین‌های درون‌یاخته‌ای در بخشی از یاخته به نام ریبوزوم توسط آران‌ای (RNA) ساخته می‌شوند.

    ساختار پروتئین [ویرایش]

    ساختار پروتئین، و یا ساختمان پروتئین به ساختاری گفته می‌شود که پروتئین به خود می‌گیرد. پروتئین دارای چهار ساختار می‌باشد.

    • ساختار دوم: به نظم‌های موضعی گفته می‌شود که پروتئین در حین تاشدگی به خود می‌گیرد. ساختار دوم پروتنئین‌ها خود به چند دسته تقسیم می‌شود:

    ساختار دوم قسمتی از یک پروتئین؛ مارپیچ آلفا به رنگ خاکستری و صفحه بتا به رنگ قرمز نمایش داده شده

    ·          

      • مارپیچ آلفا ساده‌ترین و انعطاف پذیرترین ترتیب، کونفرماسیونی مارپیچی و راست گرد بود به نام مارپیچ آلفا. مارپیچ آلفا یکی از ساختارهای دوم رایج در پروتئین‌هاست. مارپیچ آلفا یک مارپیچ راست‌گرد است که ساختار آن هر ۴/۵ آنگستروم یک‌بار تکرار می‌شود. در هر دو مارپیچ آلفا، ۶/۳ اسید آمینه وجود دارد. یعنی هر ۵/۱ آنگستروم یک اسید آمینه در طول مارپیچ آلفا قرار می‌گیرد. هر گروه کربوکسیل و آمین در مارپیچ آلفا با اسید آمینه‌ای با فاصله چهار تا از خود، دارای باند هیدروژنی می‌باشد و این الگو در سراسر مارپیچ، غیر از چهار اسیدآمینه در دو انتهای آن تکرار شده‌است.
      • صفحه‌های بتا: ساختار صفحه‌های بتا، ساختار دوم بسیارکشیده و چین‌دار می‌باشد. یکی از تفاوت‌های مهم صفحه‌های بتا با مارپیچ آلفا این است که اسیدآمینه‌هایی که معمولاً در ساختار اول زنجیره پروتئینی با فاصله زیاد از هم قرارگرفته‌اند، برای تشکیل این ساختار در مجاورت یکدیگر قرار می‌گیرند بنابراین صفحه‌های بتا تمایل به سختی داشته و انعطاف‌پذیری ناچیزی دارند. پیوندهای هیدروژنی بین‌رشته‌ای که میان گروه‌های CO یک رشته بتا و NH رشته بتای مجاور ایجاد می‌شوند، به صفحات بتا پایداری می‌بخشند و باعث می‌شوند که این صفحات ظاهری زیگزاگ داشته باشند.
    • ساختار سوم: حالت سه‌بعدی که پروتئین بعد از پیچش به خود می‌گیرد گفته می‌شود.
    • ساختار چهارم: حالت قرارگیری چند پروتئین در فضا کنار یکدیگر. بیشتر پروتئین‌ها از پیوند زنجیرهای پلی پپتیدی مشابه و یا متفاوت ساخته شده‌اند، اتصال بین زنجیرها توسط پیوندهای ضعیف تری برقرار می‌گردد. این ساختارترتیب قرارگرفتن زیر واحدهای یک پروتئین را شرح می‌دهد و نقش مهمی در توضیح چگونگی شرکت پروتئین در واکنش‌های شیمیایی دارد.

    روش‌های تعیین ساختار پروتئینکشف ساختار سوم و چهارم یک پروتئین راهنمای بسیار مهمی برای تعیین کارکرد این پروتئین است. از روشهای معمول می‌توان به پراش اشعه ایکس و تشدید مغناطیسی هسته اشاره کرد< این دو روش اطلاعات اتمی خوبی دربارهٔ ساختار پروتئین مورد نظر جمع آوری می‌کنند.

    پراش (تفرق) اشعه ایکس روشی برای مطالعهٔ ساختار مواد بلوری است که در سال ۱۹۱۲ میلادی توسط فون لاوه کشف شد و توسط ویلیام هنری براگ و ویلیام لورنس براگ برای بررسی بلورها بکار گرفته شد.

    cryo-electron microscopy روش دیگری است برای مطالعه ساختار پروتئین که معمولاً در دمای نزدیگ به نیتروژن مایع انجام می‌شود.

    بلورنگاری الکترونی (به انگلیسی: Electron crystallography) روشی برای تعیین آرایش اتم‌ها در جامدات به وسیله میکروسکوپ الکترونی است. این روش می‌تواند مکملی برای بلورنگاری پرتو-ایکس روی پروتئین‌هایی (مانند پروتئین‌های غشائی) که به راحتی نمی‌توانند کریستال سه‌بعدی لازم برای این کار را تشکیل بدهند، دانست.

    بانک داده پروتئین (به انگلیسی: Protein Data Bank) (به اختصار PDB) منبعی برای داده‌های ساختار سه‌بعدی پروتئین‌ها و اسیدهای نوکلئیک است. این داده‌ها عموماً توسط بلورنگاری پرتو-ایکس یا بیناب‌نمایی ان‌ام‌آر به دست می‌آیند و توسط زیست‌شناس‌ها یا زیست‌شیمی‌پیشه‌ها از سراسر دنیا برای دسترس عموم آن‌جا گذاشته می‌شوند.

    خالص سازی پروتئین‌ها [ویرایش]

    خالص سازی پروتئین شامل یک سری مراحل می‌باشد که برای مجزا کردن یک نوع پروتئین از پروتئین‌های مختلط استفاده می‌شود. خالص سازی امری حیاتی برای توصیف وظیفه، ساختار و فعل و انفعالات پروتئین مورد نظر می‌باشد. این کار معمولاً با یک بافت زیستی و یا کشت میکروبی آغاز می‌شود. مولکول‌ها از یاخته جدا شده و سپس پروتئین‌ها از دیگر مولکول‌های یاخته‌ای جدا می‌شوند. در انتها پروتئین مورد نظر از دیگر پروتئین‌ها جدا می‌شود[۲].

    پروتئین‌سازی [ویرایش]

    از اطلاعات موجود در دی‌ان‌ای برای ساختن پروتئین‌ها استفاده می‌شود، اما جایگاه دی‌ان‌ای در هسته و جایگاه پروتئین‌سازی در سیتوپلاسم است. اندازه‌گیری‌های گوناگون نشان داده‌اند که در یاخته‌هایی که در آنها فعالیت پروتئین‌سازی چندان شدید نیست، مقدار آران‌ای نیز کم است. از طرف دیگر، آران‌ای هم در هسته یافت می‌شود و هم در سیتوپلاسم. بر این اساس و نیز بر اساس آزمایش‌ها و مشاهده‌های دیگر، دانشمندان به این نتیجه رسیدند که آران‌ای اطلاعات را از دی‌ان‌ای به ریبوزوم‌ها حمل می‌کند. به این نوع آران‌ای که اطلاعات را از دی‌ان‌ای به ریبوزوم‌ها حمل می‌کند، آران‌ای پیک یا پیامبر(mRNA) می‌گویند. نوعی دیگر آران‌ای ناقل (tRNA) است که اسیدهای آمینه را به ریبوزوم منتقل می‌کند، تا ریبوزوم اسیدهای آمینه را بر اساس اطلاعات موجود در mRNA کنار یکدیگر ردیف کند. نوع دیگر آران‌ای ریبوزومی (rRNA) است که در ساختار ریبوزوم‌ها شرکت دارد.

    برای ساخت پروتئین در یاخته مراحل زیر باید انجام شود:

    رونویسی [ویرایش]

    ساخته شدن mRNA از روی DNA را رونویسی می‌گویند که با کمک آنزیم آران‌ای پلی‌مراز (RNA polymerase) انجام می‌شود. سلول‌های پروکاریوتی فقط یک نوع آنزیم RNA پلی‌مراز دارند. در سلول‌های یوکاریوتی سه نوع آنزیم RNA پلی‌مراز یافت شده‌است که آن‌ها را با علامت‌های I و II و III مشخص می‌کنند.

    • RNA پلی‌مراز I فقط رونویسی ژن‌های rRNA را انجام می‌دهد.
    • RNA پلی‌مراز II رونویسی پیشسازهای mRNA‌ها و نیز برخی از RNA‌های کوچک را انجام می‌دهد.
    • RNA پلی‌مراز III رونویسی ژن‌های tRNA و نیز برخی از RNA‌های کوچک را کاتالیز می‌کند.

    مراحل رونویسی:

    • مرحلهٔ ۱: رونویسی با اتصال RNA پلی‌مراز به قسمتی از ژن به نام راه انداز ژن (promoter) شروع می‌شود. راه انداز، قسمتی از DNA است که به RNA پلی‌مراز امکان می‌دهد رونویسی را از محل صحیح آغاز کند و مثلا این کار را از وسط ژن شروع نکند. راه اندازی در نزدیکی جایگاه آغاز رونویسی (initiation site) قرار دارد. جایگاه آغاز رونویسی، به اولین نوکلئوتیدی از DNA گفته می‌شود که رونویسی می‌شود.
    • مرحلهٔ ۲: RNA پلی‌مراز دو رشتهٔ DNA را از یکدیگر باز می‌کند.
    • مرحلهٔ ۳: RNA پلی‌مراز هم چون قطاری که روی ریل حرکت می‌کند، در طول نوکلئوتبدهای DNA به حرکت در می‌آید و در مقابل هر یک از دئوکسی ریبوتوکلئوتیدهای DNA، ریبونوکلئیوتید مکمل را قرار می‌دهد و به علاوه، هر ریبوتوکلئوتید جدید را به ریبونوکلئوتید قبلی وصل می‌کند. در رونویسی نیز از همان قوانین جفت شدن بازها که در همانندسازی DNA به کار می‌رود، استفاده می‌شود. تنها تفاوت این است که در مقابل دئوکسی نوکلئوتید A (آدنین دار) در DNA، ریبونوکلئوتید U (یوراسیل دار) در RNA قرار می‌گیرد.
    • مرحلهٔ ۴: RNA پلی‌مراز، DNA و mRNA تازه ساخته شده، پس از رونویسی جایگاه پایان رونویسی (termination site)، از یکدیگر جدا می‌شوند و مولکول mRNA برای مرحله بعدی یعنی ترجمه، آزاد می‌شود.

    ترجمه [ویرایش]

    اطلاعات در دی‌ان‌ای بصورت رمز ۳ تایی وجود دارد یعنی هر ۳ نوکلئوتید معرف ۱ رمز و هر رمز معرف ۱ اسید آمینه‌است. پس از رونویسی mRNA از هسته خارج می‌شود و در سیتوپلاسم به کمک نوع دیگر آران‌ای به نام تی‌آران‌ای (tRNA) اسید آمینه را به هم متصل می‌کند. tRNA روی mRNA متصل می‌شود و طبق رمزهای tRNA, mRNA اسید آمینه‌ها را کنار هم می‌گذارد. و در آخر زنجیرهٔ بس‌پپتیدی به وجود می‌آید. به این مرحله ترجمه پروتئین گفته می‌شود.

    تغییرات پس از ترجمه [ویرایش]

    کارکردهای سلولی پروتئین‌ها [ویرایش]

    رفتار سلولی و تمام فعالیت‌هایی که در سلول انجام می‌شود بر عهده پروتئین‌ها است. همه پروتئین‌ها با هم برهم‌کنش دارند و تقریباً می‌توان گفت که همه پروتئین‌ها اثر خود را با همکاری پروتئین‌های دیگر در سلول اعمال می‌کنند و هیچ پروتئینی نیست که در یاخته به تنهایی عمل کند.

    آنزیم [ویرایش]

    زیمایه یا آنزیم یک ماده آلی است که یک فرایند شیمیایی را در یک سازواره یا موجود زنده تقویت یا تضعیف می‌کند ولی خودش دگرگون نمی‌شود. به عبارت دیگر آنزیم‌ها کاتالیزگر‌های فرایندهای زیستی هستند و نسبت به کاتالیزگرهای غیر زیستی کارایی بسیار بالایی دارند. اغلب آنزیم‌ها ساختار پروتئینی دارند، به غیر از انواع محدودی از آن‌ها که از جنس ریبونوکلئیک اسید هستند؛ مانند ریبوزیم‌ها.

    پادتن [ویرایش]

    پادتَن یا آنتی‌بادی پروتئینی است که دستگاه ایمنی بدن از آن استفاده می‌کند تا اجسام بیگانه همچون باکتری و ویروس را پیدا کرده و خنثی سازد. هر پادتن یک پادگن ویژه را در هدف خود تشخیص می‌دهد.پادتن‌ها در ایمنی هومورال دفاع اختصاصی توسط پلاسموسیت‌ها تشکیل و سپس در سطح ماستوسیت‌ها قرار می‌گیرد.

    علامت دهی سلولی [ویرایش]

    سلول‌ها به یکدیگر پیام‌هایی می‌دهند (به‌صورت شیمیایی یا الکتریکی) که به‌واسطهٔ این پیام‌ها با هم صحبت کرده و ارتباط برقرار می‌نمایند و اعمال خود را هماهنگ می‌کنند. از معروف‌ترین پیام‌رسان‌های شیمیایی «هورمون»ها هستند. هورمون ماده‌ای شیمیایی است که در غدد درون‌ریز ساخته شده و به داخل جریان خون می‌ریزد. این ماده روی سلول‌های هدف گیرنده دارد و با نشستن روی آن اعمال سلول را تغییر می‌دهد. گیرنده‌های هورمون‌های امینو اسیدی در روی سلول‌های هدف قرار دارد. هورمون‌ها گاهی از یک غده در یک نقطه از بدن ترشح می‌شوند و اثر خود را در نقطه‌ای دورتر اعمال می‌کنند. هورمون‌ها و پیام‌رسان‌های شیمیایی به دسته‌های مختلفی تقسیم می‌شوند. برخی از هورمون‌ها توانایی عبور از غشای سلولی و ورود به سلول را دارند و برخی دیگر نمی‌توانند از غشا عبور کنند. دستهٔ اخیر گیرنده‌هایی در سطح سلول دارند که پس از اتصال به آن‌ها، پیام خود را با واسطهٔ چندین ملکول دیگر به داخل سلول منتقل می‌کنند. برخی از این واسطه‌ها را «پیام‌رسان ثانویه» می‌گویند. از معروف‌ترین «سیستم‌های پیام‌رسانی ثانویه» سیستم «جی-پروتئین‌ها» است. این سیستم در مدار بسیاری از هورمون‌ها دیده می‌شود.[۳]

    پروتئین‌های ساختمانی [ویرایش]

    سلول‌های موجودات پرسلولی توسط انواعی از ملکول‌های پروتئینی و غیرپروتئینی به یکدیگر چسبیده باقی می‌مانند. این اتصال‌های گوناگون است که سلول‌های یک بافت را در کنار هم و بافت‌های مجاور را در کنار هم نگه‌می‌دارد.

    پروتئین و بیماری‌ها [ویرایش]

    در سطح مولکولی، کلیه مکانیسم‌های زیستی سلول‌ها توسط پروتئین‌ها انجام می‌شود. پروتئین‌ها با ارتباط با یکدیگر بطور دقیق و بسیار کنترل شده‌ای وظایف خود را انجام می‌دهند. اساس مولکولی اغلب بیماری‌ها، بروز نقص یا تداخل در این کارکرد عادی پروتئین‌ها، که از طریق آن مکانیسم‌های زیستی سلولی را انجام می‌دهند، می‌باشد. اگر کار پروتئین‌ها از حالت طبیعی خارج شود می‌توانند باعث بروز بیماری‌های مختلف شوند. از جمله این بیماری‌ها سرطان است.


    پریون یکی از پروتئین‌هایی است که بطور عادی در سلول‌های عصبی بیان می‌شود. جهش در این پروتئین می‌تواند باعث تغییر ساختار این پروتئین شده بطوری که پروتئین جهش یافته می‌تواند مجتمع شده و پلاک‌های پروتئینی را در سلول‌های عصبی ایجاد کند.

    پروتئین‌ها در رژیم غذایی [ویرایش]

    مقاله اصلی پروتئین‌ها در رژیم غذایی
    پروتئین‌ها مواد مغذی اصلی هر سلول زنده هستند. در ساختمان آنها نه تنها کربن، هیدروژن و اکسیژن وجود دارد، بلکه ازت و گاهی گوگرد نیز موجود می‌باشد. پروتئین‌ها مسئول انجام اعمال گوناگونی هستند. نقش آنها از تشکیل ماده انقباضی عضلات گرفته تا ساختن بعضی از هورمون‌ها، آنزیم‌ها و آنتی بادی‌ها، تبدیل انرژی شیمیایی به کار و انتقال اکسیژن و هیدروژن متنوع می‌باشد.

     

    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 8:21  توسط سما  | 

    پروتئین

    از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

    پرش به: ناوبری, جستجو

    نمایشی سه‌بعدی از ساختار میوگلوبین، که در آن مارپیچ‌های آلفا به صورت رنگی نشان داده شده‌اند. این پروتئین نخستین پروتئینی بود که ساختار آن توسط بلورنگاری پرتو ایکس تعیین شد.

    پروتئین‌ها مواد آلی بزرگ و یکی از انواع درشت‌ملکول‌های زیستی هستند که از زیرواحدهایی به نام اسید آمینه ساخته شده‌اند. پروتئین‌ها مانند زنجیری از یک کلاف سه‌بعدی بسپارهایی هستند که از ترکیب اسیدهای آمینه حاصل می‌شوند. اسیدهای آمینه مثل یک زنجیر خطی توسط پیوند پپتیدی میان گروه‌های کربوکسیل و آمین مجاور به یکدیگر متصل می‌شوند تا یک پلی پپتید را به وجود بیاورند. ترتیب اسیدهای آمینه در یک پروتئین توسط ژن مشخص می‌شود. اگرچه کد ژنتیک ۲۰ تا اسید آمینه استاندارد را معرفی می‌کند، در بعضی از اندامگان‌ها (ارگانیسم‌ها) کد ژنتیک شامل سلنوسیستئین و در بعضی از آرکی‌باکتری‌ها پ یرولزین می‌باشد. گاهی در پروتئین‌ها دگرگونی به وجود می‌آید: یا قبل از آنکه پروتئین بتواند به وظایفش در یاخته عمل کند و یا به عنوان قسمتی از مکانیسم بازرسی. پروتئین‌ها معمولاً به یکدیگر می‌پیوندند تا یک وظیفه‌ای را با یکدیگر انجام دهند که این خود باعث استوار شدن پروتئین می‌شود. چون ترتیب‌های نامحدودی در توالی و طول زنجیره اسید آمینه‌ها در تولید پروتئین‌ها وجود دارد، از این رو انواع بی‌شماری از پروتئین‌ها نیز می‌توانند وجود داشته باشند[۱].

    پروتئین‌های درون‌یاخته‌ای در بخشی از یاخته به نام ریبوزوم توسط آران‌ای (RNA) ساخته می‌شوند.

    ساختار پروتئین [ویرایش]

    ساختار پروتئین، و یا ساختمان پروتئین به ساختاری گفته می‌شود که پروتئین به خود می‌گیرد. پروتئین دارای چهار ساختار می‌باشد.

    • ساختار دوم: به نظم‌های موضعی گفته می‌شود که پروتئین در حین تاشدگی به خود می‌گیرد. ساختار دوم پروتنئین‌ها خود به چند دسته تقسیم می‌شود:

    ساختار دوم قسمتی از یک پروتئین؛ مارپیچ آلفا به رنگ خاکستری و صفحه بتا به رنگ قرمز نمایش داده شده

    ·          

      • مارپیچ آلفا ساده‌ترین و انعطاف پذیرترین ترتیب، کونفرماسیونی مارپیچی و راست گرد بود به نام مارپیچ آلفا. مارپیچ آلفا یکی از ساختارهای دوم رایج در پروتئین‌هاست. مارپیچ آلفا یک مارپیچ راست‌گرد است که ساختار آن هر ۴/۵ آنگستروم یک‌بار تکرار می‌شود. در هر دو مارپیچ آلفا، ۶/۳ اسید آمینه وجود دارد. یعنی هر ۵/۱ آنگستروم یک اسید آمینه در طول مارپیچ آلفا قرار می‌گیرد. هر گروه کربوکسیل و آمین در مارپیچ آلفا با اسید آمینه‌ای با فاصله چهار تا از خود، دارای باند هیدروژنی می‌باشد و این الگو در سراسر مارپیچ، غیر از چهار اسیدآمینه در دو انتهای آن تکرار شده‌است.
      • صفحه‌های بتا: ساختار صفحه‌های بتا، ساختار دوم بسیارکشیده و چین‌دار می‌باشد. یکی از تفاوت‌های مهم صفحه‌های بتا با مارپیچ آلفا این است که اسیدآمینه‌هایی که معمولاً در ساختار اول زنجیره پروتئینی با فاصله زیاد از هم قرارگرفته‌اند، برای تشکیل این ساختار در مجاورت یکدیگر قرار می‌گیرند بنابراین صفحه‌های بتا تمایل به سختی داشته و انعطاف‌پذیری ناچیزی دارند. پیوندهای هیدروژنی بین‌رشته‌ای که میان گروه‌های CO یک رشته بتا و NH رشته بتای مجاور ایجاد می‌شوند، به صفحات بتا پایداری می‌بخشند و باعث می‌شوند که این صفحات ظاهری زیگزاگ داشته باشند.
    • ساختار سوم: حالت سه‌بعدی که پروتئین بعد از پیچش به خود می‌گیرد گفته می‌شود.
    • ساختار چهارم: حالت قرارگیری چند پروتئین در فضا کنار یکدیگر. بیشتر پروتئین‌ها از پیوند زنجیرهای پلی پپتیدی مشابه و یا متفاوت ساخته شده‌اند، اتصال بین زنجیرها توسط پیوندهای ضعیف تری برقرار می‌گردد. این ساختارترتیب قرارگرفتن زیر واحدهای یک پروتئین را شرح می‌دهد و نقش مهمی در توضیح چگونگی شرکت پروتئین در واکنش‌های شیمیایی دارد.

    روش‌های تعیین ساختار پروتئینکشف ساختار سوم و چهارم یک پروتئین راهنمای بسیار مهمی برای تعیین کارکرد این پروتئین است. از روشهای معمول می‌توان به پراش اشعه ایکس و تشدید مغناطیسی هسته اشاره کرد< این دو روش اطلاعات اتمی خوبی دربارهٔ ساختار پروتئین مورد نظر جمع آوری می‌کنند.

    پراش (تفرق) اشعه ایکس روشی برای مطالعهٔ ساختار مواد بلوری است که در سال ۱۹۱۲ میلادی توسط فون لاوه کشف شد و توسط ویلیام هنری براگ و ویلیام لورنس براگ برای بررسی بلورها بکار گرفته شد.

    cryo-electron microscopy روش دیگری است برای مطالعه ساختار پروتئین که معمولاً در دمای نزدیگ به نیتروژن مایع انجام می‌شود.

    بلورنگاری الکترونی (به انگلیسی: Electron crystallography) روشی برای تعیین آرایش اتم‌ها در جامدات به وسیله میکروسکوپ الکترونی است. این روش می‌تواند مکملی برای بلورنگاری پرتو-ایکس روی پروتئین‌هایی (مانند پروتئین‌های غشائی) که به راحتی نمی‌توانند کریستال سه‌بعدی لازم برای این کار را تشکیل بدهند، دانست.

    بانک داده پروتئین (به انگلیسی: Protein Data Bank) (به اختصار PDB) منبعی برای داده‌های ساختار سه‌بعدی پروتئین‌ها و اسیدهای نوکلئیک است. این داده‌ها عموماً توسط بلورنگاری پرتو-ایکس یا بیناب‌نمایی ان‌ام‌آر به دست می‌آیند و توسط زیست‌شناس‌ها یا زیست‌شیمی‌پیشه‌ها از سراسر دنیا برای دسترس عموم آن‌جا گذاشته می‌شوند.

    خالص سازی پروتئین‌ها [ویرایش]

    خالص سازی پروتئین شامل یک سری مراحل می‌باشد که برای مجزا کردن یک نوع پروتئین از پروتئین‌های مختلط استفاده می‌شود. خالص سازی امری حیاتی برای توصیف وظیفه، ساختار و فعل و انفعالات پروتئین مورد نظر می‌باشد. این کار معمولاً با یک بافت زیستی و یا کشت میکروبی آغاز می‌شود. مولکول‌ها از یاخته جدا شده و سپس پروتئین‌ها از دیگر مولکول‌های یاخته‌ای جدا می‌شوند. در انتها پروتئین مورد نظر از دیگر پروتئین‌ها جدا می‌شود[۲].

    پروتئین‌سازی [ویرایش]

    از اطلاعات موجود در دی‌ان‌ای برای ساختن پروتئین‌ها استفاده می‌شود، اما جایگاه دی‌ان‌ای در هسته و جایگاه پروتئین‌سازی در سیتوپلاسم است. اندازه‌گیری‌های گوناگون نشان داده‌اند که در یاخته‌هایی که در آنها فعالیت پروتئین‌سازی چندان شدید نیست، مقدار آران‌ای نیز کم است. از طرف دیگر، آران‌ای هم در هسته یافت می‌شود و هم در سیتوپلاسم. بر این اساس و نیز بر اساس آزمایش‌ها و مشاهده‌های دیگر، دانشمندان به این نتیجه رسیدند که آران‌ای اطلاعات را از دی‌ان‌ای به ریبوزوم‌ها حمل می‌کند. به این نوع آران‌ای که اطلاعات را از دی‌ان‌ای به ریبوزوم‌ها حمل می‌کند، آران‌ای پیک یا پیامبر(mRNA) می‌گویند. نوعی دیگر آران‌ای ناقل (tRNA) است که اسیدهای آمینه را به ریبوزوم منتقل می‌کند، تا ریبوزوم اسیدهای آمینه را بر اساس اطلاعات موجود در mRNA کنار یکدیگر ردیف کند. نوع دیگر آران‌ای ریبوزومی (rRNA) است که در ساختار ریبوزوم‌ها شرکت دارد.

    برای ساخت پروتئین در یاخته مراحل زیر باید انجام شود:

    رونویسی [ویرایش]

    ساخته شدن mRNA از روی DNA را رونویسی می‌گویند که با کمک آنزیم آران‌ای پلی‌مراز (RNA polymerase) انجام می‌شود. سلول‌های پروکاریوتی فقط یک نوع آنزیم RNA پلی‌مراز دارند. در سلول‌های یوکاریوتی سه نوع آنزیم RNA پلی‌مراز یافت شده‌است که آن‌ها را با علامت‌های I و II و III مشخص می‌کنند.

    • RNA پلی‌مراز I فقط رونویسی ژن‌های rRNA را انجام می‌دهد.
    • RNA پلی‌مراز II رونویسی پیشسازهای mRNA‌ها و نیز برخی از RNA‌های کوچک را انجام می‌دهد.
    • RNA پلی‌مراز III رونویسی ژن‌های tRNA و نیز برخی از RNA‌های کوچک را کاتالیز می‌کند.

    مراحل رونویسی:

    • مرحلهٔ ۱: رونویسی با اتصال RNA پلی‌مراز به قسمتی از ژن به نام راه انداز ژن (promoter) شروع می‌شود. راه انداز، قسمتی از DNA است که به RNA پلی‌مراز امکان می‌دهد رونویسی را از محل صحیح آغاز کند و مثلا این کار را از وسط ژن شروع نکند. راه اندازی در نزدیکی جایگاه آغاز رونویسی (initiation site) قرار دارد. جایگاه آغاز رونویسی، به اولین نوکلئوتیدی از DNA گفته می‌شود که رونویسی می‌شود.
    • مرحلهٔ ۲: RNA پلی‌مراز دو رشتهٔ DNA را از یکدیگر باز می‌کند.
    • مرحلهٔ ۳: RNA پلی‌مراز هم چون قطاری که روی ریل حرکت می‌کند، در طول نوکلئوتبدهای DNA به حرکت در می‌آید و در مقابل هر یک از دئوکسی ریبوتوکلئوتیدهای DNA، ریبونوکلئیوتید مکمل را قرار می‌دهد و به علاوه، هر ریبوتوکلئوتید جدید را به ریبونوکلئوتید قبلی وصل می‌کند. در رونویسی نیز از همان قوانین جفت شدن بازها که در همانندسازی DNA به کار می‌رود، استفاده می‌شود. تنها تفاوت این است که در مقابل دئوکسی نوکلئوتید A (آدنین دار) در DNA، ریبونوکلئوتید U (یوراسیل دار) در RNA قرار می‌گیرد.
    • مرحلهٔ ۴: RNA پلی‌مراز، DNA و mRNA تازه ساخته شده، پس از رونویسی جایگاه پایان رونویسی (termination site)، از یکدیگر جدا می‌شوند و مولکول mRNA برای مرحله بعدی یعنی ترجمه، آزاد می‌شود.

    ترجمه [ویرایش]

    اطلاعات در دی‌ان‌ای بصورت رمز ۳ تایی وجود دارد یعنی هر ۳ نوکلئوتید معرف ۱ رمز و هر رمز معرف ۱ اسید آمینه‌است. پس از رونویسی mRNA از هسته خارج می‌شود و در سیتوپلاسم به کمک نوع دیگر آران‌ای به نام تی‌آران‌ای (tRNA) اسید آمینه را به هم متصل می‌کند. tRNA روی mRNA متصل می‌شود و طبق رمزهای tRNA, mRNA اسید آمینه‌ها را کنار هم می‌گذارد. و در آخر زنجیرهٔ بس‌پپتیدی به وجود می‌آید. به این مرحله ترجمه پروتئین گفته می‌شود.

    تغییرات پس از ترجمه [ویرایش]

    کارکردهای سلولی پروتئین‌ها [ویرایش]

    رفتار سلولی و تمام فعالیت‌هایی که در سلول انجام می‌شود بر عهده پروتئین‌ها است. همه پروتئین‌ها با هم برهم‌کنش دارند و تقریباً می‌توان گفت که همه پروتئین‌ها اثر خود را با همکاری پروتئین‌های دیگر در سلول اعمال می‌کنند و هیچ پروتئینی نیست که در یاخته به تنهایی عمل کند.

    آنزیم [ویرایش]

    زیمایه یا آنزیم یک ماده آلی است که یک فرایند شیمیایی را در یک سازواره یا موجود زنده تقویت یا تضعیف می‌کند ولی خودش دگرگون نمی‌شود. به عبارت دیگر آنزیم‌ها کاتالیزگر‌های فرایندهای زیستی هستند و نسبت به کاتالیزگرهای غیر زیستی کارایی بسیار بالایی دارند. اغلب آنزیم‌ها ساختار پروتئینی دارند، به غیر از انواع محدودی از آن‌ها که از جنس ریبونوکلئیک اسید هستند؛ مانند ریبوزیم‌ها.

    پادتن [ویرایش]

    پادتَن یا آنتی‌بادی پروتئینی است که دستگاه ایمنی بدن از آن استفاده می‌کند تا اجسام بیگانه همچون باکتری و ویروس را پیدا کرده و خنثی سازد. هر پادتن یک پادگن ویژه را در هدف خود تشخیص می‌دهد.پادتن‌ها در ایمنی هومورال دفاع اختصاصی توسط پلاسموسیت‌ها تشکیل و سپس در سطح ماستوسیت‌ها قرار می‌گیرد.

    علامت دهی سلولی [ویرایش]

    سلول‌ها به یکدیگر پیام‌هایی می‌دهند (به‌صورت شیمیایی یا الکتریکی) که به‌واسطهٔ این پیام‌ها با هم صحبت کرده و ارتباط برقرار می‌نمایند و اعمال خود را هماهنگ می‌کنند. از معروف‌ترین پیام‌رسان‌های شیمیایی «هورمون»ها هستند. هورمون ماده‌ای شیمیایی است که در غدد درون‌ریز ساخته شده و به داخل جریان خون می‌ریزد. این ماده روی سلول‌های هدف گیرنده دارد و با نشستن روی آن اعمال سلول را تغییر می‌دهد. گیرنده‌های هورمون‌های امینو اسیدی در روی سلول‌های هدف قرار دارد. هورمون‌ها گاهی از یک غده در یک نقطه از بدن ترشح می‌شوند و اثر خود را در نقطه‌ای دورتر اعمال می‌کنند. هورمون‌ها و پیام‌رسان‌های شیمیایی به دسته‌های مختلفی تقسیم می‌شوند. برخی از هورمون‌ها توانایی عبور از غشای سلولی و ورود به سلول را دارند و برخی دیگر نمی‌توانند از غشا عبور کنند. دستهٔ اخیر گیرنده‌هایی در سطح سلول دارند که پس از اتصال به آن‌ها، پیام خود را با واسطهٔ چندین ملکول دیگر به داخل سلول منتقل می‌کنند. برخی از این واسطه‌ها را «پیام‌رسان ثانویه» می‌گویند. از معروف‌ترین «سیستم‌های پیام‌رسانی ثانویه» سیستم «جی-پروتئین‌ها» است. این سیستم در مدار بسیاری از هورمون‌ها دیده می‌شود.[۳]

    پروتئین‌های ساختمانی [ویرایش]

    سلول‌های موجودات پرسلولی توسط انواعی از ملکول‌های پروتئینی و غیرپروتئینی به یکدیگر چسبیده باقی می‌مانند. این اتصال‌های گوناگون است که سلول‌های یک بافت را در کنار هم و بافت‌های مجاور را در کنار هم نگه‌می‌دارد.

    پروتئین و بیماری‌ها [ویرایش]

    در سطح مولکولی، کلیه مکانیسم‌های زیستی سلول‌ها توسط پروتئین‌ها انجام می‌شود. پروتئین‌ها با ارتباط با یکدیگر بطور دقیق و بسیار کنترل شده‌ای وظایف خود را انجام می‌دهند. اساس مولکولی اغلب بیماری‌ها، بروز نقص یا تداخل در این کارکرد عادی پروتئین‌ها، که از طریق آن مکانیسم‌های زیستی سلولی را انجام می‌دهند، می‌باشد. اگر کار پروتئین‌ها از حالت طبیعی خارج شود می‌توانند باعث بروز بیماری‌های مختلف شوند. از جمله این بیماری‌ها سرطان است.


    پریون یکی از پروتئین‌هایی است که بطور عادی در سلول‌های عصبی بیان می‌شود. جهش در این پروتئین می‌تواند باعث تغییر ساختار این پروتئین شده بطوری که پروتئین جهش یافته می‌تواند مجتمع شده و پلاک‌های پروتئینی را در سلول‌های عصبی ایجاد کند.

    پروتئین‌ها در رژیم غذایی [ویرایش]

    مقاله اصلی پروتئین‌ها در رژیم غذایی
    پروتئین‌ها مواد مغذی اصلی هر سلول زنده هستند. در ساختمان آنها نه تنها کربن، هیدروژن و اکسیژن وجود دارد، بلکه ازت و گاهی گوگرد نیز موجود می‌باشد. پروتئین‌ها مسئول انجام اعمال گوناگونی هستند. نقش آنها از تشکیل ماده انقباضی عضلات گرفته تا ساختن بعضی از هورمون‌ها، آنزیم‌ها و آنتی بادی‌ها، تبدیل انرژی شیمیایی به کار و انتقال اکسیژن و هیدروژن متنوع می‌باشد.

     

    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 8:21  توسط سما  | 

    پروتئین

    از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

    پرش به: ناوبری, جستجو

    نمایشی سه‌بعدی از ساختار میوگلوبین، که در آن مارپیچ‌های آلفا به صورت رنگی نشان داده شده‌اند. این پروتئین نخستین پروتئینی بود که ساختار آن توسط بلورنگاری پرتو ایکس تعیین شد.

    پروتئین‌ها مواد آلی بزرگ و یکی از انواع درشت‌ملکول‌های زیستی هستند که از زیرواحدهایی به نام اسید آمینه ساخته شده‌اند. پروتئین‌ها مانند زنجیری از یک کلاف سه‌بعدی بسپارهایی هستند که از ترکیب اسیدهای آمینه حاصل می‌شوند. اسیدهای آمینه مثل یک زنجیر خطی توسط پیوند پپتیدی میان گروه‌های کربوکسیل و آمین مجاور به یکدیگر متصل می‌شوند تا یک پلی پپتید را به وجود بیاورند. ترتیب اسیدهای آمینه در یک پروتئین توسط ژن مشخص می‌شود. اگرچه کد ژنتیک ۲۰ تا اسید آمینه استاندارد را معرفی می‌کند، در بعضی از اندامگان‌ها (ارگانیسم‌ها) کد ژنتیک شامل سلنوسیستئین و در بعضی از آرکی‌باکتری‌ها پ یرولزین می‌باشد. گاهی در پروتئین‌ها دگرگونی به وجود می‌آید: یا قبل از آنکه پروتئین بتواند به وظایفش در یاخته عمل کند و یا به عنوان قسمتی از مکانیسم بازرسی. پروتئین‌ها معمولاً به یکدیگر می‌پیوندند تا یک وظیفه‌ای را با یکدیگر انجام دهند که این خود باعث استوار شدن پروتئین می‌شود. چون ترتیب‌های نامحدودی در توالی و طول زنجیره اسید آمینه‌ها در تولید پروتئین‌ها وجود دارد، از این رو انواع بی‌شماری از پروتئین‌ها نیز می‌توانند وجود داشته باشند[۱].

    پروتئین‌های درون‌یاخته‌ای در بخشی از یاخته به نام ریبوزوم توسط آران‌ای (RNA) ساخته می‌شوند.

    ساختار پروتئین [ویرایش]

    ساختار پروتئین، و یا ساختمان پروتئین به ساختاری گفته می‌شود که پروتئین به خود می‌گیرد. پروتئین دارای چهار ساختار می‌باشد.

    • ساختار دوم: به نظم‌های موضعی گفته می‌شود که پروتئین در حین تاشدگی به خود می‌گیرد. ساختار دوم پروتنئین‌ها خود به چند دسته تقسیم می‌شود:

    ساختار دوم قسمتی از یک پروتئین؛ مارپیچ آلفا به رنگ خاکستری و صفحه بتا به رنگ قرمز نمایش داده شده

    ·          

      • مارپیچ آلفا ساده‌ترین و انعطاف پذیرترین ترتیب، کونفرماسیونی مارپیچی و راست گرد بود به نام مارپیچ آلفا. مارپیچ آلفا یکی از ساختارهای دوم رایج در پروتئین‌هاست. مارپیچ آلفا یک مارپیچ راست‌گرد است که ساختار آن هر ۴/۵ آنگستروم یک‌بار تکرار می‌شود. در هر دو مارپیچ آلفا، ۶/۳ اسید آمینه وجود دارد. یعنی هر ۵/۱ آنگستروم یک اسید آمینه در طول مارپیچ آلفا قرار می‌گیرد. هر گروه کربوکسیل و آمین در مارپیچ آلفا با اسید آمینه‌ای با فاصله چهار تا از خود، دارای باند هیدروژنی می‌باشد و این الگو در سراسر مارپیچ، غیر از چهار اسیدآمینه در دو انتهای آن تکرار شده‌است.
      • صفحه‌های بتا: ساختار صفحه‌های بتا، ساختار دوم بسیارکشیده و چین‌دار می‌باشد. یکی از تفاوت‌های مهم صفحه‌های بتا با مارپیچ آلفا این است که اسیدآمینه‌هایی که معمولاً در ساختار اول زنجیره پروتئینی با فاصله زیاد از هم قرارگرفته‌اند، برای تشکیل این ساختار در مجاورت یکدیگر قرار می‌گیرند بنابراین صفحه‌های بتا تمایل به سختی داشته و انعطاف‌پذیری ناچیزی دارند. پیوندهای هیدروژنی بین‌رشته‌ای که میان گروه‌های CO یک رشته بتا و NH رشته بتای مجاور ایجاد می‌شوند، به صفحات بتا پایداری می‌بخشند و باعث می‌شوند که این صفحات ظاهری زیگزاگ داشته باشند.
    • ساختار سوم: حالت سه‌بعدی که پروتئین بعد از پیچش به خود می‌گیرد گفته می‌شود.
    • ساختار چهارم: حالت قرارگیری چند پروتئین در فضا کنار یکدیگر. بیشتر پروتئین‌ها از پیوند زنجیرهای پلی پپتیدی مشابه و یا متفاوت ساخته شده‌اند، اتصال بین زنجیرها توسط پیوندهای ضعیف تری برقرار می‌گردد. این ساختارترتیب قرارگرفتن زیر واحدهای یک پروتئین را شرح می‌دهد و نقش مهمی در توضیح چگونگی شرکت پروتئین در واکنش‌های شیمیایی دارد.

    روش‌های تعیین ساختار پروتئینکشف ساختار سوم و چهارم یک پروتئین راهنمای بسیار مهمی برای تعیین کارکرد این پروتئین است. از روشهای معمول می‌توان به پراش اشعه ایکس و تشدید مغناطیسی هسته اشاره کرد< این دو روش اطلاعات اتمی خوبی دربارهٔ ساختار پروتئین مورد نظر جمع آوری می‌کنند.

    پراش (تفرق) اشعه ایکس روشی برای مطالعهٔ ساختار مواد بلوری است که در سال ۱۹۱۲ میلادی توسط فون لاوه کشف شد و توسط ویلیام هنری براگ و ویلیام لورنس براگ برای بررسی بلورها بکار گرفته شد.

    cryo-electron microscopy روش دیگری است برای مطالعه ساختار پروتئین که معمولاً در دمای نزدیگ به نیتروژن مایع انجام می‌شود.

    بلورنگاری الکترونی (به انگلیسی: Electron crystallography) روشی برای تعیین آرایش اتم‌ها در جامدات به وسیله میکروسکوپ الکترونی است. این روش می‌تواند مکملی برای بلورنگاری پرتو-ایکس روی پروتئین‌هایی (مانند پروتئین‌های غشائی) که به راحتی نمی‌توانند کریستال سه‌بعدی لازم برای این کار را تشکیل بدهند، دانست.

    بانک داده پروتئین (به انگلیسی: Protein Data Bank) (به اختصار PDB) منبعی برای داده‌های ساختار سه‌بعدی پروتئین‌ها و اسیدهای نوکلئیک است. این داده‌ها عموماً توسط بلورنگاری پرتو-ایکس یا بیناب‌نمایی ان‌ام‌آر به دست می‌آیند و توسط زیست‌شناس‌ها یا زیست‌شیمی‌پیشه‌ها از سراسر دنیا برای دسترس عموم آن‌جا گذاشته می‌شوند.

    خالص سازی پروتئین‌ها [ویرایش]

    خالص سازی پروتئین شامل یک سری مراحل می‌باشد که برای مجزا کردن یک نوع پروتئین از پروتئین‌های مختلط استفاده می‌شود. خالص سازی امری حیاتی برای توصیف وظیفه، ساختار و فعل و انفعالات پروتئین مورد نظر می‌باشد. این کار معمولاً با یک بافت زیستی و یا کشت میکروبی آغاز می‌شود. مولکول‌ها از یاخته جدا شده و سپس پروتئین‌ها از دیگر مولکول‌های یاخته‌ای جدا می‌شوند. در انتها پروتئین مورد نظر از دیگر پروتئین‌ها جدا می‌شود[۲].

    پروتئین‌سازی [ویرایش]

    از اطلاعات موجود در دی‌ان‌ای برای ساختن پروتئین‌ها استفاده می‌شود، اما جایگاه دی‌ان‌ای در هسته و جایگاه پروتئین‌سازی در سیتوپلاسم است. اندازه‌گیری‌های گوناگون نشان داده‌اند که در یاخته‌هایی که در آنها فعالیت پروتئین‌سازی چندان شدید نیست، مقدار آران‌ای نیز کم است. از طرف دیگر، آران‌ای هم در هسته یافت می‌شود و هم در سیتوپلاسم. بر این اساس و نیز بر اساس آزمایش‌ها و مشاهده‌های دیگر، دانشمندان به این نتیجه رسیدند که آران‌ای اطلاعات را از دی‌ان‌ای به ریبوزوم‌ها حمل می‌کند. به این نوع آران‌ای که اطلاعات را از دی‌ان‌ای به ریبوزوم‌ها حمل می‌کند، آران‌ای پیک یا پیامبر(mRNA) می‌گویند. نوعی دیگر آران‌ای ناقل (tRNA) است که اسیدهای آمینه را به ریبوزوم منتقل می‌کند، تا ریبوزوم اسیدهای آمینه را بر اساس اطلاعات موجود در mRNA کنار یکدیگر ردیف کند. نوع دیگر آران‌ای ریبوزومی (rRNA) است که در ساختار ریبوزوم‌ها شرکت دارد.

    برای ساخت پروتئین در یاخته مراحل زیر باید انجام شود:

    رونویسی [ویرایش]

    ساخته شدن mRNA از روی DNA را رونویسی می‌گویند که با کمک آنزیم آران‌ای پلی‌مراز (RNA polymerase) انجام می‌شود. سلول‌های پروکاریوتی فقط یک نوع آنزیم RNA پلی‌مراز دارند. در سلول‌های یوکاریوتی سه نوع آنزیم RNA پلی‌مراز یافت شده‌است که آن‌ها را با علامت‌های I و II و III مشخص می‌کنند.

    • RNA پلی‌مراز I فقط رونویسی ژن‌های rRNA را انجام می‌دهد.
    • RNA پلی‌مراز II رونویسی پیشسازهای mRNA‌ها و نیز برخی از RNA‌های کوچک را انجام می‌دهد.
    • RNA پلی‌مراز III رونویسی ژن‌های tRNA و نیز برخی از RNA‌های کوچک را کاتالیز می‌کند.

    مراحل رونویسی:

    • مرحلهٔ ۱: رونویسی با اتصال RNA پلی‌مراز به قسمتی از ژن به نام راه انداز ژن (promoter) شروع می‌شود. راه انداز، قسمتی از DNA است که به RNA پلی‌مراز امکان می‌دهد رونویسی را از محل صحیح آغاز کند و مثلا این کار را از وسط ژن شروع نکند. راه اندازی در نزدیکی جایگاه آغاز رونویسی (initiation site) قرار دارد. جایگاه آغاز رونویسی، به اولین نوکلئوتیدی از DNA گفته می‌شود که رونویسی می‌شود.
    • مرحلهٔ ۲: RNA پلی‌مراز دو رشتهٔ DNA را از یکدیگر باز می‌کند.
    • مرحلهٔ ۳: RNA پلی‌مراز هم چون قطاری که روی ریل حرکت می‌کند، در طول نوکلئوتبدهای DNA به حرکت در می‌آید و در مقابل هر یک از دئوکسی ریبوتوکلئوتیدهای DNA، ریبونوکلئیوتید مکمل را قرار می‌دهد و به علاوه، هر ریبوتوکلئوتید جدید را به ریبونوکلئوتید قبلی وصل می‌کند. در رونویسی نیز از همان قوانین جفت شدن بازها که در همانندسازی DNA به کار می‌رود، استفاده می‌شود. تنها تفاوت این است که در مقابل دئوکسی نوکلئوتید A (آدنین دار) در DNA، ریبونوکلئوتید U (یوراسیل دار) در RNA قرار می‌گیرد.
    • مرحلهٔ ۴: RNA پلی‌مراز، DNA و mRNA تازه ساخته شده، پس از رونویسی جایگاه پایان رونویسی (termination site)، از یکدیگر جدا می‌شوند و مولکول mRNA برای مرحله بعدی یعنی ترجمه، آزاد می‌شود.

    ترجمه [ویرایش]

    اطلاعات در دی‌ان‌ای بصورت رمز ۳ تایی وجود دارد یعنی هر ۳ نوکلئوتید معرف ۱ رمز و هر رمز معرف ۱ اسید آمینه‌است. پس از رونویسی mRNA از هسته خارج می‌شود و در سیتوپلاسم به کمک نوع دیگر آران‌ای به نام تی‌آران‌ای (tRNA) اسید آمینه را به هم متصل می‌کند. tRNA روی mRNA متصل می‌شود و طبق رمزهای tRNA, mRNA اسید آمینه‌ها را کنار هم می‌گذارد. و در آخر زنجیرهٔ بس‌پپتیدی به وجود می‌آید. به این مرحله ترجمه پروتئین گفته می‌شود.

    تغییرات پس از ترجمه [ویرایش]

    کارکردهای سلولی پروتئین‌ها [ویرایش]

    رفتار سلولی و تمام فعالیت‌هایی که در سلول انجام می‌شود بر عهده پروتئین‌ها است. همه پروتئین‌ها با هم برهم‌کنش دارند و تقریباً می‌توان گفت که همه پروتئین‌ها اثر خود را با همکاری پروتئین‌های دیگر در سلول اعمال می‌کنند و هیچ پروتئینی نیست که در یاخته به تنهایی عمل کند.

    آنزیم [ویرایش]

    زیمایه یا آنزیم یک ماده آلی است که یک فرایند شیمیایی را در یک سازواره یا موجود زنده تقویت یا تضعیف می‌کند ولی خودش دگرگون نمی‌شود. به عبارت دیگر آنزیم‌ها کاتالیزگر‌های فرایندهای زیستی هستند و نسبت به کاتالیزگرهای غیر زیستی کارایی بسیار بالایی دارند. اغلب آنزیم‌ها ساختار پروتئینی دارند، به غیر از انواع محدودی از آن‌ها که از جنس ریبونوکلئیک اسید هستند؛ مانند ریبوزیم‌ها.

    پادتن [ویرایش]

    پادتَن یا آنتی‌بادی پروتئینی است که دستگاه ایمنی بدن از آن استفاده می‌کند تا اجسام بیگانه همچون باکتری و ویروس را پیدا کرده و خنثی سازد. هر پادتن یک پادگن ویژه را در هدف خود تشخیص می‌دهد.پادتن‌ها در ایمنی هومورال دفاع اختصاصی توسط پلاسموسیت‌ها تشکیل و سپس در سطح ماستوسیت‌ها قرار می‌گیرد.

    علامت دهی سلولی [ویرایش]

    سلول‌ها به یکدیگر پیام‌هایی می‌دهند (به‌صورت شیمیایی یا الکتریکی) که به‌واسطهٔ این پیام‌ها با هم صحبت کرده و ارتباط برقرار می‌نمایند و اعمال خود را هماهنگ می‌کنند. از معروف‌ترین پیام‌رسان‌های شیمیایی «هورمون»ها هستند. هورمون ماده‌ای شیمیایی است که در غدد درون‌ریز ساخته شده و به داخل جریان خون می‌ریزد. این ماده روی سلول‌های هدف گیرنده دارد و با نشستن روی آن اعمال سلول را تغییر می‌دهد. گیرنده‌های هورمون‌های امینو اسیدی در روی سلول‌های هدف قرار دارد. هورمون‌ها گاهی از یک غده در یک نقطه از بدن ترشح می‌شوند و اثر خود را در نقطه‌ای دورتر اعمال می‌کنند. هورمون‌ها و پیام‌رسان‌های شیمیایی به دسته‌های مختلفی تقسیم می‌شوند. برخی از هورمون‌ها توانایی عبور از غشای سلولی و ورود به سلول را دارند و برخی دیگر نمی‌توانند از غشا عبور کنند. دستهٔ اخیر گیرنده‌هایی در سطح سلول دارند که پس از اتصال به آن‌ها، پیام خود را با واسطهٔ چندین ملکول دیگر به داخل سلول منتقل می‌کنند. برخی از این واسطه‌ها را «پیام‌رسان ثانویه» می‌گویند. از معروف‌ترین «سیستم‌های پیام‌رسانی ثانویه» سیستم «جی-پروتئین‌ها» است. این سیستم در مدار بسیاری از هورمون‌ها دیده می‌شود.[۳]

    پروتئین‌های ساختمانی [ویرایش]

    سلول‌های موجودات پرسلولی توسط انواعی از ملکول‌های پروتئینی و غیرپروتئینی به یکدیگر چسبیده باقی می‌مانند. این اتصال‌های گوناگون است که سلول‌های یک بافت را در کنار هم و بافت‌های مجاور را در کنار هم نگه‌می‌دارد.

    پروتئین و بیماری‌ها [ویرایش]

    در سطح مولکولی، کلیه مکانیسم‌های زیستی سلول‌ها توسط پروتئین‌ها انجام می‌شود. پروتئین‌ها با ارتباط با یکدیگر بطور دقیق و بسیار کنترل شده‌ای وظایف خود را انجام می‌دهند. اساس مولکولی اغلب بیماری‌ها، بروز نقص یا تداخل در این کارکرد عادی پروتئین‌ها، که از طریق آن مکانیسم‌های زیستی سلولی را انجام می‌دهند، می‌باشد. اگر کار پروتئین‌ها از حالت طبیعی خارج شود می‌توانند باعث بروز بیماری‌های مختلف شوند. از جمله این بیماری‌ها سرطان است.


    پریون یکی از پروتئین‌هایی است که بطور عادی در سلول‌های عصبی بیان می‌شود. جهش در این پروتئین می‌تواند باعث تغییر ساختار این پروتئین شده بطوری که پروتئین جهش یافته می‌تواند مجتمع شده و پلاک‌های پروتئینی را در سلول‌های عصبی ایجاد کند.

    پروتئین‌ها در رژیم غذایی [ویرایش]

    مقاله اصلی پروتئین‌ها در رژیم غذایی
    پروتئین‌ها مواد مغذی اصلی هر سلول زنده هستند. در ساختمان آنها نه تنها کربن، هیدروژن و اکسیژن وجود دارد، بلکه ازت و گاهی گوگرد نیز موجود می‌باشد. پروتئین‌ها مسئول انجام اعمال گوناگونی هستند. نقش آنها از تشکیل ماده انقباضی عضلات گرفته تا ساختن بعضی از هورمون‌ها، آنزیم‌ها و آنتی بادی‌ها، تبدیل انرژی شیمیایی به کار و انتقال اکسیژن و هیدروژن متنوع می‌باشد.

     

    + نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 8:21  توسط سما  | 

    شِفاء، در لغت به معنی تن درستی و بهبودی از مرض است.
    در فارسی بیشـتر به فتح شـین تلفّـظ می شود. واژه ی شِـفاء به معنای صحّت و سلامـت در مـقابل بیـماری و عیـب و نقـص می آید.[1]
    ـ معنای لغوی دیگری که برای شفا آمده اين است: نقطه ی آخر چیزی است که مُشرف به نابودی یا نجات باشد، از این رو شفا یافتن بیمار به معنای عافیت یافتن و نجات ازبیماری است.

    بر این پایه، مقصود از شفای قرآن، نجات از انحطاط و سقوط مادّی و معنوی است که به وسیله ي هدایت، انجام می شود.[2]
    شَفاء، (به فتح) در لغت، برعکس شِفاء (به كسر) است، یعنی بیماری وکسالت و از دست دادن سلامتی می باشد.
    واژه ی شـفاء در سـوره های مـبارکه ي آل عـمران و تـوبه، آیات شریفه ي  103 و 109 ،آمده است.

    چرا یکی از نام های قرآن، به نام شِفاء می باشد؟
    جناب ابوالفتح رازی وجه،تسمیه ی قرآن به شِفاء را در سه مطلب بیان می کند:
    الف) قرآن، دلیل نـبوّت و صـدق آورنده ی آن يعني رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم)
     است. مردم به واسـطه ی آن از سـرگردانی و ضـلالت و گـمراهی به هـدایت رهايي می یابند، مانند بیماری که از مرض، شفا یابد.

    ب) قرآن، بیان گر دلایل روشـن است و هـر صـاحب شـک و شبهه ای را که در او عميقاً نظر کـند به علـم و یـقین رهـنمون سازد و علم، شک او را زایل نماید.

    ج) گاه مـردم به قـرآن تبـّرک مي جويند و شـفای بیماری جسمی خویش را از او طلب مي نمایند؛ زیرا احادیث زیادی در این زمـینه آمـده اسـت و از جـملـه نام های سـوره ی مباركه ي حـمد، شِفاء مي باشد.[3]

    ـ امیر المومنین (علیه السّلام) در بیان یکی از ویژگی های اهل تقوی (در همین خطبه ي مورد بحث) می فرمایند:
    وَ یَسْتَثیرُونَ بِهِ دَوَاءَ دَائِهِمْ
    پرهیزگاران دردهـای خود را به وسـیله ی قـرآن، درمان می کنند.

    ـ آیات کریمه ی قرآن،به منزله ی داروخانه ی بسیار بزرگی است که هر بیماری به اندازه ی ظرفیّت خود می تواند از آن بهره ببرد.
    بیمار بی سواد و بدون اطلاع که نیاز به دارو دارد، نباید از دارو ها اسـتفاده کند؛ زیـرا خـوردن دارو از روی جـهـل شـاید مـوجب مـرض خـطرناک تر وحـتّی مـرگ او شـود، پـس احتــیاج بـه داروشناس دارد.
    داروشـنـاس ایـن دردها،وجـود مـبـارک پـیامـبران و ائـمـه ی معصومین (علیهم السّلام) هستند که داروهـای هـر دردی را به مـا مـعرفی می فرمایند.

    فرق بین داروخانه الهی(قرآن)با داروخانه ي متعارف:
    1- داروخانه ي الهـی، در دسـترس هـمه ی افـراد است بر خلاف داروخانه های متعارف كه همواره در دسترس همه نيست.
    2- داروخانه های الهی، ضـمن نزديـك بودن، همـیشه به روی همـه ي مریـض ها هسـتند امّـا داروخـانه هاي مـتـعارف(حتّـي شبانه روزي)گاهي بسته مي شود.
    3- در داروخانه ي الهي داروي تقلّبي وجود ندارد، امّا در...
    4- درداروخانه ي الهي، دارو تاريخ مصرف ندارد وفاسدنمي شود.
    5- هر مریض عالمی، حقّ ورود و برداشت دارو در داروخانه ي الهی را دارد.
    6- بیمار در داروخانه ي الهی،بدون معطّلی می تواند دارورا بگیرد.
    7- در داروخانه ي الهی، هرگونه دارویی یافت می شود و داروي ناياب وجود ندارد.
    8-  در داروخانه ي الهی، هیچ منتّی بر سر بیمار نمی گذارند.
    9-  در داروخانه ی الهی، هیچ پول و مبلغی دریافت نمی شود.
    10- در داروخانه ي الهی، هیچ دارویی،اشتباه تحویل داده نمی شود.

    ضمناً
    ـ داروخانه های الهی بدون نوبت است.
     ـ در صورت به کارگیری داروهای داروخانه ی الهی، بیمار فوری بهبود پیدا می کند.
    ـ دارو های الهی، به موازات بهبودی هیچ عوارض و اثر سوء دیگری ندارند درحالی که در داروخانه های متعارف اثرات منفي بسياري هست.[4]
    ـ داروي داروخانه ي الهي هميشه شيرين است ولي داروي داروخانه هاي متداول تلخ و شيرين دارد.

    ـ داروي داروخانه ي الهي هم جسم را شفا ميدهد و هم روح را، امّا داروهاي متعارف فقط جسم را درمان مي كند.
    ـ داروخانه ي الهي فقط يك شعبه ي مؤثّر دارد امّا داروخانه هاي متعارف بسيار زياد و بعضاً بد اثر يا بي اثر و يا كم اثر.

    ـ داروي داروخانه الهي، ساخت خالق است با دعوتنامه. امّا داروي متداول ساخت بشر و بدون دعوتنامه.
    ـ داروساز داروخانه ي الهي، خودش بيمار نيست امّا داروساز داروخانه هاي متعارف ممكن است خودش مريض باشد.
    ـ در داروخانه هاي الهي براي هر دردي متخصّص جداگانه اي لازم نيست و تجويز دارو هم اختصاصي نيست.

    ـ در قرآن کـریـم بارها به مـرض های جـسمـی و روحـی و به شفای ایـن مرض ها اشاره شده است.
    کلمه ي مریض ده مرتبه آمده که منظور مریـض جسمی است، مانند سـوره ی مبـارکه ی بقـره آیه ي شـریفه ی184 و سـوره ی مبارکه ی نور آیه ي شریفه ی61 .

    واژه ي مريض، در مورد مرض های روحانی بسیار استعمال شده است:
    دوازده مرتبه فی قلوبهم مرض و يك مرتبه فی قلبه مرض که مجموعاً سيزده مرتبه می شود که خطاب این آیات معمولاً منـافقیـن و شهوت پرستـان هسـتند.

    برگرفته از کتاب ویژگی های قرآن و آداب تلاوت
    حجة الاسلام و المسلمین محمدرضا حاتم پوری کرمانی

    ---------------------------------------------------------------------------------------------

    1- لغت نامه ی دهخدا، لفظ موردنظر، قاموس قرآن،ذیل ماده شفاء
    2- المفردات، واژه ی شفا
    3- تفسیر روض الجنان، ابوالفتح رازی، ج12 ص276
    ما در باب سوره ی مبارکه ی حمد( در بخش نمونه هایی از شفای جسمانی) به تفصیل توضیح خواهیم داد

    شفاي قرآن محدوديت زماني ندارد


     كارشناس آزمايشگاه دانشگاه علوم پزشكي گيلان گفت: قرآن بزرگ‌ترين شفاي دردهاي بيماران است كه هرگز كهنه نمي‌شود و تاريخ مصرف ندارد.

    به گزارش روابط عمومی اداره کل تبلیغات اسلامی گیلان ، آمنه يعقوب‌زاده صبح امروز در دانشكده پرستاري و مامايي شهيد بهشتي اين شهر با اشاره به اينكه انسان همواره با دو گونه بيماري مواجه است، اظهار داشت: بيماري‌ها جسمي و روحي و اخلاقي هستند و خطر بيماري‌هاي روحي و اخلاقي بيش از جسمي است.
    وي بيماري‌هاي روحي را دائمي عنوان كرد و افزود: اين گونه بيماري‌ها مخفي‌اند و مادر بيماري‌ها و سرچشمه آلودگي‌ها محسوب مي‌شوند.
    يعقوب‌زاده درمان بيماري‌هاي روحي و اخلاقي را سخت دانست و تصريح كرد: داروي اين بيماري ناياب بوده و اولياي الهي طبيب آن هستند.
    كارشناس آزمايشگاه دانشگاه علوم پزشكي گيلان با بيان اينكه شفا براي تبهكاران مايه خسران است، خاطرنشان كرد: دشمنان حق به جاي اينكه از نور آيات الهي دل و جان خود را روشن كنند و تيرگي‌ها را بزدايند، بر جهل و شقاوت آنها افزوده مي‌شود.
    وي ادامه داد: از آنجا كه خمير مايه و وجود دشمنان حق بر اثر كفر، ظلم و نفاق است، هر جا نور حق را مي‌بينند به ستيز با آن برمي‌خيزند و اين مقابله و ستيز با حق بر پليدي آنها مي‌افزايد.
    يعقوب‌زاده شفاي قرآن با شفاي داروهاي مادي را متفاوت ذكر كرد و گفت: داروي قرآن ضرري را به دنبال ندارد، كهنه نمي‌شود و تاريخ مصرف ندارد.
    كارشناس آزمايشگاه دانشگاه علوم پزشكي گيلان با تاكيد براينكه شفا يافته قرآن عامل شفاي ديگران مي‌شود، بيان داشت: در نسخه شفاي قرآن اشتباه نيست و هميشه در اختيار تمام افراد قرار دارد.
    وي قرآن را بزرگ‌ترين شفاي دردهاي كفر، نفاق، گمراهي و ضلالت توصيف كرد و افزود: شفا يافتن بيمار به معناي عافيت يافتن و نجات از بيماري است و مقصود از شفاي قرآن نجات از انحطاط، سقوط مادي و معنوي بوده كه به وسيله هدايت صورت مي‌گيرد.
    يعقوب‌زاده با بيان اينكه خداوند قرآن را شفا مي‌داند، تصريح كرد: هر كس به قرآن رجوع كند، آن را بفهمد، بپذيرد و عمل كند قطعاً بيماري‌هاي دورني‌اش از بين مي‌رود.

    * انجير و زيتون دو ميوه قرآني
    كارشناس آزمايشگاه دانشگاه علوم پزشكي گيلان اظهار داشت: در قرآن مجيد تنها يك بار كلمه انجير بيان شده اما اين يادآوري اهميتي بسيار دارد.
    وي ادامه داد: اين ماده پروتئيني از مخ انسان و حيوانات به ميزان بسيار كمي ترشح شده و حاوي گوگرد بوده كه به راحتي با روي، آهن و فسفر مخلوط مي‌شود و براي زنده ماندن انسان ضروري است.
    يعقوب‌زاده با اشاره به اينكه ترشح اين ماده از 15 سالگي تا 25 سالگي افزايش مي‌يابد و ترشح آن تا 60 سالگي كم مي‌شود، افزود: ميزان اين ماده در حيوانات نيز بسيار كم است.
    كارشناس آزمايشگاه دانشگاه علوم پزشكي گيلان انجير و زيتون را از بين برنده عوارض پيري دانست و تصريح كرد: انجير و زيتون بايد باهم مخلوط شوند تا بهترين ميزان تاثيرگذاري را داشته باشند.
    وي با بيان اينكه در قرآن به زيتون 6 بار به صورت صريح و يك بار به صورت ضمني اشاره شده است، خاطرنشان كرد: قرآن با سوگند به اين دو ميوه توجه انسان و حس كنجكاوي او را نسبت به آنها جلب كرده است.

    * انسان از خاك آفريده شده است
    يعقوب‌زاده به آفرينش انسان در قرآن اشاره كرد و گفت: آفرينش انسان در قرآن از خاك شش مورد، از گل هشت مورد و از گل خشك چهار مورد آمده است و مفسران اعتقاد دارند واژه‌هاي تراب، طين و صلصال مكمل همديگرند و تناقضي باهم ندارند.
    كارشناس آزمايشگاه دانشگاه علوم پزشكي گيلان آفرينش انسان را مخلوطي از آب و خاك عنوان كرد و افزود: اين گل متعفن سياه شكل يافت و خدا از روح خود در آن دميد و مطابق دستور او آدم تجسم پيدا كرد.
    وي با اشاره به اينكه بدن انسان از مواد آلي و معدني ساخته شده است، تصريح كرد: بيان قرآن در مورد نطفه و قرار مكين، اشاره‌اي بر حركت اسپرم در دستگاه توليد مثل ماده تا رسيدن و قرار گرفتن بر جدار خارجي تخمك است.
    يعقوب‌زاده واژه علق را توضيح مرحله چسبيدن اسپرم به تخمك ناميد و خاطرنشان كرد: علقه به معناي لخته خون بوده و به تخمك بارور شده يا جنين در حال نمو اطلاق مي‌شود.
    كارشناس آزمايشگاه دانشگاه علوم پزشكي گيلان، مضغه را به معناي گوشت جويده شده ذكر كرد و بيان داشت: اين امر اشاره به مرحله اندام‌سازي در استخوان و ماهيچه‌هاي جنين دارد.

    .

    الهم صل علی محمدوآل محمد

    پیامبر اسلام می فرما ید هر درد و مرضی که وجود دارد

    درمانش راخداوندمتعال درطبیعت قرارداده که مهم ترین

    درمانها سه چیز است.من دو تای اولی را نمی گویم

    چون بحث ما درموردسومیشه.سومی سودا می باشد

     که همان سیاهدانه است . امام رضا ع می فرماید

    که در سیاهدانه برکت است در چهل چیز خداوند برکت

    قرار داده ازحبو بات وجمادات هم سیاهدانه را بر گزیده

     است است که امیرالمومنین علی ع درنهج البلاغه

    قسم یاد میکند من ازشما سوال میکنم آدم اگه بخواد

    قسم یادکنه به چیزهای کم ارزش که قسم یاد نمیکند

     که چه رسد به امام معصوم .اسماء تبارکه ی خداوند

    در چند چیزی که تجلی کرده یکیش همین سیاهدانه

     است امام رضا ع می فرما یند که برکت خداوند در

    سیاهدانه سرا یت کرده که به غیر از مرگ داروی تمام

     بیماریهاست حتی سرطان خداوند اینطوری قرار داده

    است درباطن انسان هردردی باشد همش را میکشه و

     می اندازه بیرون و می فرمایند سیاهدانه را با عسل

    بخوریدعسل راازخانه ی خود قطع نکنیدخداوند در قرآن

     میفرماید که در عسل شفا قرارداده ایم در عسل خوب

     وطبیعی شفا است .

    یک نفر نزدرسول خداص از دردشکایت کرد رسول خدا

    فرمودندسیاهدانه را با عسل مخلوط کن و بخوربعضیها

    نمی دانند عسل و سیاهدانه را چطوری درست کنن و

    چطوری مصرف کنند.صد گرم سیاهدانه را خرد کنید اگه

    خرد نکنید هم مهم نیست معده های قدیمی هضم می

    کردند اما برای معده ی ما بهتر است خرد کنیم .

    یک نفر که مری روده ومعده اش که مریض بود وشنیده

    بوده که سیاهدانه وعسل خوبه یک قاشق عسل خورده

    بود واز روش هم یک قاشق سیاهدانه خورده بودکه

    سیاهدانه ها هر کدام به جایی سر میخوردندو وضعش

    بدتر شده بود سیاهدانه خیلی پر قدرت و مقوی است

    اگه درست استفاده نکنیم وضع را بد تر می کند این

    شخص اول بایدمی اومدواین وبلاگ رامطالعه میکرد و

    طریقه ی درست کردنش را و طریقه ی مصرفش را یاد

    میگرفت بعدا استفاده می کردحالا این مرد دیده بودکه

    نشد کپسول قرص را خالی کرده بود وداخلش را از

    سیاهدانه پر کرده بود و انداخته بود این هم رفته بود در

    معده اش گیر کرده بود .

    صدگرم سیاهدانه را بکوبید وخردش کنید یک کیلو هم

    عسل خوب یاطبیعی بخرید واز سرشیشه ی عسل به

    اندازه ی صدگرم برداریدو سیاهدانه ی خردشده رابالای

    شیشه پرکنیدوسرشیشه را خوب ببندید دو روز کاریش

    نداشته باشیددور از دسرس بگذاریدحالاچون سیاهدانه

    سنگین است کم کم کم کم ته نشین شده و با

    ته نشین شدن سیاهدانه عسل هم به درون این

    دانه ها نفوذ می کند دو تا مخلوق بی نظیر در عالم

    خلقت امام رضا ع می فرمایند که با هم مخلوط

    میشوندبعد از دو روز این شیشه ی عسل را برگردانید

    درش را که محکم بسته ایدخداوند تمام قدرت را در این

    دانه قرار داده است این دانه ی بی نظیر در میان عسل

    باز به طرف ته شیشه حرکت می کند و دو روز طول

     می کشد تا دوباره ته نشین  شود

    چهار روز که سپری شد در پنجمین روز می توانید صبحها

    یک قاشق ناشتا ازش بخورید بیشتر از یک قاشق نخورید

    بیشتر بخورید دیوانه می شویدمثل کندر است شما نیم

    قاشق بخورید یک قاشق غذا خوری هم اشکال ندارد یه

    وقت کار دستون ندید .

    در نیشابور ده نفر نیم کیلو کندر خورده بودندرفته بودند

    حمام این واقعیت داره ها زده بود مغز اینها را قاطی

    کرده بود. ده نفرشان همه لخت رفته بودند بیرون

    یکیشون رفته بود پیش استادشان گفته بود که ده نفر

    بودیم نیم کیلو کندر را خوردیم به غیر از من همه شان

    دیوانه شده اند . اون هم دیوانه شده بودها اما خودش

    نمی فهمید . ان شخص اینطوری استفاده کرد وخوب

    امام رضا ع فرمودند که وهومبارکان اینها روایات معتبر

    هستند . نماز و غسل و تیمم را  میخوانی  این را هم

    بخوان یعنی هم سیاهدانه مبارک است وهم عسل

    مبارک است بعدامام رضا ع همان امامی که مملکت ما

    راحفظ کرده یک آیه ای را خواند و فرمود:از جدم رسول

    خدا ص شنیدم که در مسجد به جماعت فرمودند: که

    سیاهدانه درمان تمام بیماریهاست به غیر از یک چیز .

     یک نفر از میان جماعت گفت :یا رسوالله آن یک چیز

    چیست؟پیامبراسلام  فرمودند آن مرگ است بعد فرمود

    تمام قاره های زمین یا سرد هستند ویا گرم مزاجها ها

    همینطور است این دو تا وقتی با هم مخلوط شوند

    نه سردی می شود ونه گرمی چون عسل گرمیست

    وسیاهدانه سردیست یک چیز معتدل درست می شود

    وبا هر طبیعتی سازگار است و درمان هر دردیست و این

    در هر نقطه ی دنیا اگه باشد درمان است .

    حالا به احادیث توجه کنید.

    1-درمان تمام امراض تنفسی حتی آسم وانواع

    سرطانهای ریه .هرکس مرتب استفاده کندسرطان را

    ضعیف می کند ضعیف وضعیف ترمی کند ودر آخر

    سرطان را نابود کرده و بیرون می اندازد اینها سخنان

    ائمه ع وپیامبر خدا می باشد .2-مهمتر اینکه به چهار

    میلیون سلول موهای سرخون رسانی می کند علت

    اینکه درشصت سالگی موهای سرآدم سفید میشه و

    موهای سرآدم می ریزه اینه که به موها خون نمیرسد

    اگه بتونید این دارو را مرتب استفاده کنید نه مویتان

    سفید می شود ونه موهایتان می ریزد یعنی رگهای

    بدن بازمیشود وخون به راحتی جریان پیدا می کند اگر

    کسی مرتب از این دارو تا شصت سالگی استفاده

    کندسرکچلش پر از مو شده وموهای سفیدش سیاه

     می شود .

    در جای دیگر نگویید توی این وبلاگ کچلها را خوب

     می کنند   اون موقع در دست کچلها گرفتار میشیم .

    3 -امراض مری روده کبد طهال همشون را خوب میکند

    4 -سر درد انواع سر دردها را خوب میکند 5 - چشم  

     سنگ کلیه مثانه پروستات مخصوصا تقویت کننده ی

    مقوی حافظه می باشد 6 - مشکلات عصبی مشکل

    خواب انگل من دو جلد کتاب دارم که درآنجا نوشته که

     در داخل روده دو میلیون میکروب وجود دارد ودو جلد

    کتاب دیگر دارم که نوشته در داخل روده دویست نوع

    انگل وجود دارد  همه ی آن میکروبها وانگلها را نابود

    می کند 7 - مشکلات جنسی زود انزالی را خوب

     می کند چون رگها را باز میکند وخون رسانی کامل

    صورت می گیرد  8 - بادشکم و قروقر کردن شکم را

    برطرف می کندتا اینجا بس است تا بعد.

     

    + نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391ساعت 12:57  توسط سما  | 

    ارسال: #1

    سرم ها

    سرمها جز مواد دارویی هستند که دارای ترکیبات متفاوت بوده و هر کدام از آنها برای بیماری خاصی مورد استفاده قرار می‌گیرند. سرمها دارای ترکیبات آمینو اسیدی ، کربوهیدراتی ، الکترولیتی و ... هستند.


    اطلاعات اولیه
    محلولهای نگهدارنده یا چند الکترولیتی جانشین الکترولیت ، آب و نیازهای خارج سلولی روزانه هستند. چنین محلولهایی ممکن است جهت جانشین کردن الکترولیتها و آب از دست رفته از طریق اسهال و استفراغ بکار روند. با تزریق این فرآورده‌ها ، جایگزینی خارج سلول طی دو روز حاصل می‌گردد. مصرف بیش از حد سبب تجمع سدیم و حجم آب اضافی در بدن ، ادم ریوی و نارسایی قلب می‌شود. محلولهای هیپرتونیک در درمان مسمومیت با آب و افزایش حجم آب خالص بکار می‌روند. به هنگام بروز عوارض رفتاری مثل خواب آلودگی ، گیجی و اختلال هوشیاری پس از عمل جراحی در سالمندان باید به مسمومیت با آب مشکوک شد.

    سرم دکستران
    گروه درمانی این سرم به عنوان جانشین شونده پلاسمای خون است. ترکیبات آن شامل دکستروز یا کلرورسدیم می‌باشد. افزاینده سریع الاثر حجم پلاسما ، اثر کلوئیدی اسموتیک دارد که مایعات را از فضای بینابینی به داخل عروق کشیده و باعث افزایش حجم خون می‌شود. "دکستران 40" چسبندگی اریتروسیتها را کم کرده و باعث کاهش چگالی خون می‌شود. این سرم در درمان کمکی شوک ناشی از خونریزی ، سوختگی و جراحی بکار رفته و مقدار تجویز دارو بستگی به میزان مایعات از دست رفته و غلظت خون دارد. دکستران در موارد ادم ریوی و در بیماران کلیوی نباید مصرف شود.


    سرم اینترالیپید
    گروه درمانی این سرم ، محلول غذایی برای تغذیه تام وریدی می‌باشد. این دارو که از روغن لوبیای سویا یا آفتابگردان تهیه می‌شود، مخلوطی از تری‌گلیسریدهای خنثی و عمدتا اسیدهای چرب است. این فرآورده‌ها پس از متابولیزه شده به عنوان منبع انرژی در بدن مورد استفاده قرار می‌گیرد. همچنین افزایش تولید گرما ، کاهش کسر تنفسی و افزایش مصرف اکسیژن را موجب می‌شود. این دارو در موارد کمبود اسیدهای چرب استفاده می‌شود.

    سرم مانیتول
    این دارو در درمان خیز مغزی برای کاهش فشار داخل جمجمه در مواردی که سایر اقدامات موفقیت آمیز نبوده‌اند برای کاهش فشار داخل چشم یا برای آماده کردن بیمار برای جراحی داخل چشم ، برای تسریع دفع ادراری مواد سالیسیلات ، باربیتورات و لیتیم و جلوگیری از آسیب کلیوی ناشی از این داروها و برای اندازه‌گیری سرعت فیلتراسیون گلومرولی کلیه‌ها استفاده می‌شود. این دارو اسمولاریته پلاسمای خون را بالا برده و در نتیجه موجب افزایش جریان آب از بافتها به داخل مایع میان بافتی می‌شود. این سرم موجب افزایش دفع ادرار می‌شود.

    سرم رینگر لاکتات
    گروه درمانی این سرم الکترولیت و جانشین شونده پلاسما است. این سرم چند الکترولیتی است و شامل سدیم ، پتاسیم ، کلسیم ، کلر و لاکتات می‌باشد. رینگر لاکتات یک محلول یونی است که حجم خون را افزایش داده و تعادل آب و الکترولیتها را برقرار می‌سازد. یون لاکتات موجود در این فرآورده که به سرعت به یون بی‌کربنات متابولیزه می‌شود، در تنظیم تعادل اسید - باز دخالت دارد. این سرم برای جایگزینی مایعات و الکترولیتهای از دست رفته ، برقراری تعادل مجدد آب و الکترولیت بدن به خصوص قبل و پس از جراحی مصرف می‌شود.

    سرم کلرور سدیم
    گروه درمانی این سرم ، الکترولیت است و ترکیبات آن شامل سدیم و کلراید و PH محلول 7 - 4.5 می‌باشد. این سرم برای جایگزینی مایعات و الکترولیت در صورت کم بودن سدیم به دلیل از دست رفتن الکترولیتها بکار می‌رود. در بیمارانی که قادر به مصرف مایعات و غذا از راه دهان نیستند محلولهای هیپرتونیک به صورت تزریق وریدی همراه با محلولهای قندی مصرف می‌شود. تزریق وریدی این سرم به عنوان حلال بعضی داروها بکار می‌رود.


    [تصویر: 3c5f5bff65aa.jpg]

    ۱۳۸۶/۸/۱۷ ۰۳:۴۶ عصر

    یافتن تمامی ارسال های این کاربر

    نقل قول این ارسال در یک پاسخ

    0



    0

     

    تبلیغات

    http://www.emdadgar.com/upld/uploads/emdadgar13112475791.jpg

    http://www.emdadgar.com/upld/uploads/emdadgar13135825151.jpg
    کمک آنلاین به مردم قحطی زده سومالی از طریق کمیته امداد امام خمینی (ره)
    donate online for Somalia from Imam Khomeini Relief Foundation
    How to Donate Online :: راهنمای کمک آنلاین

     

    Arash آفلاین
    Administrator
    *******
    http://www.emdadgar.com/forum/images/avatars/IPS.gif
    ارسال ها: 819
    تاریخ عضویت: مرداد
    ۱۳۸۶
    اعتبار: 14

    تشکر: 102
    60 بار در 28 پست تشکر شده

    ارسال: #2

    RE: سرم ها

    سرم آمينو اسيدي
    گروه درماني اين سرم تغذيه تزريقي و ماده کالري‌زا مي‌باشد. اشکال دارويي آن به صورت آمينو اسيد 5 درصد و 10 درصد است. ترکيبات آن شامل اسيدهاي آمينه ضروري و غير ضروري ، نيتروژن و الکتروليتها مي‌باشد. موارد مصرف به صورت زير مي‌باشد. آنسفالوپاتي کبدي در بيماران مبتلا به سيروز يا هپاتيت ، تغذيه حمايتي ، تکميل و حفظ پروتئين بدن از راه تزريق وريدي براي تامين متابوليسم طبيعي و در مواردي که جذب معده‌اي - روده‌اي مختل باشد. مصرف همزمان اسيدهاي آمينه با تتراسيکلين ممکن اثرات حفظ کننده پروتئينها را کاهش دهد.


    سرم کربوهيدراتي
    کربوهيدراتها منابع کالري هستند و گروه درماني اين سرم تامين کننده نياز غذايي مي‌باشد. در درمان موقتي نارسايي گردش خون و شوک ، زماني که ساير فرآورده‌هاي افزاينده حجم پلاسما در دسترس نباشد، در ادم مغزي ، بيماري کليوي استفاده مي‌شود. مواد اين سرم به سرعت متابوليزه شده و منبع کالري و مايعات در بيماراني که قادر به مصرف کافي آنها از دهان نيستند، مي‌باشد. مصرف اين سرم ممکن است منجر به کاهش ويتامينهاي گروه B شود، اين سرم در کوماي ديابتي منع مصرف دارد.


    [تصویر: 3c5f5bff65aa.jpg]

    ۱۳۸۶/۸/۱۷ ۰۳:۴۷ عصر

    یافتن تمامی ارسال های این کاربر

    نقل قول این ارسال در یک پاسخ

    0



    0

     

    emdad آفلاین
    امداد
    ****
    http://www.emdadgar.com/forum/images/avatars/emdadgar7.gif
    ارسال ها: 113
    تاریخ عضویت: مرداد
    ۱۳۸۶
    اعتبار: 1

    تشکر: 0
    3 بار در 2 پست تشکر شده

    ارسال: #3

    RE: سرم ها

    یک سوال داشتم / توی خونریزی ناشی از تیر خوردگی و زخم چاقو باید سرم به مصدوم خودمون وصل کنیم یا نه ؟

    ۱۳۸۶/۹/۲ ۰۳:۱۰ عصر

    مشاهده وب سایت کاربریافتن تمامی ارسال های این کاربر

    نقل قول این ارسال در یک پاسخ

    0



    0

     

    Arash آفلاین
    Administrator
    *******
    http://www.emdadgar.com/forum/images/avatars/IPS.gif
    ارسال ها: 819
    تاریخ عضویت: مرداد
    ۱۳۸۶
    اعتبار: 14

    تشکر: 102
    60 بار در 28 پست تشکر شده

    ارسال: #4

    RE: سرم ها

    شما هرگاه با یک مصدوم دچار خونریزی و یا شوک روبرو شدید بایستی برای وی سرم وصل کرده و یک کانال اضافه نیز برای مواقع ضروری از وی بگیرید تنها در صورتی به مصدوم سرم وصل نمی کنید که احتمال ایجاد خطر با اینکار برای وی افزایش یابد که بایستی بسیار کارکشته بوده و اطلاعات کافی داشت.
    در جنگ ویتنام به سربازان آمریکایی مجروح توسط دیگر همراهان وی به سرعت سرم وصل می کردند تا وی به عقب اعزام شوند که در برخی از آنان به دلیل رقیق شدن خون و تشدید خونریزی جان آن ها بیشتر به خطر می افتاد بنابراین احتیاط هایی نیز در این کار ضروری است.
    از دیگر دوستان نیز خواهش دارم اگر مطالب دیگری در این زمینه دارند ، پست کنند.


    [تصویر: 3c5f5bff65aa.jpg]

     

    + نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم اردیبهشت 1391ساعت 12:45  توسط سما  | 

    دارو نما ها


    ادامه مطلب
    + نوشته شده در  شنبه بیست و سوم اردیبهشت 1391ساعت 13:31  توسط سما  | 

     

    جزایر سه گانه خلیج فارس بنا بر اسناد تاریخی موجود همواره در حاکمیت ایران بوده است. مشکل تنها از آنجا آغاز شد که در سال ۱۸۷۷ دولت ایران که متوجه رونق تجارت و صیادی در ابوموسی و تنب بزرگ شده بود، تصمیم گرفت برخلاف گذشته (که ساکنان کم این جزایر به دلیل فقر و نبود [...]

    [ ادامه خبـر ] ۲۶ فروردین ۱۳۹۱ | یک دیدگاه | موضوع: دیگر عوامل فتنه |

    ناگفته هایی از روبوسی خاتمی با نوری زاده

    نوری زاده: «سالی که خاتمی به سازمان ملل آمده بود و در هتل ‘پلازا’ اتاق گرفته بود من هم از طرف روزنامه ‘الشرق الاوسط’ دراین هتل اقامت داشتم.» به گزارش جام نیوز، “علیرضا نوری زاده” مجری شبکه کانال یک ۲۲ فررودین (۱۰april) در برنامه سیاسی خود جزئیات بیشتری از آنچه اپوزیسیون در حاشیه کنفرانس “مریلند” [...]

    [ ادامه خبـر ] ۲۶ فروردین ۱۳۹۱ | یک دیدگاه | موضوع: خاتمی |

    شروط غیراخلاقی برای استخدام در شبکه ‘من و تو’

    شبکه انگلیسی ساخته من و تو که کمتر از دو سال است فعالیت خود را با سرمایه گذاری مستقیم دربار سلطنتی آغاز کرده و با تابلوی فریبنده شبکه ای به اصطلاح اجتماعی و فرهنگی پا به عرصه وجود گذاشت در جدیدترین آگهی استخدام خود سه شرط اصلی را برای پذیرفته شدن در این شبکه اعلام [...]

    [ ادامه خبـر ] ۲۶ فروردین ۱۳۹۱ | یک دیدگاه | موضوع: دیگر عوامل فتنه |

    رهنورد: ما به درخت توت قول داده‌ایم!

    این صحبت جالب رهنورد که ید طولایی در ایراد “سخنان” عجیب دارد با نام نظریه “توت شاهد” ثبت شده است. به گزارش عصر امروز،ابتدای سال جاری میرحسین موسوی یکی از سران فتنه به همراه همسرش زهرا رهنور با دخترانشان دیدار کردند. در این دیدار طراح نظریه “داماد لرستان” با اشاره به درخت “توتی” که سال [...]

    [ ادامه خبـر ] ۲۳ فروردین ۱۳۹۱ | یک دیدگاه | موضوع: دیگر عوامل فتنه |

    نه بزرگ اصلاح طلبان شاخص به پروژه تحریم

    انتشار خبر حضور یکی از اصلاح طلبان شاخص، ابتدا با شوک و انکار و تکذیب در رسانه های مختلف ضد انقلاب مواجه شد. پس از تایید این خبر از سوی رسانه های اصلاح طلب، موجی از خشم و استیصال در محافل ضد انقلاب بر پا شد اما جالب اینجاست اصلاح طلبانی چون . . . [...]

    [ ادامه خبـر ] ۲۲ فروردین ۱۳۹۱ | دیدگاه شما | موضوع: دیگر عوامل فتنه |

    حکم دختر هاشمی قطعی است

    خبرنگاری از محسنی‌اژه‌ای سؤال پرسید که آیا دختر هاشمی رفسنجانی هم به زندان می‌رود و بالاخره حکم وی اجرا می‌شود یا خیر که وی در پاسخ گفت: حکم قطعی شده و به اجرای احکام رفته نمی‌توانم زمان دقیق اجرای حکم را تعیین کنم اما نباید خیلی طول بکشد. فارس؛ حجت‌الاسلام غلامحسین محسنی‌اژه‌ای در بیست و [...]

    [ ادامه خبـر ] ۲۲ فروردین ۱۳۹۱ | دیدگاه‌ها خاموش | موضوع: هاشمی رفسنجانی |

    افشاگری‌ پرستو صالحی از حال‌ طولانی! + عکس

    افکار: پرستو صالحی بازیگر سینما تا‌تر و تلویزیون ظهر امروز در صفحه فیس بوک مطالب مهمی را در ارتباط با فساد اخلاقی حاکم بر سینما نوشت. وی در صفحه فیس بوک خود نوشت: «اگه نگم دق می‌کنم!!! همش می‌گن چرا کم کاری؟ چرا نیستی؟ چرا مثله سابق پر کار نیستی؟ چرا؟ چرا؟ چرا؟ من چه [...]

    [ ادامه خبـر ] ۲۱ فروردین ۱۳۹۱ | دیدگاه شما | موضوع: دیگر عوامل فتنه |

    فتنه۸۸ و تغییرمحاسبات غرب درباره ایران هسته ای

    اوباما که ۲ روز قبل از انتخابات در نامه ای به رهبری رسما تقاضای تشریک منافع ایران و آمریکا در منطقه را مطرح کرد، ۳ ماه بعد از فتنه، خواستار دریافت همه اورانیوم ۵/۳ درصد ایران بدون ارائه تضمین برای پرداخت اورانیوم ۲۰ درصد شد. البته در فاصله زمانی این ۳ ماه خود و دولتش [...]

    [ ادامه خبـر ] ۲۱ فروردین ۱۳۹۱ | یک دیدگاه | موضوع: دیگر عوامل فتنه |

    سروش خواهان اصلاح زیارت عاشورا شد

    البته سروش پیش از این و در اوج فتنه گری دشمنان اسلام که کارشان تا هتاکی علیه ساحت امام حسین(ع) در روز عاشورای سال ۱۳۸۸ نیز پیش رفت، مدعی شده بود قرآن نه وحی الهی بلکه -نعوذبالله- تجربه شاعرانه پیامبر(ص) است! ملت مومن ایران پس از حرمت شکنی روز عاشورای ۸۸، بانیان این فتنه را [...]

    [ ادامه خبـر ] ۲۱ فروردین ۱۳۹۱ | دیدگاه‌ها خاموش | موضوع: دیگر عوامل فتنه |

    افشاگری‌ “خودنویس” در مورد مهاجرانی

    آقای مهاجرانی که تمام مدت عمر خود کارمند دولت یا نماینده مجلس بوده است اکنون چه گونه در سایه استعمار پیر گذران امور می‌کند؟ بعید میدانم پس انداز حقوق کارمندی حتی وزارت و وکالت بتواند هزینه زندگی‌ و تحصیل فرزندان ایشان در بلاد کفر را تامین کند. البته همه مطمئنیم که حتا لکه خاکستری بر [...]

    [ ادامه خبـر ] ۲۰ فروردین ۱۳۹۱ | دیدگاه شما | موضوع: دیگر عوامل فتنه |

    نفوذی بی بی سی فارسی کیست؟

    پیگیری های صادق صبا برای پیدا کردن عناصر نامطلوب شبکه ازدیدگاه مدیریت BBC صحنه های مضحکی را در این شبکه به وجود آورده است. روزنامه وطن امروز در خبری با عنوان صادق ۰۰۷ درجستجوی موش BBC نوشت: ماجرا درز کردن اخبارداخلی تلویزیون فارسی BBC به مساله این روزهای صادق صبا، سردبیر فاسد بخش فارسی بنگاه [...]

    [ ادامه خبـر ] ۲۰ فروردین ۱۳۹۱ | دیدگاه شما | موضوع: دیگر عوامل فتنه |

    کنفرانسی با حضور مرد برهنه و زن رقاصه!

    کنفرانس برلین گردهمایی سه روزه‌ای بود که پس از انتخابات مجلس ششم، از نوزدهم تا بیست و یکم فروردین ۱۳۷۹ با حضور عزت الله سحابی، اکبر گنجی، علی افشاری … «خبرگزاری دانشجو»: کنفرانس «ایران پس از انتخابات» که بعدها به کنفرانس برلین معروف شد، گردهمایی سه روزه ای بود که پس از برگزاری انتخابات مجلس [...]

    [ ادامه خبـر ] ۲۰ فروردین ۱۳۹۱ | دیدگاه شما | موضوع: دیگر عوامل فتنه |

    طرح هاشمی ادامه نگاه اصلاح‌طلبان است

    نماینده مردم تهران گفت: مسائلی مثل مذاکره با آمریکا در گذشته از سوی دولت اصلاحات هم مطرح می‌شد و نگاه امروز آقای هاشمی هم ظاهرا همان نگاه است. زهره الهیان نماینده مردم تهران و عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی در گفت‌وگو با فارس در پاسخ به سؤالی در مورد اظهارات اخیر هاشمی رفسنجانی [...]

    [ ادامه خبـر ] ۱۹ فروردین ۱۳۹۱ | دیدگاه شما | موضوع: هاشمی رفسنجانی |

    اعتراف CNN به نتیجه معکوس پروژه تحریم

    در حالی که قیمت بنزین در بازار آمریکا همچنان رو به افزایش است کارشناسان انرژی معتقدند زمان استفاده از ذخایر راهبردی انرژی این کشور نزدیک شده است. خبرگزاری فارس: تحریم ایران بحران سوخت در غرب را رقم زده است فارس به نقل از سی ان ان نوشت: اعمال تحریمهای آمریکا بر ضد ایران تاثیر زیادی [...]

    [ ادامه خبـر ] ۱۹ فروردین ۱۳۹۱ | دیدگاه شما | موضوع: دیگر عوامل فتنه |

    تقابل فرمانده مقتدر سپاه قدس با آمریکا

    سرلشکر “قاسم سلیمانی” فرمانده نیروی قدس سپاه پاسداران به عنوان مسؤول اجرای سیاست‌های ایران در خاورمیانه و فعالیت‌های مقابله‌جویانه علیه آمریکا است. پایگاه اینترنتی شبکه بی بی سی فارسی (BBCPersian) پنجشنبه ۱۷فروردین (April۰۵) به نقل از مقاله ای که روز پیش در روزنامه آمریکایی “وال‌استریت ژورنال” (WallStreetJournal) منتشر شده است، نوشت: «سرلشکر “قاسم سلیمانی” فرمانده [...]

    + نوشته شده در  یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1391ساعت 13:25  توسط سما  | 

    + نوشته شده در  یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1391ساعت 12:54  توسط سما  | 

     

     

     

     

     

     

     

    + نوشته شده در  یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1391ساعت 12:49  توسط سما  | 

    + نوشته شده در  یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1391ساعت 12:46  توسط سما  | 

    نوپو

    از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
    پرش به: ناوبری, جستجو
    نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران
    ساختار سازمانی

    پلیس ۱۱۰
    ادارهٔ آگاهی
    یگان ویژه ناجا
    پلیس امنیت
    نوپو
    عقیدتی سیاسی

    درجه‌های نیروی انتظامی

    تاریخچه نیروی انتظامی
    سرداران

    تجهیزات

    نیروی ویژه پاد وحشت با نام اختصاری نوپو[۱] یکی از نیروهای یگان ویژه نیروی انتظامی جمهوری اسلامی ایران است که برای عملیات‌های ضد تروریستی و رهایی گروگان و سرکوب شورش‌های شهری استفاده می‌شود. اعضای نوپو بدلیل داشتن یونیفورم سیاه رنگ به سیاه‌جامگان نیز معروف شده‌اند.

    نوپو در جریان تهاجم شبانه به کوی دانشگاه در ۱۸ تیر ۱۳۷۸ نیز نقش داشت. سرهنگ ارجمندی فرمانده وقت نوپو متهم ردیف سوم در دادگاه حادثه کوی دانشگاه بود و به اینکه دستور ورود به کوی و دستگیری و ضرب و شتم دانشجویان را به نیروهای رسمی خود و لباس شخصی‌های تحت امر خود داده‌است اعتراف و از تصمیم خود دفاع کرد.[۲]

    + نوشته شده در  یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1391ساعت 12:39  توسط سما  | 

    حضور قلب در نماز

    مهر یا حسین کربلا نماز

    انسان در مسیر زندگی دنیایی خویش، لحظاتی شیرین و به یاد ماندنی را تجربه می کند که شیرینی آن، همیشه در کام وجودش ماندگار است. از بین تمام این لحظات، شیرین ترین لحظات عمر یک مؤمن واقعی، لحظاتی است که با خدای بی نیاز به خلوت نشسته و به راز و نیاز و عبادت با حضرت حق می پردازد.

    البته این شیرینی را، انسانی می تواند احساس کند که طعم ایمان واقعی را از عمق جانش چشیده باشد. چنین کسی هرگز حاضر نیست که این لحظه ی زیبا و دلربا را با تمام دنیا و آنچه در آن است معاوضه نماید.

    او در حال عبادت و نماز که زیباترین مصداق عبادت است، به معشوق واقعی خویش دست یافته و از خلوت با او به چنان لذّتی دست یافته که در کل این عالم، برای آن مانندی نمی بیند، و لذا به هیچ قیمتی حاضر نیست آن را از دست بدهد.

    در میان عبادات، هیچ عبادتی به مانند نماز، نمی تواند قلب کوچک آدمی را به دریای بی کران رحمت الهی وصل نماید، و روح انسان را از سرچشمه ی فیوضات بی انتهای خداوند بی همتا، سیراب نماید.

    لحظه ی نماز، باشکوه ترین لحظه ی ارتباط انسان سراپا نیاز به وجود مطلق بی نیاز است. در حقیقت آن لحظه ی نورانی، فرصتی است طلایی که خداوند مهربان، بر ما منّت نهاده و از سر لطف و محبّتی که به بندگانش دارد، آن را در اختیار ما قرار داده، تا در آن فرصت زیبا، بتوانیم، قلب و جان خود را از عالم طبیعت و خاک، جدا نموده و روحمان را به عالم بالا پرواز داده و در سایه ی این پرواز ملکوتی، به جان خود صفا و جلاء بخشیم.

    سرور عالم، پیامبر گرامی اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) در کلامی زیبا، نماز را به سر انسان تشبیه نموده و می فرماید: «مَوضعُ الصَلاةِ مِن الدینِ کَمَوضعِ الرأسِ مِنَ الجَسَد»1 ؛ جایگاه نماز در دین، همانند جایگاه سر در بدن است.

    این تشبیه زیبا، در کلام نورانی حضرت بدین خاطر است که، در بدن آدمی هر عضوی از اعضاء بدن به نوبه ی خود، وظیفه ای مهمّ را عهده دار هستند، ولی در این میان نقش سر، از همه مهمّتر است، زیرا مغز که فرمانده ی بدن بوده و تصمیم گیری ها در آن انجام می گیرد، در سر انسان قرار گرفته است.

    الله اکبر با نور دلربای خود به ما می گوید خدا بزرگتر است از اینکه با قلم و بیان ناچیزمان وصف شود، بزرگتر از فکر و خیال ما، بزرگتر از هوسها و وسوسه های شیطانی و جلوه های دنیا، این است آن راز نهفته در ذکر نورانی «الله اکبر»، راستی اگر واقعا خدا در نظر ما بزرگتر از هر چیزی باشد و کلمه ی «الله اکبر» از عمق جان ما برآید، دنیا با تمام جاذبه ها و جلوه هایش، در نظر ما کوچک و بی مقدار خواهد شد که نتیجه ی چنین حالتی، حضور جانانه و عاشقانه در نماز است.

    بنابراین به یقین می توان گفت: بدن منهای سر، موجود بی خاصیتی است که فاقد هرگونه ارزش است، در ساختمان دین ما نیز، نماز همانند سر در بدن آدمی است، که اگر نباشد، پایه ی ساختمان دین ما، سست شده و از ارزش ساقط می شود.

     حضوری عاشقانه

    آدمی در این کره ی خاکی همیشه آرزوهایی را در آسمان ذهن خود به زیباترین شکل نقاشی نموده و برای رسیدن به آنها، نهایت تلاش خود را انجام می دهد. طبیعی است که از میان انبوه آرزوهایش یکی از آنها، بیشتر خودنمایی کرده و چون ستاره ای چشمک زنان از او دلربایی می کند، مؤمنین خداجویی نیز، از این امر مستثنی نبوده، آنها در صفحه ی قلب خود آرزویی را حک نموده اند که از نظر اهمیّت، در حدی است که بیان و قلم از توصیف آن عاجز است.

    آن آرزوی نورانی و آسمانی که همواره فکر و اندیشه مؤمن را به خود مشغول نموده این است که به هنگام اوقات معنوی نماز، نمازی آبرومند را به درگاه الهی تقدیم نموده، به گونه ای که در آن حضوری عاشقانه در محضر خداوند بی نیاز داشته باشد که در لسان ادبیات اسلامی، از آن به حضور قلب تعبیر می شود.

     

    + نوشته شده در  یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1391ساعت 12:36  توسط سما  | 

    نماز از عبادت‌های مسلمانان و از ارکان مهم دین اسلام است.[۱] واژهٔ نماز معادل فارسی کلمه عربی صلاة یا صلوة است.نماز در نزد اهل سنت یکی از ارکان خمسه (ستون‌های پنجگانهٔ دین) و در نزد شیعیان یکی از فروع دهگانهٔ دین است.

    نمازهایی که بر هر مسلمان، در هر شبانه‌روز، واجب است عبارت‌اند از: نماز صبح، ظهر، عصر، مغرب و عشا. البته غیر از این نمازها، نمازهای واجب دیگری هم وجود دارند[۲].

    عده‌ای از عارفان بر این باورند که تمام موجودات نیز متناسب با وضع خود در حال حمد و تسبیح خداوند هستند و به آیاتی از قرآن نظیر «و گیاه و درخت سجده می‌کنند» (به عربی: وَالنَّجْمُ وَالشجَرُ يَسجُدَانِ)[۳]، استناد می‌ورزند.

    واژه‌شناسی [ویرایش]

    واژه «صلاة» در عربی، به معنی «درود و تحیت»، «دعا» و همچنین «انعطاف» است.[۴] با این حال واژهٔ «نماز» واژه‌ای فارسی است که در ایران، افغانستان، بنگلادش، هند، پاکستان و ترکیه برای واژهٔ «صلاة» عربی به‌کار برده می‌شود. این واژه همچنین در زبان بنگالی، آلبانیایی، بوسنیایی و مقدونیایی، برابر صلاة به کار می‌رود.

    واژه نماز به معنای خم‌شدن و سرفرودآوری برای ستایش و احترام است[۵]. برخی منابع ریشهٔ این واژه را از واژه پارسی پهلوی «نماک» می دانند که آن هم از ریشه باستانی «نم» به معنای خم شدن و کرنش است.[۶][۷]. هرچند در برخی منابع ریشهٔ واژهٔ نماز از واژهٔ «ناماسته» در زبان سانسکریت آریاییان دانسته شده‌است[۸][مدرک بیش‌تر]


    واجبات و مستحبات نماز [ویرایش]

    مسلمانان در حال نماز

    واجبات نماز [ویرایش]

    واجبات نماز یعنی کارهایی که باید در نماز انجام شود. واجبات نماز ۱۱ مورد هستند که این واجبات به دو نوع رکن و غیر رکن تقسیم می شوند. واجباتی که رکن هستند، کم يا زياد کردن آنها چه به عمد و چه سهوا نماز را باطل می کند. واجبات رکن در نماز ۵ مورد بوده و شامل: نیّت، تکبیرة الإحرام، قیام (قیام در هنگام تکبیرة الاحرام و قیام متصل به رکوع)، رکوع و سجود می باشد. واجبات نماز از این قرارند:[۹]

    • نیت: به معنی قصد قلبی است و نیازی نیست به زبان آورده شود؛ بلکه به این معنی است که نمازگزار با هوشیاری و قصد نماز را می خواند. لازم به ذکر است که نیت در نماز بسیار مهم است و اگر مثلا کسی نماز را برای غیر خدا بخواند مانند این است که اصلا نماز نخوانده است؛ در عبادت‌های دیگر شاید اینقدر سخت‌گیری در مورد نیت نباشد.
    • قیام: به معنی ایستادن است؛ کسی که نمی‌تواند بایستد، می‌تواند نشسته و یا خوابیده نماز بخواند.
    • قرائت: در ابتدای رکعت، خواندن سوره فاتحه واجب است. در دو رکعت اول نمازهای ظهر، عصر، مغرب و عشا همچنین واجب است که سورهٔ دیگری پس از فاتحه خوانده شود. اهل سنت خواندن بخشی از یک سوره را هم کافی می‌‌دانند."در بسیاری از کتب و حتی قرآن در سوره اسرا آیه 110 آمده که باید این دو سوره (نماز) بلند خوانده شوند (با توجه به این که حد تعادل در خواندن بیان شده است ) و علت آن از نظر بسیاری از علما از درک ما خارج است و مربوط به اصل تعبد میشود که این یعنی اطاعت بدون چون و چرا. به بیان ساده تر برای ورود به یک سیستم باید رمز و واژه های خاصی را وارد کنیم پس در ارتباط با خدا و اتصال به او باید از تمام قواعدی که از نظر ما ضرری ندارند بلکه امکان فایده و سود هم در آن هست پیروی میکنیم در واقع ما هیچ وقت نمیپرسیم چرا برای ورود به یک سیستم از حروف نقطه دار استفاده شده ؟ و چرا از حروف بی نقطه بعنوان پسورد استفاده نکرده اند . اصل تعبد در نماز های یومیه هم قابل مشاهده و درک است مثلا چرا نماز صبح دو رکعت است و یا چرا نماز مسافر شکسته است و حتی مثالهای دیگر ... اصل تعبد (بندگی ) بسیاری از موارد این چنینی را پوشش داده است اما در مورد تفسیر و درک بهتر بلند خواندن حمد وسوره در ماز میتوانم کتاب المیزان ج 13 ص 312 رو بشما معرفی کنم .
    • رکوع: به معنی خم شدن نمازگزار است، تا این که دستها به زانو برسند. مسلمانان معمولاً در هنگام رکوع اذکاری را می‌گویند مانند سبحان الله یا سبحان ربی العظیم وبحمده
    • سجده: در این زمان، نمازگزار پیشانی، کف دست‌ها و سر انگشتان پاها را بر زمین می گذارد؛ در زمان سجده نیز اذکاری چون سبحان الله یا سبحان ربی الأعلی وبحمده گفته می‌شود.
    • ذکرهای سجده و رکوع
    • تشهد: به معنی گواهی دادن بر یکتا بودن خدا و پیامبری محمد است. این کار در رکعت‌های زوج و در رکعت پایانی، بعد از سجده انجام می‌شود. البته اشتباه نشود: در رکعت آخر نمازهای دورکعتی و چهاررکعتی، فقط یک تشهد خوانده می‌شود.
    • سلام: یعنی درود فرستادن بر پیامبر و خانواده‌اش و بر خود و بر سایر بندگان شایستهٔ خدا، در پایان نماز.
    • ترتیب: یعنی این که که کارهای نماز به ترتیب خودش انجام شود و مثلا سلام نماز در ابتدای نماز گفته نشود.
    • موالات: یعنی پی‌درپی‌بودن اجزای نماز؛ بین کارهای نماز نباید خیلی فاصله شود (معمولا حداکثر چند ثانیه).

    مستحبات نماز [ویرایش]

    • بعد از رکوع، مستحب است نمازگزار بگوید: «الله اکبر» و «سمع الله لمن حمده»
    • بعد از سجده، مستحب است نمازگزار بگوید: «الله اکبر» و «استغفرالله ربی و اتوب الیه»
    • در هنگام برخاستن از زمین، مستحب است نمازگزار بگوید: «بحول الله و قوته اقوم و اقعد»[۱۰] [۱۱]

    شرایط نماز و نمازگزار [ویرایش]

    • نمازگزار، باید در هنگام خواندن نماز رو به قبله، که همان کعبه است، بایستد .
    • بدن نمازگزار باید پاک باشد. لباس نمازگزار نیز باید پاک و پوشانندهٔ عورت باشد.[۱۴] همچنین لباس نمازگزار نباید غصبی، از اجزای مردار، از حیوان حرام گوشت و ابریشم خاص یا طلا بافت(در مردان) باشد.
    • بر اساس دستورات اسلامی، محلی که نمازگزار در آن نماز می خواند، نباید غصبی باشد. همچنین مکان نمازگزار باید استقرار داشته باشد و امکان نمازگزاردن در آن جا وجود داشته باشد.[۱۵]

    موارد فوق شرایط و استثناهای مخصوص به خود را دارند و همچنین در شرایط و موقعیت های خاص می توانند تغییر یابند که در مذهب تشیع این موارد توسط مراجع تقلید مشخص می شوند.


    مبطلات نماز [ویرایش]

    برخی از مواردی که نماز را باطل می‌کنند عبارتند از:[۱۶]

    • از بین رفتن هر کدام از شرایط نماز و نمازگزار
    • باطل شدن وضو
    • سخن گفتن با دیگران
    • خندیدن و گریه کردن(گریه برای امور دنیا؛گریه از ترس و خوف خداوند پسندیده نیز هست.)
    • خوردن و نوشیدن
    • انحراف از جهت قبله
    • کم یا زیاد کردن ارکان نماز

    نمازهای واجب [ویرایش]

    نمازهای واجب در ذیل خواهد آمد. البته مسلمانان سنی علاوه بر اینها، شرکت در نماز جمعه و نماز عید را نیز واجب می‌دانند؛ شیعیان این نمازها را در زمان غیبت کبری، مستحب می‌دانند.

    نمازهای یومیّه (روزانه) [ویرایش]

    بر مسلمانان واجب است که روزی ۵ بار نماز بخوانند؛ کودکان، بیماران روانی و زنان در دوره عادت ماهانه از خواندن این نمازها معاف هستند. این نمازهای پنجگانه عبارت‌اند از:.[۱۷]

    شیعیان معتقدند که بلافاصله پس از خواندن نماز ظهر می‌توان نماز عصر و بلافاصله پس از نماز مغرب، می‌توان نماز عشا را تا نیمه شب خواند.

    مسلمانان اعتقاد دارند که چنانچه کسی نتواند نماز را در وقت آن بخواند، باید آن را پس از پایان وقت بخواند. چنین نمازی را نماز قضا می‌گویند.

    نماز طواف واجب خانه خدا (در مسجدالحرام) [ویرایش]

    پس از هفت دور چرخیدن به دور کعبه، یک نماز دورکعتی به نام نماز طواف خوانده می‌شود.

    نماز میّت [ویرایش]

    نماز میت، بر مرده گزارده می‌شود. این نماز نیاز به وضو و غسل و غیره ندارد و با کفش می‌توان آن را انجام داد. معمولاً در مسجدالحرام پس از هر نماز یومیّه از نمازگزاران دعوت می‌شود که برای مرده یا مردگانی نماز بخوانند.

    نماز قضای پدر و مادر [ویرایش]

    کسی که در زندگی خود برخی از نمازهایش را به جا نیاورده، باید پسر بزرگترش آن نمازها را قضا کند که جزئیات آن در کتاب‌های دینی نوشته شده است.

    نماز نافله‌ای که به علت نذر یا عهد یا قسم واجب شده است [ویرایش]

    نماز نافله به خودی خود واجب نیست و مستحب است ولی مثلاً اگر کسی نذر کند (تصمیم بگیرد) که اگر بیماریم معالجه شود، نماز نافله خواهم خواند و بیماریش معالجه شود، نماز نافله بر او واجب می‌شود که جزئیات این موضوع در کتابهای دینی ذکر شده است.


    نمازهای متفاوت در حکم وجوب یا استحباب [ویرایش]

    این نمازها در شرایطی واجب، و در شرایطی مستحب هستند، یا این که در برخی از مذهب‌ها واجب و در مذاهب دیگر مستحب هستند.

    نماز آیات [ویرایش]

    نوشتار اصلی: نماز نشانه‌ها

    نماز آیات به واسطه چهارچیز بر مسلمان واجب می‌شود:

    1. کسوف (اگرچه به مقدار کمی باشد)
    2. خسوف (اگرچه به مقدار کمی باشد)
    3. زمین‌لرزه
    4. رعد و برق و بادهای سیاه و سرخ و مانند این‌ها در صورتی که بیشتر مردم بترسند.

    این نماز در نزد شیعیان، واجب و در نزد اهل سنت مستحب است.

    نماز جمعه [ویرایش]

    نوشتار اصلی: نماز جمعه

    نماز جمعه، نمازی است که در ظهر روز آدینه در مساجد خوانده می‌شود. طبق نظر شیعیان این زمان در زمان حضور پیامبر و امام معصوم و نایب خاص او واجب عینی است، اما در زمان غیبت کبری واجب تخییری است یعنی میان نماز جمعه و نماز ظهر مخیر است. در نزد اهل سنت، شرکت در این نماز برای مردان واجب است؛ در حالی که زنان می‌توانند در این نماز شرکت کنند یا به جای آن نماز ظهر را بخوانند. مراسم نماز جمعه با دو خطبه آغاز می‌شود؛ پس از آن، دو رکعت به جای نماز ظهر خوانده می‌شود. در ایران، هر شهر تنها یک امام جمعه دارد و نماز جمعه در مسجد جامع یا مصلای اصلی همان شهر، برگزار می‌شود- امام جمعه‌ی شهرهای ایران، همیشه از سوی رهبر انتخاب می‌شود.

    نماز عیدین [ویرایش]

    نوشتار اصلی: نماز عید

    نماز عیدین، شامل نماز عید فطر و نماز عید قربان است که به هنگام عید فطر و عید قربان خوانده می‌شوند.

    از نظر شیعیان این نماز در زمان حضور امام واجب و در زمان غیبت مستحب است و می توان آن را به جماعت یا فرادی خواند. طبق نظر اهل سنت این نمازها واجب است.[۱۸][۱۹]

    نماز جماعت [ویرایش]

    نوشتار اصلی: نماز جماعت

    به طور کلی نمازهای واجب بهتر است به جماعت خوانده شوند یعنی به صورت گروهی. بنابراین نماز جماعت، نماز دیگری به غیر از نمازهای واجب نیست. در نماز جماعت یک نفر پرهیزگار در جلو دیگران می‌ایستد که به او امام جماعت گویند.

    طبق نظر شیعیان شرکت در نماز جماعت مستحب موکد است. از نظر برخی از مذاهب اهل سنت شرکت در نماز جماعت واجب است که برخی آن را واجب عینی و برخی واجب کفایی می دانند.

    نمازهای مستحب [ویرایش]

    نمازهای مستحبی نمازهایی هستند که مسلمانان برای کسب ثواب بیشتر و نزدیک تر شدن به خداوند و دوری از شیطان بجا می آورند. برخی از این نمازها مخصوص شیعیان است. نمازهای مستحبی به صورت دورکعت، دورکعت خوانده می شوند.

    نمازهای نافله [ویرایش]

    نمازهای نافله از نمازهای مستحبی هستند که به آن ها نوافل هم گفته می شود. از مهمترین نمازهای مستحبی، نافله های شبانه‌روزی هستند که به آن‌ها نوافل یومیه می‌گویند، نافله صبح (دو رکعت)، نافله ظهر (هشت رکعت)، نافله عصر (هشت رکعت)، نافله مغرب (چهار رکعت)، نافله عشاء (دو رکعت) و نافله شب (یازده رکعت). از آنجایی که دو رکعت نافله عشاء، یک رکعت محسوب می شود در مجموع نافله های شبانه روزی ۳۴ رکعت می شوند. در روزهای جمعه چهار رکعت به نافله های ظهر و عصر اضافه می شود و در جمع ۳۸ رکعت می شود. نافله های شبانه روزی به صورت نمازهای دورکعتی خوانده می شوند.

    از میان نافله های شبانه روزی، نافله شب یا نماز شب نزد مسلمانان از اهمیت بیشتری برخوردار است و در روایت ها بر انجام آن تاکید شده است. از یازده رکعت نافله شب، ۸ رکعت به نیت نافله شب، ۲ رکعت آن به نیت نافله شفع و ۱ رکعت به نیت نافله وتر بجا آورده می شود.

    نماز جعفر طیار نیز از نمازهای مستحبی است که می توان آن را از نافله ها ی شب یا روز حساب کرد. بافضیلت ترین زمان برای خواندن این نماز روز جمعه هنگام برآمدن آفتاب ذکر شده است. این نماز چهر رکعتی است و دو سلام دارد.[۲۰][۲۱]

    نماز غفیله [ویرایش]

    نماز غفیله از دیگر نمازهای مستحبی است که بین نماز مغرب و عشاء خوانده می شود. فرصت خواندن این نماز، از نماز مغرب تا زمانی است که سرخی مغرب از بین برود. این نماز دو رکعتی می باشد و دستور مخصوص خود را دارد.[۲۲] [۲۳]

    نماز تحیت مسجد [ویرایش]

    تَحیّت به معنای سلام است و نماز تحیت مسجد نمازی دورکعتی است که هنگام ورود به مسجد و به قصد تحیت و احترام مسجد خوانده می شود. اگر یک نماز دورکعتی واجب (مثلا نماز صبح) را هم بخواند کافی است، یعنی در این صورت این نماز هم نماز صبح و هم نماز تحیت مسجد محسوب می شود.

    + نوشته شده در  یکشنبه هفدهم اردیبهشت 1391ساعت 12:33  توسط سما  |