فرهنگی

 وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ   پناه مي برم ازشيطان رانده شده به خداوندي كه  ابلیس را فرصتی داد تا جبران  خطا کند اما او در پیله ی تکبر و تعصب ماند وملعون شد .  همه ی ما در ابتدای قرائت قرآن أعوذ بالله من الشیطان الرجیم میگوییم و اغلب نمیدانیم که شیطان بر چه اساسی رجیم شده است و حقیقت این استعاذه چیست ؛ حال که به برکت این جلسه انگیزه ای شد تا با سخنان حکیمانه ی امیرمؤمنان آشناشوم ؛ عاجزانه به پیشگاه صاحب مقام سلونی زانو  زده و پاسخ این چرایی را طلب میکنم  و با عطش بیشتری لب بر ساغر معارف علوی میگذارم و بذر علم او رادر زمین بایر دلم کشت میکنم تا با باران کرمش آبیاری شود و به اذن ولایتش  سرسبز.اميرالمؤمنين(ع) فرموده اند: عبرت بگیرید از کاری که خداوند درباره ی شیطان انجام داد؛ زیرا عمل طولانی و کوشش جدی او را به جهت تکبر در زمانی اندک از بین برد ؛ در حالیکه خداوند    را 6000سال عبادت کرده بود و معلوم نیست این مدت از سالهای دنیا بود یا از سالهای آخرت . در این کلام  ؛ نکته ی مهمی   است ؛عبادت چندهزارساله ؛ تنها راه رسیدن به سعادت نیست و نمیشود فقط به عبادت  تنها اکتفا کرد . عبادت به معنای انجام اعمالی است که در شرع مقدس آمده و حکم تکلیف یا استحباب بر آنها نهاده و زمانی ارزشمند میشوند که ما را به حقیقت عبادت ؛ یعنی عبودیت برساند چرا که فرمود : فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي نماز را برای یادآوری بندگی من بپادار.  لذا تمام عبادات ما باید اظهار بندگی باشد و الا ما عبادتی همچون ابلیس داریم ؛ چرا که عبادات ابلیس؛ روح بندگی او را زندانی تکبر و تعصب خودش کرده بود . امام(ع) میفرماید: آنگاه خداوند ؛ انجام سجده به آدم و خضوع و تعظیم به را مطالبه کرد و فرمان سجده را صادر فرمود  و فرشتگان فرمان الهی را اطاعت و به آدم سجده کردند ؛ مگر شیطان که تعصب بر او چیره شد و شقاوت مغلوبش ساخت و به منشأ آفرینش خود که آتش بود بالید وتکبر ورزید .به  نظر من  ؛ هدف  ابلیس از عبادتش این بوده که خودش به جایی  برسد و  نتیجه ی این  عبادت ؛ شیطان شدن است . در واقع هر عملی که ما انجام میدهیم اگر رضایت خدا را فدای رضایت نفس کنیم ؛ ما نیز در مسیر  شیطانی هستیم ؛ لذا باید بفهمیم که ما مخلوق خداوند یکتا هستیم و از خودمان  هیچ ؛ نداریم و هر چه هست  لطف و فیض اوست و  بنابراین  باید   همیشه ذکر «لاحول ولاقوة الابالله العلی العظیم »  را بر زبان و دل داشته باشیم و این رمز غلبه برعلیه شیطان است .براساس آیات قرآن و آنچه از امیرالمومنین  عرض کردم ؛ عجب و تکبر  باعث شیطان شدن ابلیس بوده و مخالفت باامرخدا وولايت حق ؛ نتیجه ی همان تکبر بود؛ ابلیس ندانست كه سجـده برآدم بوده است امّا براي اطاعت خداوند؛ واين مقدّمه ي اشتباهات بعدي او شده است؛ امام (ع) میفرماید : پس برای نشان دادن استحقاق شیطان به غضب ربانی و تکمیل دوران آزمایش او و عمل به وعده ی خویش ؛ خداوند مهلتی به او داد و فرمود : تو ای شیطان ؛ از جمله ی کسانی هستی که تا وقت معین به آنان مهلت داده شده است . بنابراین کلام حکیمانه ی امام (ع) ؛مهلت برای آزمایش است و بازگشت شیطان به اَرج وقُرب پیشین ؛‌و این فرصتی است که خداوند به همه ی خطاکاران میدهد و میفرماید : فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا؛ اما شیطان این فرصت را برای ادامه ی اشتباهاتش  سوء استفاده کرد واين موجود رانده شده ؛  متعصبانه قسم خورد كه آدم ونسل او را خوار و ذلیل و از راه درست منحرف سازد و من دراين فرصت   چند تا از راههاي نفوذ ونقشه هاي شيطان درفريب انسانها را مطرح کنم؛تاانشاءالله باشناخت بيشتر ازشيطان  و راه های  نفوذش ؛سدّ محكم   بصيرت را بنا کنیم .خداوند درسوره ي  مبارکه ی اعراف ميفرمايد:شيطان ميگويد من ازمقابل،پشت سر، چپ و راست انسانها به سراغ آن ها مي روم و آنان را ازتو غافل مي كنم، و نمي گذارم آن ها جايگاه اصلي شان را با شكرگذاري حفظ كنند و در سوره ي اسراءدرپاسخ به شيطان مي فرمايد:برو وهر كدام را كه مي تواني با صدایت  تحريك كن و لشكر سواره و پياده ات را بر آن ها حمله ور کن و در ثروت وفرزندانشان شريك باش وآن ها رابا وعده هايت سرگرم كن اما بدانیدكه همه ي وعده هاي شيطان جز دروغ و فريب نخواهد بود.در   واقع در این  آیه ؛ خداوند به بهانه ی نقل سخنان شیطان ؛ راه هاي نفوذ شيطان را؛ در زندگي ما  بیان  میفرماید؛لذا بايد هُشيار  و بصیر باشيم،چرا كه شيطان از همه سو؛ ما راوسوسه مي كند و لحظه ای غفلت , ما را اسیر مقاصد او میسازد ؛  اما   یک نکته ی ظریف در این آیه بیان شده است ؛ شیطان  از سمت پايين نمي تواند  انسان را همگام خود کند ؛ در تفـاسير سمت پايين را حالت سجده  بیان كرده اند. پس سجده و تواضع  رمز دوری از شیطان و تقرب به خداست و  ذکر یونسیه در بین اهل معرفت ابتدایی ترین اصول توبه است .  در بیان توحیدی  امام رضا(ع)؛ ایشان  كلمه ی لاالهَ الا الله  را؛ قلعه ي مستحکم خدا عنوان فرموده و  ولايتِ ائمّه ي معصومين را شرط ورود به آن دژ مستحكم دانسته اند. پس با ياد خداوند و توسل به اهل بيت پيامبر(ص) در ابتدا و انتهاي  هر عبادت میتوانیم از شیطانی شدن  عمل مان جلوگیری کنیم .امّا نفوذ ديگرِ شيطان در اموال و اولادست  ؛ اموالي كه از راه حرام بدست مي آيد  قطعاً  با شراكت شيطان بوده است خريد و فروش اجناس حرام و آلات لهوولعب وشنيدن و ديدن صداها و تصاويري كه غفلت و بي خبري ازياد خدا  و بردن   لقمه ی حرام  برسرسفره ي زن و فرزند؛ قطعاً؛  شيطانی شدن  زندگي انسان هاست. پرهیز از حرام در خوراک و پوشاک و دوری از شغلهای شبهه ناک و اموال شبهه ناک همچون شرکتهای هرمی و پرهیز از آلات شیطانی همچون ماهواره ؛ همگی راه حل برائت از شراکت شیطان در زندگی است . امام علی (ع) میفرمایند: همنشین خوب نعمت است و همنشین بد؛ بلا و مصیبت . یکی از راهکارهای غلبه بر شیطان ؛‌داشتن همنشین و دوست خوب است که امروز این نعمت نصیب من شد چرا که در کنار شما دوستداران اهلبیت هستم ؛ امیدوارم این همنشینی  مدام باشد .در پايان عرض مي كنم اي كاش زودتر با نهج البلاغه آشنا مي شدم  من كه  مسلمان اهل سنّت هستم دوست داشتم مانند ابن ابي الحديد ،با نهج البلاغه انس ميداشتم ؛ لذا صادقانه میگویم ؛ محدودیت مهم من و امثال من این است که خودمان را از دریای معرفت و بصیرت امیرالمومنین (ع)  محروم کرده ایم ؛  و با اینکه اعتقاد داریم  که علی (ع) باب علم پیامبر (ص) است ؛ تا آستا نه ی این باب ملکوتی نرفته ایم ؛ امیدوارم حضور من در این مسابقات  باعث توجه  نوجوانان اهل سنت به حکمتهای علوی شود  و شیعیان را شکر گذار نعمت امیرالمومنین (ع) بگرداند.آمين. حقتعالی گفت با موسی به راز      کاخر از ابلیس رمزی جوی با ز چون بدید ابلیس را موسی به راه       گشت  از ابلیس ؛ موسی رمز خواه گفت  دایم یاد دار این یک سخن      من مگو ؛ تا تو نگردی مثل من